عنوان المادة العلمية: «أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي»
المؤلف / الباحث: د. إسماعيل شندي — التخصص: الصلاة

ثرءÖ ǥǂnjǷ ȆقƽƢǯƗ لǡǂǨضǷ ƨǬقǼǷ Dz1ǴŬơ لƨ1Ǹ1Ǵيضdzơ ƨيǷƢك DžاǬdzơ .ƨهȂضǨŭơ ئة لخبرها3ق ثندرت ا ئباترث يقهربرث ملقابحمرث « أحكاجم اجلقنمي ل نمق لجا اإلتالملي مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرءÖ علغه )ملص و فغه، حص مو الوجه بالغدين بعده، وحكم من يص ن .تونقلا ا ا ص ص القنوت، و ألفاظه، والهر واخلخافتة فغه وما يقوله اخل أموم، لاو رثة على (يبنلا لى ا ص ك حكم القنوت، لاو لوات التي ي قنت فغها، وجمل القنوت، وحكم رفع الغدين فغه، ومقدار ا ا يتناول هذا البحث أحكام القنوت ك الفقه ،يمثرص إفيا وقد بري فغه الباحث آراء الفقهاء ملحلخح رتريرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي بح. اثجبeحج ثبخ اث ةحdبتeثح حبe دثd جeئبحدحبثث داحeج بدثdج بحبخ ادئeتخبثبثب يحبدتتدdإ مئة جثثبeح حبe ثث ثجدyeجج جeئبحبثب جبتeثحتyة جث دتثحd جeئبحed جبثحتd حب خبeحبeج خثجdجة جحب جeئبحدحبثثة جحب dحجبثب بدثdتجدبجبثب اث ةحdبتeثح حبe ثجدyeج«ة حبe بث ثثبحبجثث جحب جeئبحedة جبثحتd حب بئببخ ثب ثجدyeجج حبe ةثثبحدئبتثثحج اث حyثe جببح دbثحح دجبحتeثحج دثd جثثبثبثث فجحجبجحة تبتجحي جeحبeخج جeجeدجئبeج بe كبجبإةحجبجثجحdeثئeئ. ئبتدتجن ثب ثثبحدئبتثثح ححثح حبe اث ةحdبتeثحج جeتبببثحج« بحبخ ئثثئeجثed جب جححdy جبب Abجحجدئح مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ةريرث

اخلبحث اجلادي ع رص : حكم من يص ن .تونقلا اخلبحث اعلا رص : حص م الوجه بالغدين بعد .تونقلا اخلبحث :عص اتلا لا ص رثة على النبي، ص لى ا علغه ،ملص و بعد .تونقلا اخلبحث :نماثلا الهر واخلخافتة ك القنوت وما يقوله اخل ا .مومأ اخلبحث :عباص لا ا ألفاظ .تونقلا اخلبحث :س داص لا مقدار .تونقلا اخلبحث :عبارلا جمل ثحبلخا.تونقلا :س مالحا رفع الغدين ا أثناء .تونقلا اخلبحث :ثلاثلا لا ص لوات التي يقنت .اهغف اخلبحث :هاثلا حكم .تونقلا اخلبحث :لوأفيا تعريف .تونقلا ،«يمثرص إفيا وقد جاء بغان هذا ولخا ص وع ك ا أحد ع رص مبحثا على النحو :لىاتلا س رص ا ك جانب العبادات، رحيو على معرفة حكم لا ع فغه، وهو » أحكام القنوت ك الفقه س ا ص ص وك هذا البحث رعي الباحث آراء فقهائنا افأفيا ل ك وم وع يهم ناص نإفيا ملص لخا وبالتاىل رحي س ملص لخا على معرفة حكم مثرص إفيا ك كل هذه .رومأفيا ا ا ص خ ص غة، بها، ءاوص ما كان يتعلق منها بالعبادات، أو اخلعامرثت، أو ايفأحوال لا س ا إلض، ف ا س ص إن ناص نإفيا ملص لخا رحي على ر ا اخلومل ق جل -ثرعو ك كل ايفأعمال التي يقوم ا وعلى ا آله و ا أ ص حابه ومن وا يف ه، :دعبو ص اجلمد رب العاخلري، لاو رثة مثرص لاو على دغص ايفأنبغاء يرلص رلخاو جممد بن عبد القدملرث رثريرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

)Õ لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج 273 . )ين( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . ø:DZƢǫلإ ǥ9Ŭơ لا1ص ǥ9ŬƢǯ .øǂصȂdzơ Ǻƥơلإ لǶ1ų ǂيƦdzơ لǪƟơǂdzơ رث ج الى . ئ ري ) لȆكƢƦdzơ لȄǬضǼŭơ ة ج ثرÕة . )ء( ǁاǐŭơ ǪƥƢلأdzơ .لالأǨǻ )ى( Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ رث ج ىÖتر . )لا( Ǻƥơ لǁȂنǼǷ ǹƢلأdz لƣǂيdzơ ةة ج ىةال . )ثر( ƨ02ơ (Ƕǫǁ رثة ) ǺǷ ƧǁȂLJ .ʼnǂيضdzơ )ة( ƨ02ơ (Ƕǫǁ Ö ) ǺǷ ƧǁȂLJ .ǂǷDŽdzơ مذهب ايفإمام ا أبي حنغفة ا أن القنوت واجب ( 7 ) ، قال :هاص اكلا » ƩȂǼǬdzơ لمكơلإ اǼى ĺƗ ƨǨ1Ǽه « ( 8 ) . حكـم القنـوت :ȆكƢƦdzơ » ƽơǂŭơلإ ƩȂǼǬdzƢƥ ƔƢىاdzơ ǂƻƕ Ƨ9ǐdzơ « ( 6 ) . ى ه ء المح اجل احمي ȄǴ ǹƢيǷ ل ƽơǂŭơلإ لاƥ ƢǼǿ ƔƢىاdzơ Ƨ9ǐdzơ Dzث رȂǐج ǺǷ (ǵƢ1Ǭdzơ .) DZƢǫلإ ا ص رص ص أما القنوت ك ا طرثح علماء لا ع فهو الدعاء ك لا رثة، قال ابن :رجح » ƩȂǼǬdzơ ǪǴق0 ǭơةلخǯ ǵơلإƽ ƨىƢقdzơ نƥơǂdzơ لا1ǼǬdzơ ƩȂلخLJ Ƨ9لخǏ ǵƢلخ1Ǭdzơلإ لالخdzȂفلإ ƢلخلأضǷƢلخǫ لاǁơǂلخǫƛ ƨلخ0ƽȂƦلخيdzƢƥ ƔƢىƽ هȂnjلخلخƻ ƧƽƢلخƦيdzơلإ ƨلخىƢف يا0DŽلخǷ ȄǴى ǂلخnjى ňƢيǷ لا1ǓǂǷ للخǨdzلإ ƩȂلخǼǬdzơ ƽاىơ لا1ǻƢيǷ الخš ك ثرثثة ا أبغات ( 4 ) : وذ ك ر ا رص ابن العربي أن القنوت ورد عل ة معان ، وقد نظمها زين الدين العراقي ǵƢ1ǫ من لśǴكǂdzƢƥ Ȃلأص ǵƢ1ǫ من ƔȆnjdzƢƥ لƨ1ǼdzƢƥ DZƢǫ Ǻƥơ :لاا1LJ :شǻƢǬdzơلإ ǶƟƢǬdzơ و1Ǹŝ ǂǷƗ ƅơ ńƢيص .« ( 3 ) . مي ز ō قال ابن :روظنم و» .نيدباعلا ق « ( 2 ) ƩȂǼǬdzơ ƧƽƢƦيdzơ ƔƢىاdzơلإ ƅ DŽى- -Dzكلإ DZƢه لǵƢ1Ǭdzơ ǃȂعلإ ǹƗ وǬ0 ǂƟƢLJ لƨىƢقdzơ لاǻ4 ǹƛ Ń Ǻǰ0 ȆىơاdzƢص ơبƛ ǹƢǯ هǸƟƢǫ ƻ ǹƘƥ DZƢǬ0 لاdz لشǻƢǫ لاǻ4 ǂǯơب ƅ -ńƢيصó Ȃǿلإ ǶƟƢǫ ȄǴى للا1Ǵكǁ ƨǬ1Ǭيص ǁȂلأnjŭơ ƨضǴdzơ ǹƗ :ƩȂǼǬdzơ لƔƢىاdzơ ƨǬ1Ǭهلإ شǻƢǬdzơ لاǻƗ ǶƟƢǬdzơ ǂǷƘƥ لƅơ العبادة، :تناقلاو العابد، ومنه قوله :-لماعت و» شǻƢǯ ǺǷ śضǻƢǬdzơ ، ا أي من هǸƟƢǫلإ « ( 1 ) . ق الذكر، :تناقلاو الذاكر، ومنه قوله :-لماعت » ǺǷƗ Ȃǿ شǻƢǫ ƔƢǻƕ Dz1Ǵdzơ ياكƢLJ ىريرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

ا أم س ناك اوهص . . 10 يف ا ا يجب دوجص وهص لا بيك القنوت ك الراجح من أقوال الفقهاء ءاوص أكان اليك عمدا . 9 يف ين حص الوجه بالغدين بعد القنوت ك الراجح من ا أقوال .ءاهقفلا .اهبابحتص ا . 8 ص ص اختلف الفقهاء ك حكم لا رثة على النبي لى ا علغه ملص و بعد القنوت والراجح . 7 بحتص ي القنوت بايفألفاظ الواردة ك ايفآثار و يف مانع من القنوت .اهءغب . 6 بحتص ي رفع الغدين ك القنوت ك الراجح من ا أقوال .ءاهقفلا حمء بري ا أن يقنت قبل الركوع ا أو .هدعب . 5 س ا يرى بعي العلماء أن القنوت يكون قبل الركوع، وقال آخرون بعده، والراجح أن ناص نإفيا . 4 بحتص ي القنوت ك النوازل، ويكون الدعاء ك كل نازلة ا .اهبص اني قال ا إنه ،yوص نم و يف يكون ا إ يف ك النوازل، وهو ما .هتحجر . 3 ص ا رص اختلف الفقهاء ك حكم القنوت ك رثة الفجر فمنهم من قال إنه م وع، ومنهم . 2 اختلف الفقهاء ك حكم القنوت ك الوتر، والراجح ا أنه ةنص ويكون ك جمغع .ةنص لا . 1 القنوت واجب عند ايفإمام ا أبي حنغفة ةنص عند المهور، والراجح ا أنه .ةنص وفيها ا أهم النتائج التي تلص وت ا إليها من خالل :ثحبلا ثرقاطا ثرÖير د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

ودار الغمامة، 1407 -ـه 1987 . ص (،حغح الامع لا 1 - 6 ص ،) ققغق .د م طفى ديب البغا، ط 3 - ، بءوت، دار ابن كثء، البخاري، جممد بن ا ،لغعامص إ ت 256 . 6 هـ، اخلنتقى رص ح اخلوط ا (،أ 1 - 7 ،) ط 2 - ، القاهرة، دار الكتاب .)ت.د(،يمثرص إفيا الباجي، نامغلص بن خلف، ت 494 . 5 هـ، ص عغف ىص ،يئاص نلا ط 1 ، بءوت، اخلكتب ،يمثرص إفيا 1411 -ـه 1990 - .م ص عغف ىص ابن ماجة، ط 1 ، بءوت، اخلكتب ،يمثرص إفيا 1408 - .ـه ص عغف ىص ا أبي داود، ط 1 ، بءوت، اخلكتب ،يمثرص إفيا 1412 -ـه 1991 - .م 1990 .م ص ص عغف الامع لا غء وزيادته، ط 3 1410 ، بءوت، اخلكتب يمثرص إفيا - -ـه 1409 -ـه 1988 .م ص حغح ىص (،يئاص نلا 1 - 3 ) ط 1 - ، ايرلا س ، مكتب اليبغة العربي لدول احللغج 1408 -ـه 1988 .م ص حغح ىص ابن (،ةجام 1 - 2 ) ط 3 - ، ايرلا س ، مكتب اليبغة العربي لدول احللغج 1409 -ـه 1989 .م ص حغح ىص ا أبي (،دواد 1 - 3 ) ط 1 - ، ايرلا س ، مكتب اليبغة لدول احللغج العربي، 1405 -ـه 1985 .م ا ا إرواء الغلغل ك تخريج أحاديث منار (،لغبص لا 1 - 9 2 ) ط - ، بءوت، اخلكتب يمثرص إفيا . 4 ايفألباه، جممد صر ان الدين، 1415 .ـه دنص م ا أبي حنغفة، ققغق نظر جممد الفاريابي، ط 1 - س ، ايرلا ، مكتبة الكوثر، حلغة (،ءاغلوأفيا 1 - 10 ) ط 2 ، بءوت، دار الكتاب العربي، 1387 -ـه 1967 - .م أفيا ص بهاه، ا أحمد بن عبد ، ا ت 430 . 3 هـ، بءوت، دار .)ت.د(،ركفلا 1 - 5 ابن ايفأثء، يلد الدين بن جممد، ت 606 النهاية ك غريب اجلديث (،رثأفياو ،) ققغق طاهر الزاوي وجممود ،)ط.د(،يحانطلا . 2 هـ، - 1990 .م رص ا عون اخلعبود ح ىص أبي (،دواد 1 - 14 1 1410 هـ ،) ط ، بءوت، دار الكتب العلمغة، . 1 ايفآبادي، جممد ص س م اجلق، ا اجلقبـن اجلكبمييلة قاريىلرث الحائب ينالبا ه مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÖين

ابن حجر، ا أحمد بن علي، ت 852 . 14 هـ، الياث .د(،يبرعلا .)ت ص (،حغح لامع لا 1 - 5 و ا ،) ققغق جممد ف ؤاد عبد ،)ط.د(،يقابلا بءوت، دار إحغاء ابن اجلجاج، ملص م بن اجلجاج، ت 261 . 13 هـ، 1414 -ـه 1993 .م ص حغح ابن (،نابح 1 - 18 ص و ،) ققغق عغب ايفأرنا ؤوط، ط 2 و ، بءوت، م ةص ص ؤ ،ةلاص رلا ابن حبان، جممد بن حبان، ت 354 . 12 هـ، دار الكتب العلمغة، 1411 -ـه 1990 .م ص (،يرحغح كردتص لخا على لا 1 - 4 ص ) ققغق م طفى عبد القادر عطا، ط 1 اجلاكم، جممد بن عبد ، ا ت 405 ، بءوت، . 11 هـ، ايرلا س ، مكتبة اخلعارف نلل رص .)ت.د(،عيزوتلاو ص ا الامع لا حغح، حكم على أحاديثه وعلق علغه جممد صر ان الدين ايفألباه، ط 1 - ، .)ت.د(،يبرعلا ص (،حغح الامع لا 1 - 5 - ا ا ) ققغق إبراهغم ،)ط.د(،ةوطع بءوت، دار إحغاء الياث اليمذي، جممد بن ،ىص غع ت 297 . 10 هـ، العلمغة، 1410 .ـه ص عب (،نانيإفيا 1 - 8 1 ) ققغق جممد دغعص لا بن هوغص ب زغلول، ط - 1414 -ـه 1994 .م 1 - 10 1 ، بءوت، دار الكتب ىص لا (،ىيمكلا ) ققغق جممد عبد القادر عطا، ط - مكتبة الدار، 1410 -ـه 1989 .م ، بءوت، دار الكتب العلمغة، ص ص ىص لا لا غرى، ققغق .د جممد غاء الرحمن ايفأعظمي، ط 1 - ، اخلدينة اخلنورة، البغهقي، ا أحمد بن ،يرص لجا 458 . 9 هـ، 1982 .م ص ك اف القناع عن مرت (،عانقإفيا 1 - 6 1402 ،)ط.د(،) بءوت، دار الفكر، - -ـه 1993 .م دقائق ا رص أوىل النهى ل ح (،ىهتنلخا 1 - 3 1 1414 ،) ط ، بءوت، عامل الكتب، - -ـه البهوتي، نم ص ور بن ،س نوي ت 1046 . 8 هـ، م و ةص ص ؤ علوم القر ا آن، مكتبة العلوم واجلكم، 1409 .ـه 1 - 9 1 دنص م (،رازبلا ،) ققغق .د جمفوظ الرحمن زين ، ا ط - ، بءوت، اخلدينة اخلنورة، البزار، ا أحمد بن عمرو، ت 292 . 7 هـ، ثرÖÕ د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

الديلمي، ص ءويه بن ص هردار، ت 509 . 23 هـ، 1405 -ـه 1985 .م 1 - 9 1 علل (،ينطقرادلا ،) ققغق .د جمفوظ الرحمن زين ، ا ط - س ، ايرلا ، دار طغبة، 1993 .م 1 - 4 ىص (،ينطقرادلا ا ،)ط.د(،) بءوت، دار إحغاء الياث العربي، 1413 - -ـه الدارقطني، علي بن عمر، ت 385 . 22 هـ، اخلكتب ،يمثرص إفيا 1390 -ـه 1970 .م ص حغح ابن (،ةنيزخ 1 - 4 - ص ،) ققغق .د جممد م طفى .د(،يمظعأفيا ،)ط بءوت، ابن خزينة، جممد بن ا ،قاحص إ ت 311 . 21 هـ، اح ص غة رلحا ص (،ي 1 - 4 - ،)ط.د(،) بءوت، دار ،)ت.د(،ركفلا . رلحا ص ي، جممد رلحا ص ي، ت 1101 . 20 هـ، الكتاب .)ت.د(،يبرعلا ا ا ىنص أ اخلطالب ك أحاديث حمتلفة اخلراتب، ققغق خلغل ،س غلخا ط 2 - ، بءوت، دار اجلوت، جممد بن دغص لا يورد س ، ت 1276 . 19 هـ، (،دنص لخا 1 - 6 - ،)ط.د(،) ،صر م م و ةص ص ؤ .)ت.د(،ةبطرق ابن حنبل، ا أحمد بن حنبل، ت 241 . 18 هـ، 1992 .م رص مواهب اللغل ح صر تمح (،لغلخ 1 - 6 3 1412 ،) ط ، بءوت، دار الفكر، - -ـه اجلطاب، جممد بن جممد، ت 954 . 17 هـ، الدر (،راتخلخا 1 - 8 ،)ط.د(،) بءوت، دار الفكر، 1399 -ـه 1979 - .م لجا ص كفي، جممد عرثء الدين، ت 1088 . 16 هـ، .)ت.د(،ةديدلا (،ىلحلخا 1 - 11 . 15 ا ) ققغق لنة إحغاء ،)ط.د(،ثايلا بءوت، دار الغل ودار ايفآفاق ابن حزم، علي بن حزم، ت 456 - هـ، فتح (،يرابلا 1 - 12 - ) ققغق عبد العزيز بن ،)ط.د(،زاب بءوت، دار .)ت.د(،ركفلا لدراية ك تخريج ا أحاديث (،ةيادهلا 1 - 2 - ،)ط.د(،) بءوت، دار .)ت.د(،ةفرعلخا 1384 -ـه 1964 .م غلح س اجلبء ك تخريج ا أحاديث الرافعي (،ءبكلا 1 - 4 - ،)ط.د(،) اخلدينة اخلنورة 1975 .م 1 - 2 2 تقريب (،بيذهتلا ،) ققغق عبد الوهاب عبد اللطغف، ط - ، بءوت، دار اخلعرفة، مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÖÖ

مغني اخلحتاج ا إمل معرفة معاه ا ألفاظ ،)ط.د(،جاهنلخا بءوت، دار .)ت.د(،ركفلا لا رص بغني، جممد احلطغب، ت 977 . 35 هـ، مكتبة العلوم واجلكم، 1410 .ـه ص ا ص (،ي دنص م لا 1 - 2 1 ،) ققغق .د جمفوظ الرحمن زين ، ا ط ، اخلدينة اخلنورة، لا ص ا ص ي، ا أبو دغعص الهغثم بن كلغب، ت 335 . 34 هـ، رص ح ىص ابن )ط.د(،ةجام تارك ص ي، قديني كتب .)ت.د(،ةناخ ،يطوغص لا و ا آخرون، ت 911 . 33 هـ، قفة (،ءاهقفلا 1 - 3 ،) ط 1 ، بءوت، دار الكتب العلمغة، 1405 -ـه 1985 .م ،يدنقرمص لا عرثء الدين ،يدنقرمص لا ت 539 . 32 هـ، (،طوص بلخا 1 - 30 ،)ط.د(،) بءوت، دار اخلعرفة، 1409 -ـه 1989 .م لا رص ،يص خ جممد بن ا أبي ،لهص ت 490 . 31 هـ، ىص ا أبي (،دواد 1 - 4 ،)ط.د(،) بءوت، دار الغل، 1408 -ـه 1988 .م ،هاتص جص لا نامغلص بن أفيا ص عث، ت 275 . 30 هـ، العمغة، 1404 .ـه رص ايفإبهاج ك ح (،جاهنلخا 1 - 2 1 ،يكبص لا علي بن عبد الكاك، ت 756 ) ققغق جماعة من العلماء، ط ، بءوت، دار الكتب . 29 هـ، ن ص ب الراية يفأحاديث (،ةيادهلا 1 - 4 ،)ط.د(،) القاهرة، دار .)ت.د(،ثيدلجا الزيلعي، عبد ا بن ،فص وي ت 762 . 28 هـ، الكتب .)ت.د(،ةغملعلا ص ص التذكرة ك ايفأحاديث لخا تهرة، ققغق م طفى عبد القادر عطا، ط 1 ، بءوت، دار كرزلا ص ي، جممد بن بهادر، ت 794 . 27 هـ، حمتار لا ص ،)ط.د(،حاح بءوت، مكتبة لبنان ان رص .)ت.د(،نو الرازي، جممد بن ا أبي بكر، ت 666 . 26 هـ، جامعة ايفإمام جممد بن دوعص ،ةغمثرص إفيا 1400 .ـه حلخا ص ا أ ص ول ك علم ول (،هقفلا 1 - 5 1 ،) ققغق طه جابر العلواه، ط س ، ، ايرلا الرازي، جممد بن عمر بن ،يرص لجا ت 606 . 25 هـ، 1963 .م يف (،لادتع مغزان ا 1 - 4 1 1382 -ـه ) ققغق علي البجاوي، ط ، بءوت، دار اخلعرفة، الذهبي، جممد بن ا أحمد، ت 748 . 24 هـ، بءوت، دار الكتب العلمغة، 1986 .م ا س ودرفلا أثور (،باطلحا 1 - 5 1 ،) ققغق جممد دغعص لا بن هوغص ب زغلول، ط - ، رترتال د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

1409 .ـه تبغغي س ص ا أ ص ص لا حغفة ب ول ايفأحاديث الي عغفة، ط 1 ، ،صر م مكتبة التوعغة ،ةغمثرص إفيا . 45 عمرو، جممد، 1409 -ـه 1989 . رص منح اللغل ح صر تمح يدغص (،لغلخ 1 - 9 ،)ط.د(،) بءوت، دار الفكر، غلع س ، جممد غلع س ، ت 1299 . 44 هـ، 1409 -ـه 1988 .م ص الكامل ك عفاء (،لاجرلا 1 - 7 3 ابن عدي، عبد ا بن عدي، ت 365 ) ققغق يحغى حمتار غزاوي، ط ، بءوت، دار الفكر، . 43 هـ، ك ص ف (،ءافلحا 1 - 2 ) ققغق ا أحمد ثرقلا س ، ط 4 ، بءوت، م و ةص ص ؤ ،ةلاص رلا 1405 .ـه العجلوه، الغعامص إ بن جممد، ت 1162 . 42 هـ، ،يمثرص إفيا 1403 .ـه م ص نف عبد (،قازرلا 1 - 11 2 عبد الرزاق، عبد الرزاق بن همام، ت 211 ) ققغق حبغب الرحمن ايفأعظمي، ط ، بءوت، اخلكتب . 41 هـ، رد اخلحتار على الدر (،راتخلخا 1 - 8 ،)ط.د(،) بءوت، دار الفكر، 1399 -ـه 1979 .م ابن عابدين، جممد ا أمري، ت 1252 . 40 هـ، العلوم واجلكم، 1404 -ـه 1983 .م 1 - 20 2 اخلعجم (،ءبكلا ) ققغق حمدي بن عبد اخلجغد ،يفلص لا ط ص ، ولخا ل، مكتبة ،)ط.د(،ينغص لجا القاهرة، دار اجلرمري، 1415 .ـه 1 - 10 اخلعجم (،طص وأفيا س ا إبراهغم ) ققغق طارق بن وع ، ا وعبد نص حلخا بن الطمياه، نامغلص بن ا أحمد، ت 360 . 39 هـ، لخا ص (،فن 1 - 7 ) ققغق كمال فص وي اجلوت، ايرلا س ، ط 1 ، مكتبة رلا ص د، 1409 .ـه ابن ا أبي ص غبة، عبد ا بن جممد، ت 235 . 38 هـ، القادري، ط 3 بءوت، عامل الكتب، 1403 -ـه 1983 .م ا اجلجة على أهل (،ةنيدلخا 1 - 4 - ا أ ص ،) رتب وله وعلق علغه مهدي نص ح الكغرثه 1410 -ـه 1990 .م ص (،ل كتاب أفيا 1 - 5 ص حغح ا ) ت أبي الوفاء ايفأفغاه، ط 1 - ، بءوت، عامل الكتب، لا ص غباه، جممد بن ،نص لجا ت 189 . 37 هـ، نغل (،راطوأفيا 1 - 9 ،)ط.د(،) بءوت، دار .)ت.د(،لغلا لا ص وكاه، جممد بن علي، ت 1250 . 36 هـ، مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ةرتال

القغم، 1413 -ـه 1993 .م ا ص القول اخلبري ك أخطاء لخا لري، ط 2 ، الدم ام، اخلملكة العربغة ،ةيدوعص لا دار ابن . 56 م ص هور نص ح ،ناملص بءوت، دار ا إحغاء الياث العربي، 1406 -ـه 1986 .م نإفيا ص اف ك معرفة الراجح من (،فثرلحا 1 - 12 2 ، اخلرداوي، علي بن ،نامغلص ت 885 ) ققغق جممد حامد الفقي، ط . 55 هـ، اخلدونة (،ىيمكلا 1 - 6 ،)ط.د(،) بءوت، دار ص .)ت.د(،ردا مالك، مالك بن ا ،س نأ ت 179 . 54 هـ، .)ت 1 - 2 ىص ابن (،ةجام و ،) ققغق جممد ف ؤاد عبد ،)ط.د(،يقابلا بءوت، دار .د(،ركفلا ابن ماجة، جممد بن يزيد، ت 275 . 53 هـ، 1406 -ـه 1986 .م ص رص (،عئا بدائع لا نائع ك ترتغب لا 1 - 7 2 ،هاص اكلا عرثء الدين بن ،دوعص م ت 587 ،) ط ، بءوت، دار الكتب العلمغة، . 52 هـ، ايفأرنا و ؤوط، ط 15 ، بءوت، م و ةص ص ؤ ،ةلاص رلا 1407 -ـه 1987 .م 1 - 6 زاد اخلعاد ك هدي خء (،دابعلا ص و ،) ققغق عغب ايفأرنا ؤوط وعبد القادر ابن القغم، جممد بن ا أبي بكر، ت 751 . 51 هـ، الامع يفأحكام القر ا (،نآ 1 - 22 ،) دون طبعة و يف دار ن رص . القرطبي، جممد بن ا أحمد، ت 671 . 50 هـ، (،ينغلخا 1 - 12 ،)ط.د(،) بءوت، دار الفكر، 1412 -ـه 1992 .م ابن قدامة، عبد ا بن ا أحمد، ت 620 . 49 هـ، م و ةص ص ؤ ،ةلاص رلا 1415 -ـه 1994 .م و س وماقلا اخلحغط، ققغق مكتب ققغق الياث ك م ةص ص ؤ ،ةلاص رلا ط 4 ، بءوت، الفءوز ا آبادي، جممد بن يعقوب، ت 817 . 48 هـ، تذكرة ولخا ص .)ت.د(،)ط.د(،تاعو الفتني، جممد طاهر بن علي، ت 986 . 47 هـ، ط 1 ، القاهرة، مكتبة الفاروق اجلديثة، 1415 .ـه ا إتقان ما نص حي من ايفأخبار الدائرة على (،نص لأفيا 1 - 2 الغزي، جممد بن جممد، ت 1061 ،) ققغق خلغل جممد العربي، . 46 هـ، رثرتال د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

يلمع (،دئاوزلا 1 - 10 ،)ط.د(،) بءوت، دار الكتب العلمغة، 1408 -ـه 1988 .م الهغثمي، علي بن ا أبي بكر، ت 807 . 66 هـ، فتح (،ريدقلا 1 - 10 ) ط 2 ، بءوت، دار .)ت.د(،ركفلا ابن الهمام، جممد بن عبد الواحد، ت 861 . 65 هـ، رإفيا ص .)ت.د(،دا (،عومجلخا 1 - 23 - 1347 -ـه 1929 .م ) ققغق جممد نغب ،)ط.د(،يعغطلخا جدة، مكتبة ص رص حغح ملص م ب ح (،يوونلا 1 - 18 1 ) ط - ، بءوت، الدار الثقافغة العربغة، النووي، يحغى بن رص ف، ت 676 . 64 هـ، ىص (،يئاص نلا 1 - 8 ) ط 1 ، بءوت، دار الفكر، 1348 -ـه 1930 .م ،يئاص نلا ا أحمد بن ص عغب، ت 303 . 63 هـ، البحر (،قئارلا 1 - 8 ) ط 3 ، بءوت، دار اخلعرفة، 1413 -ـه 1993 .م ابن نغم، زين بن ا إبراهغم، ت 969 . 62 هـ، .)ت.د(،بتكلا 1 - 2 منتهى (،تادارإفيا ،) ققغق عبد الغني عبد ،)ط.د(،قلالحا بءوت، عامل ابن النجار، جممد بن ا أحمد، ت 972 . 61 هـ، العربي وم و ةص ص ؤ الياث العربي، 1412 -ـه 1992 .م 1 - 18 ناص ل (،برعلا ص ) هقص ن وعلق علغه علي ءي، ط 2 ا ، بءوت، دار إحغاء الياث ابن منظور، جممد بن مكرم، ت 711 . 60 هـ، فغي س (،ريدقلا 1 - 6 ) ط 1 ، ،صر م اخلكتبة التجارية الكميى، 1356 .ـه اخلناوي، عبد الر و ؤوف بن تاج العارفري، ت 1031 . 59 هـ، اخلكرمة، مكتبة النهي ص ة اجلديثة، 1410 .ـه 1 - 10 ايفأحاديث (،ةراتخلخا س ،) ققغق عبد اخللك بن عبد ا بن غهد ، ط 1 ،يص دقلخا جممد بن عبد الواحد، ت 643 ، مكة . 58 هـ، اخلغرب ك ترتغب ،)ط.د(،برعلخا دار الكتاب .)ت.د(،يبرعلا اخلطرزي، صر ان بن عبد، ت 616 . 57 هـ، مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 الرتال

ىرتال د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي