منع من تل منع كراذة د الميع استدلوا ديث أيب ذريإرة ش الصإحيح مرفوعإا ثالثا ن فبعرهم منإع مإن تلإ منإع لإرم دبعرإهم نو اليل فيه يدا بل غس ها تذر بع أذل الع م إىل اانع من استعمال ااا الق يل ال ي غمس القائم مإن الفرع السابع : دمزيل ل خبيث ن تفريعا ع ى القاعدة داهلل اع .م القول بقل ااا ال ي تنري مبا اليشهلل وب ااا عنه طهوت مطهر تافع ل حإدب صإإحيح ش ذإإ ا ااسإإقلة ذإإو األ إإل ذإإو البقإإا ع إإى األ إإل اإإىت يإإرد النا إإل فال ل دليل الصإحيح دايإث الدليإل فاأل إل عإد المراذإة د إد تقإرت ش القواعإد أل ااإإ اذر ديتتا الر إإالن أليإإا امإإم شإإرعي د األامإإا الشإإرعية تفتقإإر ش ثبوهتإإا صإإإحابة دال مإإإن االعتبإإإات ااقبإإإول ن دالمراذإإإإة الشإإإرعية الينبنإإإي إثباهتإإإا مبجإإإإرد المإإن القإإرال دال مإإن السإإنة دال مإإن اس إإاع دال مإإن القيإإاس الصإإحيح دال مإإن إإول وب ااا عنهن د د ث ش دليل ذ ا ااسقلة ف إم أ إد يإ ا المراذإة مسإتندا كإإرا فريإإهلل مإإن أذإإل الع إإم تمحهإإم اهلل تعإإاىل التطهإإر بااإإا الإإ ي تنإإري مبإإا اليشإإهلل : الفرع السادس ة الصرهللة داهلل اع .م الصحيح دالمراذإإإإإة مإإإإإن األامإإإإإا الشإإإإإرعية داألامإإإإإا الشإإإإإرعية تفتقإإإإإر ش ثبوهتإإإإإا ل دلإإإإإة دمزيل ل خبيثن ش ذإإ ا ااسإإقلة ذإإو أل ااإإا ااسإإخن بالنجاسإإة مإإا طهإإوت مطهإإر تافإإع ل حإإدب حيح ندإ ا ع ى تع يالب دأدذا اليعردذا شي من األدلة اارفوعة ن فاحلهلل عتأ ألنه د يستند ع ى دليل ن دأما ريالح من منع التطهر به فانه ريالح غري م شش لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

الطهوتية داألمر ااتيقن ثبوتا أد نفيا اليرتفع بش عاتض ن فالقول الصحيح أل اايإاا تتجادت ا ها ن دمن :لا انه من ا ل دذم النجاسة فنقول له : األ ل ش إإإال : أل الع إإإة تعبديإإإة غإإإري معقولإإإة ااعإإإ فانإإإه :لوإإإقي إيإإإا ا إإإرة ع إإإى اليإإإد الأل نر عه إىل أ ه ااتقإرت فتبإني لإ بإ ل أل ااإا طهإوتا ش كإال احلإالتنينفمن وا ر ذإو انإه إتا اصإل عنإدنا شإ ش ذإ ا ااإا األ ل ش ااياا الطهوتية ن فالتقإإرت أل اليقإإني اليإإزدل بالشإإ ن دال األ إإل بقإإا مإإا كإإال ع إإى مإإا كإإال ن دال فإإقيم الجيزمإإول أيرإإا بنجاسإإة ااإإا طعإإا دإ إإا ذإإو ش دائإإرة الشإإ عنإإدذم د إإد معإإ انإإع التطهإإر بإإهن داأل إإل ش اايإإاا الطهوتيإإة دأمإإا مإإن ع إإوا بإإوذم النجاسإإة بيإإثنإت الدمإإع القإإول بقنإإه يتمث إال أل ااإإا طهإإوت مطهإإر تافإإع ل حإإدب مزيإإل ل خ إإاتح د إإد تقإإرت ش األ إإول أل األ إإل ش النهإإي التحإإرم إال لصإإاتحن دلمإإن غسإإإإ ها ثالثإإإإا فقنإإإإه يتمث ألنإإإإه مرتمإإإإر ل حإإإإرا الل النهإإإإي ش احلإإإإديث د يإإإإرد لإإإإه ز تنجيسه ننعم لو غمس اسنسال يدا عااا عامإدا ش اسنإا بإل الشي اليست القواعإد أل لإرم يري من النجاساب يث حنمم بقا ااإا بسإببهن د إد تقإرت ش بعإإد ذإإ ا النمإإس بإإاح ع إإى إإفاته بإإل النمإإس دلإإيس ع إإى اليإإد شإإي اسإإوس التشريع اممته دغايته دمص حته دلمن الجنز زما انه موثر ش ااا إت أل ااا تجإإإإادت ا هإإإإان فإإإإنحن نع إإإإم أل يإإإإ ا ا إإإإرة كمإإإإا تقإإإإرت ش األ إإإإول أي أيإإإإا ال ت مإإن ذإإ ا اانإإع ع إإة تعبديإإة غإإري معقولإإة ااعإإ ع إإى القإإول الإإرا ح دالع إإة التعبديإإة ااا إ ش احلقيقة انه اليدل ع ى اانإع المنإع التحإرم دال منإع المراذإة الل الع إة ل عنإإد ا إإدثني دالفقهإإا ن لمإإن ذإإل ذإإو إإريح ش اانإإع مإإن اسإإتعمال ذإإ ا بإإالقبو فإإال أاإإدكم اليإإدتي أيإإن باتإإ يإإدا دذإإ ا احلإإديث متفإإهلل ع إإى إإحته دت قيإإه : دإتا اسإإتيقأل أاإإدكم مإإن نومإإه فإإال ينمإإس يإإدا ش اسنإإا اإإىت ينسإإ ها ثالثإإا ش3 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

إ ذإو السيما إتا كال يال داحنل العجإنين دمإع تلإ إد اغتسإل منإه النإى إ دذو اديث حيح دمن ااع و أل العجني مما ينري ااا عن ري قته األ ية إ اغتسل دميمونة من إنإا دااإد ش صإعة فيهإا اثإر عجإني أ ذانئ أل النى إ هللىي بن أيب بمر ال : ادثنا إبراذيم بن نافع عإن ابإن أيب جنإيح عإن اذإد عإن بإن عإامر إال : اإدثنا ما ه ش سإننه إال : اإدثنا أبإو عإامر األشإعري عبإد اهلل لإإيس لشإإئ دال يفيإإد المراذإإةن بإإل إإد دتد ش السإإنة مإإا خيإإالف دذإإو مإإا تداا ابإإن ريإإر عإإن ري قتإإه األ إإ ية اس إإاع دال مإإن القيإإاس دكإإول ااإإا بعإإد ذإإ ا ااخالطإإة حيح ريح ن دال نع م ي ا المراذة دلإيال المإن القإرال دال مإن السإنة دال مإن تقإإإإرت لنإإإإا أل المراذإإإإة امإإإإم شإإإإرعي داألامإإإإا الشإإإإرعية تفتقإإإإر ش ثبوهتإإإإا لإإإإدليل طهوت الطاذرا د ينري اهه ااط هلل ن فالمع ي ا المراذة د د أل يمول ما إ إل ااا طهوت الينجسه ئش دذ ا اا ح شئ طاذر د د ريالع ااا فقصاتاا ش عمو وله تعاىل ف م جتددا ما اومميتف ديدريل ك ل ش عمو ولإه إ يدريل ش عمو وله تعاىل دينزل ع يمم من السما ما ليطهركم به ديدريل مإإإن السإإإما مإإإا طهإإإوتا دكإإإ ل دعرفإإإا ن فهإإإو داريإإإل ش ولإإإه تعإإإاىل دأنزلنإإإا تع يل ع يل ن الل ااا بعد لالطته ذ ا اا ح اليزال يط هلل ع يإه مإا لنإة دشإرعا دع إإوا ذإإ ا المراذإإة بقإإويم الل ااإإا د يبإإهلل ع إإى ري قتإإه األ إإ ية ن دأ إإذ:لو ا أذإإل الع إإم تمحهإإم اهلل تعإإاىل التطهإإر بااإإا إتا ريالطإإه اا إإح ااعإإد كإإرا إإو مإإن : الفرع الثامن 0 شرعي داألاما الشرعية تفتقر ش ثبوهتا ل دلة الصحيحة الصرهللة داهلل اع م ذإإإ ا النإإإوع مإإإن ااإإإا طهإإإوتا مطهإإإرا اليتع إإإهلل بإإإالتطهر بإإإه منإإإع ن الل اانإإإع امإإإم ش4 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

نفسإإا إال دسإإعها ندد يإإومر العبإإد بصإإالة ش يإإو مإإرتني كمإإا دتد ش احلإإديث نفإإالقول يقإإني دال لبإإة الظإإن كافيإإه ش العمإإل دال يم إإف اهلل ش القواعإإد أل غ بإإة الظإإن منزلإإة ال ع ى ظنه ش ثو أنه ذو لثو الطاذر ف يصإل فيإه دال شإئ ع يإه إال تلإ د إد تقإرت التحرين فينظر ش القرائن اىت ين ر ع ى ظنه ش اادذم انه ذو الطإاذر فإقتا غ إر الشإإإريعة ش مثإإإل ذإإإ ا ااسإإإقلة إىل د إإإو التحإإإرين فاالاتيإإإاط ذنإإإا إ إإإا ذإإإو د إإإو نصإوص حيح ريح ن د د التعاىل ما فرطنا ش المتا من شئ د إد دلإ األامإإإا الشإإإرعية د إإإد تقإإإرت ش القواعإإإد أل احلمإإإم الشإإإرعي يفتقإإإر ش ثبوتإإإه لإإإدليل اإإإإا مإإإإن سإإإإ طال دالوا إإإإر إلنإإإإاؤا دعإإإإد اعتبإإإإاتا شإإإإيئان الل ذإإإإ ا اسلإإإإزا مإإإإن إإإإة دإ ا ذو من االاتياطاب الباتدة اليت ما انزل اهلل حايب دال أي نوع من أنواع األدلة إ دال إ إاع دال يإاس إحيح دال إول تسإوله إ ة دال يعرإدا الكتإا اهلل دال سإن يمول ب ل د أدي الفرض بالثو الطاذر بيقإني ن دذإ ا الفإرع غريإر عإن الشإريعة بالنجاسة انه يص ي ش كل ثو بعد النجس ديزيد الةن دع وا تل بقويم : ألنه ة تذإإإإر أذإإإإل الع إإإإم تفإإإإع اهلل دت تإإإإه ش ع يإإإإني إىل انإإإإه إتا اشإإإإتبه الثيإإإإا الطإإإإاذر : الفرع التاسع مرددد ممن ا به داحلهلل مقبول ممن ا به داهلل تبنا أع ى د اع .م األمة ريري ما زي عااا عن أمته داهلل مإا كإال يقصإد ذإ ا ااخالفإة دلمإن امطإق بعفإإوا دفرإإ ه دكرامتإإه د إإزاا اهلل عإإن فاسإإد االعتبإإاتن فإإرام اهلل مإإن أثبتإإه دعام إإه معاتقإإة الإإنب بالقيإإاس د إإد تقإإرت ش األ إإول أل القيإإاس إتا إإاد الإإنب فانإإه الصإإرهللةن دأريشإإى أل يمإإول :ميوإإ انإإه مإإا ريإإر عإإن ري قتإإه األ إإ ية مإإن بإإا أليإإإإا مإإإإن أامإإإإا الشإإإإاتع داألامإإإإا الشإإإإرعية التثبإإإإ إال باألدلإإإإة الصإإإإحيحة بعد المراذة فااعتمد ش ذ ا ااسقلة ذو القول 0 دتد ه ميمونة تقي اهلل عنها ش5 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

دذ ا ذو ااراد بقويم : اافهو العمو له دا ا األ وبة تعإرح أل اافهإو ذإ ا ذ ا الصوتة دلو مرة داادة فال ي ز من لقإهلل اافهإو فيمإا كإل مإا ددل الق تإني ت ش األ ول أل اافهو العمإو لإهن فيصإدح اافهإو لإو د عإ :اهنمد أل ااتقر ااا من دائرة الطهوتية إىل دائرة النجاسة مبجإرد تلإ بإل البإد فيإه التنإري ا قإهلل ل نجاسإة اغ إإر ممإإا ذإإو فإإوح الق تإإني دلمإإن إإرد ذإإ ا األغ بيإإة التقترإإي إريإإرا ما فهمه أ حا القول األدل دإ ا ااراد به أل ما ددل الق تني تمول مظنة إة ل مفهإو اإديث ذإإو مقإد ع إى اافهإو عنإد التعإاتضن دمنهإا : بعإد التسإ يم أ اسإإتدالل بإإاافهو داإإديث أيب سإإعيد منطإإوح د إإد تقإإرت ش األ إإول أل اانطإإوح ينجسإإه شإإئ دأ إإابوا عإإن االسإإتدالل باحلإإديث األدل بعإإدة أشإإيا : منهإإا : انإإه لوا ع ى تل ديث أيب سعيد تقي اهلل عنإه مرفوعإا : إل ااإا طهإوت الداستد ذ ا د الوا إل ااا سوا كال يال أد كثريا فانه الينجس إال بإالتنري بالنجاسإة ن كال ا ل من تني فانه هللمل امبث ؛ دتذر بعإ مإن أذإل الع إم إىل ريإالح امبث دش لفأل د ينجس فقإالوا إل مفهإو ذإ ا احلإديث يفيإد أل ااإا إتا إ إتا كال ااا تني د هللمإل تل ديث ابن عمر ال : التسول اهلل إ يال دد تنريا فانه نع التطهر به ن ألنه مبجرد الو وع ات جنسا ديستدلول ع ى تذر ع من أذل الع م تمحهم اهلل تعاىل إىل أل ااا إتا د ع فيه جناسة دكال : الفرع العاشر مااستطاع داهلل تبنا أع ى داع .م ة اتقإإى اهلل الطإإاذر دالاعإإادة ع يإإة إتا تبإإني لإإه بإإ ريرا أنإإة إإ ى ش الثإإو الإإنجس ألنإإ الصإإحيح ش ذإإ ا ااسإإالة ذإإو أنإإة يتحإإري ديصإإ ي ش الثإإو الإإ ي ين إإر ع إإى ظنإإه ش6 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

بد ش إثباته من دليل إحيح إريحن ألل ااتقإرت أل األامإا الشإرعية تفتقإر ش دلإإرم االسإإتعمال ش غإإري األكإإل دالشإإر امإإم شإإرعي ال 0 منإإه متفإإهلل ع يإإه إ ال ي يشر ش إنا الفرة إ ا جير ر ش بطنإه نإات الال تسول اهلل إ قإإإي اهلل عنهإإإا دالشإإإر كمإإإا ش اإإإديث ا يفإإإة السإإإابهللن دش اإإإديث ميمونإإإة ت األ إإإل اإإإىت يإإإرد النا إإإل د إإإد دتد النا إإإل ش اسإإإتعمال دااإإإد فقإإإع دذإإإو األكإإإل إدريإإإال سإإإائر االسإإإتعماالب ش اانإإإعن فاأل إإإل احلإإإل داأل إإإل ذإإإو البقإإإا ع إإإى معهإإم ش ارمإإة األكإإل دالشإإر فيهإإان دذإإ ا بق إإاع الع مإإا ن دلمإإن امإإالح ش نتفإإهلل التن يإإر المإإن بإإا التقييإإد ااإإراد إبااإإة مإإا عإإداان دلمإإن أ :لوإإ نعإإم حنإإن دتكر األكل دالشر من با 0 فقيا يم ش الدنيا دلمم ش اآلريرة متفهلل ع يه ع إإإى تلإإإ إإإديث التشإإإربوا ش يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة دال تإإإاك واش إإإحافها اع ع إإى تلإإ ن دلإإيس بصإإحيح لو إإود ااخإإالف ن داسإإتدلوا ادعإإى بعرإإهم اس إإ استعمايما مط قا ش األكل دالشر دش غريمهإا مإن سإائر أنإواع االسإتعمال د إد تذإإإر كثإإإري مإإإن أذإإإل الع إإإم تمحهإإإم اهلل تعإإإاىل إىل أل يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة هللإإإر : الفرع الحادي عشر )لصف( 0 د اع م يال أد كثريا فانه الينجس إال إتا غريته النجاسة داهلل تبنإا أع إى ااا سوا كال اريإإتالح كثإإريا ن دبإإه تع إإم أل األ إإر ش ذإإ ا ااسإإقلة إل شإإا اهلل تعإإاىل ذإإو أل كثإإريان دالإإ ين اإإدددا بإإالق تني إإد اريت فإإوا أيرإإا ش اإإد الق تإإني ح المثإإري اريإإتال ديرإإاح إىل ذإإ ا أل أذإإل الع إإم القإإائ ني بالتحديإإد إإد اريت فإإوا ش اإإد الق يإإل د جناسإة مإن أ إل الطهوتيإةن اليص ح أل يمول لر ا ل ما الق يل إتا د ع فيإه صش إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

بالإإدليل دالاإإهلل لإإه أل لإ:لوإإقي القيإإد اغ إإى نألننإإا سإإنقول سيإإل: بإإقغ ى نداحلإإهلل الناذيإإة إ إإا ارمإإ األكإإل دالشإإر نفمإإن ادريإإل غريمهإإا ش التحإإرم فانإإه مطالإإر دلإة تفسري الرادي مقد ع ى غرية ماد خيالف ظاذر احلديثندع ى كل اال فاأل الجل من الفرة داستعم ته ذ ا النوع من االستعمال د د تقإرت ش األ إول أل بإل دالاإىت االختإاتنفهي إد اختإ ب ذإ ا ب دالشإر فقإع ددل سإائرا السإتعماال فهمإ تقإي اهلل عنهإا دأتقإاذا أل النهإي مقصإوت ع إى األكإل النهى دذإى أيإا الشعر فتخرخره ش ااا ثيدلحا... دذ ا تفسري لردايتهإا مبإا هللإدد ااإراد مإن إ دكال يقتيها ااعتل بقنا فيه ما دتقري من فرة فيه شعراب من شعر النى إ ميمونة تقي اهلل عنها دثب عنهإا ش إحيح البخإاتي أنإة كإال عنإدذا جإل تلإإإ أل تاديإإإة احلإإإديث دذإإإي ل شإإإر بإإإة دليإإإل ع إإإى اتادتإإإة ش المال نديوقإإإح يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة الل الإإإز مإإإن إإإنس العمإإإل فقإإإرب ذإإإ ا العقوبإإإة ااناسإإإبة تل أنة القف ا جير إر ش بطنإه نإات هإنم إذد ا عقوبإة مناسإبة ل شإر مإن مث تكر النهي عن اسإتعمايا ش الشإر دليإل ع إى أتادة التخصإيب نديإدل ع إى ا ش األكإل أريصر دجيمع معال أكثإر فتطويإل المإال بإ كر النهإي عإن اسإتعما يإ داالب إإ داأل إإر ل فهإإم أل يقإإول لا : تسإإتعم وا يتنيإإة الإإ ذر ةإإرفلاد فانإإه لفإإأل ب يإ فصإيح د إإد أدتإى وامإإع الم إم ف إإو كإال يريإإد كإل اسإإتعمال لمإال األفصإإح يب النهي ش األكل دالشر دليل ع ى إبااة ما سواا ألل الشاتع بدليلن دختص اسمهإإإال ن داأل إإإل صإإإر النهإإإي ع إإإى اانصإإإوص ع يإإإه فإإإال يإإإدريل غإإإريا معإإإه إال دال نقول أل تكرمها من با األغ ر نألل األ ل ش القيود الشرعية األعمال ال إ ش اانع من سائر االسإتعماالب دا االإدليل ريإب األكإل دالشإر ااعصو إ الاع إإإإم إىل سإإإإاعيت ذإإإإ ا دلإإإإيال يصإإإإح عإإإإن ثبوهتإإإإا ل دلإإإإة الصإإإإحيحة الصإإإإرهللةند ش8 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام