عمل المرأة إلى الكراهيا أو التحريم لتمسكها ذلك من والشروط، وقد حكم المرأة هو اإلباحا، مادام أن األحمل في عمل . 1 : يلي كان من التي توحملا إليها في هذا البحث ما اكخـئاـلـب .( 228 : سورة البقرة ) بالمعروف ولهن الذي عليهن : له تعالى و ويؤكد ق . األسرة من األسباب التي تولد المحبا بين وتقوي دعائم ي النسقا من في وهي المساهما ف . 4 ( 95 ) . منها إذ لم من غيرها كذبني الناحل، وواستني بمالها إذ حرمني الناحل، ورجلقني اهللا ما أبدلني اهللا بها حمدقتني إذ : بها قال مجديجا أحسن عليها الثناء، فقلا ما منها وقد اهللا إذا نبي الحمالة والسالم كان ال : اهللا عنها قالا الجلوجيا على مال مجديجا رضي اهللا عنها فعن عائشا اعتماد حملى اهللا عليه وسلم في بدايا . 3 ( 94 ) . عليهم نعم لك أجر ما : هكذا هم بني قال أن انسق عليهم وليسا بتاركتهم ه من أجر في أبي سلم اهللا هل لي ل يا رسو : عن أم سلما رضي اهللا عنها قال . 2 . ( 93 ) نعم لها أجر القرابا : بن مسعود قال عبد اهللا : قال أي الجليانب قال : من هما قال : فسأل فقال على جلوجي وأيتام لي من حجري وقلنا التمجبر بنا سل حملى اهللا وسلم أيججليء عني أن انسق : فقلنا ل من األنحمار على الباب حاجتها مثل حاجتي فمر علينا بالانطلقا إلى النبي اهللا عليه وسلم فوجدا امرأة : قالا بن مسعود اهللا عنهما عن جلينب عبد اهللا . 1 : يلي تعالى وتنال بها مرضاة ثم رضى جلوجها ويؤكد ما يا من األمور التي بها إلى اهللا على الب في النسقا التكون عليها، غير أن المساهما في وعلى الرغم من ترجيح بأن مساهما العاملا . المرأة فيها فهذه واجبا على كما ذكرنا النسقاا المتعلقا بحاجاا األسرة والتي العالقا أما . ى حاجاتها التي يتطلبها العمل من راتبها عل من راتب المرأة، فتنسق العمل فكل ومثله يكون ومظهرها بحمستها عاملا، التي يتطلبها كالهاتف الجلائدة التي تنسقها المرأة مالبسها عمل المرأة، وكل النسقاا التي اقتضتها ظروف عمل المرأة المجادما التي تطلب من عملها، ه السكن؛ لقرب طبيعا العمل ومجروجها له، كنسقا أو جليادة نسقا ما كان من نسقاا للمرأة اقتضتها ولكن يمكن أن . نحموص اإلسالميا الحمالحا لكل جلمان ومكان وليحل أن يسرض على المسلمين ما لم تسرضه عليهم يتعارض مع نحموص الشريعا اإلسالميا، نسقا بيتها أمر إن القول بوجوب مشاركا المرأة في : ممجتار القول ال : الثا ث . ( 92 ) الدالا على نسوذ تحمرفها في دون جلوجها الحديث يتعارض بمعناه مع األحاديث واآلياا : وقيل . واالمجتيار عليها فدل أن الحديث إن ثبا فهو محمول على هللا عليه وسلم فلم يعب ذلك ميمونا قبل أن يعلم النبي حملى ا حمومها مجرجا بغير إذنه فباعا جاجل وقد ليحل لها أن تحموم وجلوجها حاضر إال بإذنه، فإن فعلا جاجل مجالفه، ويمكن أن في موضع االمجتيار ومثله أن الشافعي أن الحديث ليحل ألن القرآن والسنا يدالن لجلوج، ونقل عن على معنى حسن العشرة واستطابا نسحل ا بإطالقه ولكن أمجذ بما جلاد على الثلث، وهو عند أكثر العلماء مالك قلا ما أمجذ - يجوجل المرأة عطيا إال جلوجها بحديث الرسول حملى اهللا وسلم ال - به : المجطابي : وجاء في حاشيا السندي على سنن النسائي . ص القرآن والسنا أن تتعارض مع ن . ج . نسحل الجلوج وعلى األدب واالمجتيار ا أن األحاديث على حسن و . ب . أن التجليد العطيا على الثلث قياسا على الوحميا . أ : عدة معاني تبيح للمرأة أو عطيا إال بإذن الجلوج محمولا تي بها الظاهريا والتي الإن األحاديث ال . 2 . ، والمولود له هو الجلوج ( 233 : البقرة ). بالمعروف وعلى له رجلقهن : بآياا منها قوله تعالى النسقا من ، الرجال دون النساء بالوجوب تسيد وجوب النسقا على الجلوج وعلى الوارث ممن تجب السابقا الذكر فيه نظر، فاآليا إن االستدالل . 1 : دخ اكجلههد دكو آخكب : تئميئ . أقواها وأوالها وهو الدين في الوقا عن التركيجل على بعضها كالمال، وترك فالحديث يدل على بعض الحمساا المرغوبا، ولكنه ينهى - 736 - تبعا بتلك مقيدا بجملا الضوابط ينتقل المسلما أهم النتائج مثل ذلك الجلوجين المعاشرة المعروف الولد يرجلقني مجيرا منها، مجيرا تذكر أبدلك ذكر عليه رضي الرسول حياته أنسقا وهكذا إنما بني الحمدقا وأجر امرأة جلينب فدمجل النبي عليه حملى رضي بنا اهللا، ذلك المستحبا تتقرب واجبا النسقا القول المرأة الرجل لعمل واجبا ذلك والنسقاا االجتماعيا وكذا النسقاا على ونسقا وجودها المواحمالا القول الشريعا ألحد مالها إذن على األدب وان بيعها، أعتقا يكون هذا ثابتا على بإذن عليه أمجذ قال األحاديث ستطابا محمولا العشرة هبا بأنها على استدل المولود وكسوتهن الرجال ومجحمص عليه باآليا اكضئهديب نسسه ردينا الرفاعي وجميلا عبد القادر الرفاعي ط اشترا إبراهيم ... إذن الجلوج

مسلم، حمحيح 515 ، ص 2 اري، حمحيح ج البمج ( 28 ) . 186 ، ص 4 ممجتحمر مجليل، ج مواهب بشرت ح ، ال 345 ، ص 2 الدسوقي، ج الدسوقي، حاشيا . 187 ، ص 4 المجرشي، شرت ج ( 27 ) . نسسه ( 26 ) . 603 ، ص 3 ابن عابدين، رد المحتار، ج ( 25 ) . 792 ، ص 7 ، ج 3 اإلسالمي وأدلته، ط ، الجلحيلي، السقه 317 ، ص 8 الرملي، نهايا ج ( 24 ) . 603 ، ص 3 ج ابن عابدين، رد المحتار، ( 23 ) . 511 ، ص 2 حاشيا الدسوقي، ج ، الدسوقي ( 22 ) . 189 ، ص 8 ، ابن حجلم، ج 94 ، ص 3 ج منتهى االراداا في جمع مع التنقيح ، ، 199 ، ص 7 مذهب اإلمام الشافعي، ج ، نهايا إلى شرت المنهاج في 74 ص ، 4 الطالبين، ج ا ا إعان البكري، . 187 ، ص 4 ج حاشيا المجرشي على ممجتحمر مجليل، ، ، المجرشي 665 ص ، 2 الدر ج ى ابن عابدين، حاشيا رد عل ( 21 ) . 510 ، ص 2 ج الكبير، ، ر ، الدردي 47 ، ص 2 المقتحمد، ج ا ونهاي ، ابن رشد، بدايا 162 ، ص 2 األمام الشافعي، ج ، الشيراجلي في فقه 41 ، ص 2 ج بدايا المبتدي، ت اني الهدايا شر ن ، المرغي 171 ، ص 8 ابن قداما ج ( 20 ) . ، ص 2 السيد سابق، فقه السنا، ج ( 19 ) . 92 ، ص 8 الطبقاا الكبرى، ج ، ابن سعد ( 18 ) . 31 ص ، 1 ، المعجم ج ( الشحم والجليا : اإلهالا ) ( 17 ) . 31 ، ص 1 الوسيط، ج محمطسى المعجم ( الحجارة ن القدر م : البرما ) ( 16 ) . ه سرج : عربه اسم : الناضج . 1716 ، ص 4 مسلم، ج مسلم، حمحيح 2005 ، ص 5 البمجاري، حمحيح البمجاري، ج ( 15 ) . 213 ، ص 12 حمحيح مسلم بشرت النووي، ج مسلم، 5200 البمجاري، حمحيح البمجاري، كتاب النكات رقم ( 14 ) . 265 فقه ص ، القحمبي ( 13 ) . 1958 ، ص 4 مسلم، حمحيح ج ( 12 ) . 437 ، ص نسسه ال . 171 قلع جي، معجم ص ( 11 ) . 167 ، ص 12 ابن لسان العرب، ج ( 10 ) . قلعي جي معجم لغا السقهاء، ص ( 9 ) . 425 ، ص 13 ابن لسان العرب، ج ( 8 ) . 291 قلع جي، وحمادق حامد، لغا السقهاء، ص ( 7 ) . 7 ص ، 62 الدقحل، أشكال عمل المرأة، المجلا الثقافيا، ( 6 ) . 1339 المحيط، ص ، ي آباد ، 474 ، ص 13 بن ج ا ( 5 ) . 226 ، ص 4 الموسوعا السقهيا المحمريا، ج ( 4 ) . 10 ، ص 13 ابن لسان العرب، ج ( 3 ) . 59 جليدان، في أحمول السقه، ص ( 2 ) . 329 ، ص 7 ابن العرب، ج ( 1 ) . ن وآمجر دعوانا أن الحمد هللا رب العالمي . دعائم األسرة وتقوي األسباب التي تقوي أواحمر بين إليه وهو من سبل المعاشرة بالمعروف وهي من مساهما المرأة العاملا في النسقا على بيتها أمر مندوب . 6 . على المرأة ب على والتج بحاجاا األسرة من مأكل ومشرب وملبحل فهذه واجبا على نسسها من راتبها، وما كان من نسقاا المواحمالا وغيرها فهذه تجب من مال تنسق ما كان من للمرأة يتطلبها عملها . 5 . وتعتبر للعمل بغير وموافقته فإن حقها في النسقا يسقط تجلامن وقا عملها مع عمله، أما إذا مجرجا المرأة وهي بعملها التعتبر ناشجلا، وبمجاحما إذا من نسسها تمكينه ج أو ب وموافقته، ألن النسقا تجب بعقد الجلوا نسقا المرأة العاملا التسقط إذا مجرجا بإذن . 4 . العقد إال بموافقا جلوجها على ذلك، ماداما لم تشترط ذلك في المجاحما المرتجاة منه، ويجب عليها أن التمجرج للعمل ضرر األسرة يغلب على محملحتها لجلوج أو ترتب على عملها قحمدا بذلك اإلضرار با اليجوجل للجلوجا المجروج للعمل أو أن تبقى فيه . 3 . هذا العمل الجلوج على تلبيا حاجاا األسرة، ويتضرر من عملها يؤثر في محمالح واستقرارها، وكان ثبا أن الجلوج غير متعسف في منعها من العمل وأن ق في منع جلوجته من العمل للجلوج الح . 2 . لحمنعتها أو مهارتها بحسب وحاجتها للعمل، وحاجا المجتمع وقد يأمجذ حكم أو - 737 - البمجاري، طاب، الجليل المجرشي، المرجع المحتاج، المحلى، المقنع والجلياداا، شرت البهوتي الرملي، المحتاج حاشي الممجتار، المحتار الشرت المجتهد المهذب المغني، 175 محمطسى، الوسيط، وآمجرون، أمجيط السرحل، وامجرجل األسرة، مسلم، مرجع السقهاء، منظور، 437 منظور، معجم العدد القاموحل السيروجل منظور، لسان العرب، منظور، الوجيجل منظور لسان اكههالحل المحبا الجلوجين الرجل متعلقا المرأة نسقاا كنسقا ناشجلا إذنه وذلك جلوجها على والجلوج إذا قادرا األسرة إذا وعليها الطاعا قدراتها، الضوابط والشروط، الندب الوجوب 2009 ، ( ملحق ) ، 36 ، علوم الشريعا والقانون، المجل د دراسات

السرطاوي، شرت قانون األحوال الشمجحميا ( 74 ) . إسناده حمحيح 2292 اوود، كتاب رقم أبو د ( 73 ) . 83 ، ص 7 مسلم، حمحيح ج ( 72 ) . ، ص 5 ج ( 71 ) . 186 ص ، 5 ، ج ي ، السرمجس 150 ، ص 3 االرداا، ج ، البهوتي، شرت ، ص 5 ابن ج ( 70 ) . 265 ، ص 3 البكري، إعانا الطالبين، ج ( 69 ) . 400 ص ، 1 المدارك إرشاد في فقه اإلمام ج شناوي، ، الك 439 ، ص 1 الحماوي، بلغا السالك، ج ( 68 ) . 22 ص ، 4 الكاساني، بدائع الحمنائع في ترتيب ج ، 186 ، ص 5 ، ج 195 ، ص 4 البحر ج ، ابن نجيم، 424 ، ص 3 ابن الهمام، شرت فتح القدير، ج ( 67 ) . 88 ، ص 10 ابن ج ( 66 ) . 296 ، ص 9 ابن قدامه، ج ( 65 ) . 576 ، ص 3 المحتار، ج ، ابن عابدين، رد 212 ، ص 4 ابن نجيم، البحر الرائق، ج ، 58 ، ص 3 الجليلعي، تبيين الحقائق شرت كنجل الدقائق، ج ( 64 ) . نسسه ( 63 ) . 88 ، ص 10 ابن ج ( 62 ) . 400 ، ص 1 ، الكشناوي، أسهل المدارك، ج 439 ص ، 1 ، ج 1 الحماوي، السالك ألقرب المسالك، ط ( 61 ) . 78 ص ، 4 شيتان على شرت ج ي والبركحل، حا ب القليو ( 60 ) . 137 ص ، 7 محمطسى المرأة بين السقه والقانون، ط ( 59 ) . 59 ، ص 7 ، ج ج الرملي، نهايا المحتا ( 58 ) . 671 ، ص 2 ابن عابدين، رد المحتار، ج ( 57 ) . 59 ص ، 7 ، الرملي، نهايا المحتاج، ج 33 ، ص 8 بشرت ج على تحسا ي ، والعبادي، حواشي الشروان ي الشروان ( 56 ) . 665 ، ص 2 ج ابن عابدين، رد المحتار، ( 55 ) . 307 ص ، 1 الحمابوني، قانون لألحوال الشمجحميا السوري، ج ( 54 ) . 166 ، ص 7 ، ج 1 الشريعا ط جليدان، في أحكام المرأة والبيا في ( 53 ) . 60 ، ص 1 موسوعا القواعد السقهيا، ج الغجلي، ( 52 ) . م ر الانظ ( 51 ) . 249 ، ص 7 البيهقي، السنن ج ( 50 ) . 201 ، ص 9 مسلم، حمحيح ج ( 49 ) . 171 ص ، 5 ج ، الكاساني، بدائع الحمنائع، 150 ، ص 29 تيميا، الستاوى، ج ، 317 ، ص 2 ج ، الدردير، الشرت 280 ص ، 3 ، ج 505 ، 9 وي الكبير، ج الحا ( 48 ) . 476 ، ص 2 قاضيمجان، الستاوى المجانيا، ج ( 47 ) . المعتوه، رقم الحديث ابن ماجه، باب طالق ، ابن ماجه، سنن رقم الحديث طالقه من ع النسائي، سنن النسائي، باب من اليق ( 46 ) . 215 ، ص 2 وآثاره، ط شرت قانون األحوال الشمجحميا عقد ي السرطاو ( 45 ) . ، حديث حسن 467 ، ص 3 ، ج ، الترمذي، الجامع الحمحيح، رقم الحديث 1851 سنن ابن ماجه، كتاب النكات، رقم الحديث ابن ماجد، ( 44 ) . 865 الحديث رقم البمجاري، حمحيح باب النساء ( 43 ) . حسن حمحيح ، 291 ، ص 3 ود، سنن أبي داوود، البيود، ج أبو دا ( 42 ) . 5195 بيا جلوجها حديث رقم في ن البمجاري، حمحيح كتاب النكات باب التأذ ( 41 ) . ، حسن غريب 1161 الحمحيح، كتاب الرضاد، رقم الحديث الترمذي، الجامع ( 40 ) . 437 ص ، 3 المجطيب، المحتاج في حل ألساظ ج محمد ي ، الشربين 212 ، ص 4 ، ج 1 كنجل ط ق الرائ البحر ، ابن نجيم، 335 ، ص 3 فتح القدير، ج ، ، ابن الهمام 683 ، ص 2 ابن عابدين، رد المحتار، ج ( 39 ) . 265 ، ص 3 إعانا الطالبين، ج ، السيد البكري، 244 ، ص 5 ابن عابدين، رد ج ( 38 ) . ، ص 10 ج ، مسلم، حمحيح مسلم ( 37 ) . مجروج النساء في الحرب رقم الحديث ، الترمذي، سنن باب الرجال، رقم الحديث مسلم، حمحيح كتاب الجهاد والسير، غجلو النساء مع ( 36 ) . 187 ، ص 16 مسلم، حمحيح مسلم بشرت ج ( 35 ) . 94 ، ص 6 ، ج سسه ن ( 34 ) . 108 ، ص 5 ، ج نسسه ( 33 ) . 432 ، ص 2 البمجاري، حمحيح البمجاري، ج ( 32 ) . المرأة منه، ص عبد الرب نواب الدين، عمل المرأة مع إلى الحج يقحمر الحمالة، مسلم، حمحيح كتاب الحج، باب سسر البمجاري، حمحيح البمجاري، كتاب الجمعا، باب في كم ( 31 ) . ، حديث حمحيح ق ، اإلمام مالك، كتاب األقضيا، في 313 ص ، 1 ما يضر اإلمام مسند بني ج ابن ماجه، ابن ماجه، كتاب األحكام، من بنى في حقه ( 30 ) . ، حديث حسن 279 3 أمجرجه أبو داود، سنن أي داوود، ( 29 ) . 907 ، ص 4 مسلم، ج - 738 - األردني، الطالق، مسلم، 186 السرمجسي، المبسوط، المبسوط، منتهى 585 مسلح، السرود، شرت السالك مالك، أسهل الشرائع، السرمجسي، الرائق، حجلم، المحلى، المغني، المرجع حجلم، المحلى، بلغا المنهاج، السباعي، المنهاج، المحتاج شرت اإلسالميا، المسحمل المسلم رجع السابق الكبرى، مسلم، ابن الكبير، المنهاج، الماوردي، 2031 3378 األجلواج، الجلواج 1162 البمجاري، مجروج للمساجد، كتاب البمجاري، مغنى المنهاج، شرت الدقائق، شرت المحتار، 108 1500 الترمذي، 3375 مسلم، النووي، المرجع المرجع 108 وموقف اإلسالم محرم مسلم، المرف الموطأ، القضاء جاره، احمد، هاشم، سنن ردينا الرفاعي وجميلا عبد القادر الرفاعي ط اشترا إبراهيم ... إذن الجلوج

جليدان، عبد الكريم، المسحمل في أحكام المرأة والبيا المسلم في . السكر نهايا المحتاج إلى شرت في مذهب اإلمام دار ، ( هـ ا ) الرملي، بن أبي بن . هـ 1417 العلميا، بيروا، ب الدسوقي، دار الكت ، ( هـ 1230 ا ) الدسوقي، محمد بن أحمد بن المالكي، . 62 العدد 2004 األردنيا، الدقحل، عمد، أشكال عمل بحث في الثقافيا . ، أبو أحمد، الكبير، دار إحياء الكتب بمحمر ر الدر دي . مجليل، دار النهضا العلميا، بيروا حمر ، مواهب الجليل بشرت ممجت ( هـ 954 ا ) الحطاب، محمد، . ممجتحمر مجليل، النهضا العلميا بيروا المجرشي ( هـ 1112 ا ) المجرشي، الشيخ علي، . بيروا البيهقي، أبو بكر أحمد بن الكبرى، دار السكر، العروبا بمحمر المقنع مع التنقيح مكتبا دار االراداا في شرت ( هـ 972 ا ) ، ي البهوتي، ابن النجار محمد الستوح . هـ 1424 فتح القدير، الكتب العلميا بيروا، شرت ( هـ 862 ا ) ابن الهمام، الدين محمد بن عبد الواحد، . ، دار العلميا، بيروا 1 شرت كنجل ط ق ، البحر الرائ ( هـ 970 ا ) إبراهيم بن ابن نجيم، جلين بن . ، لسان دار بيروا ( 711 ا ) المحمري، ابن أبو السضل جمال الدين محمد بن مكرم االفريقي . ابن محمد بن محمد السرود، عالم بيروا . ، بيروا ر دار السك ، المغني، ( هـ 620 ا ) بن أحمد، ابن قداما، موفق الدين عبد اهللا . ر سك دار الالدر الممجتار، ى ، حاشيا رد المحتار عل ( هـ 1232 ا ) ابن عابدين، . م 1957 ، الطبقاا الكبرى، حمادر، ( هـ 230 ا ) ابن سعد، أبو عبد اهللا محمد بن سعد بن منيع . المقتحمد، ط محمطسى الحلبي بمحمر ا ، المجتهد ونهاي ( هـ 955 ا ) بن أحمد، د ابن محم . احمد محمد شاكر، دار : تحقيق ، المحلى، ( هـ 456 ا ) ابن أبو محمد علي بن بن سعيد . الطالبين، دار الكتب بيروا ا حاشيا إعان ، ( هـ ا ) عثمان بن محمد الدمياطي، ر البكري، أبو بك . أحكام األسرة في الجاهليا واإلسالم هيم، إبرا . العربي إحياء التراث إبراهيم، محمطسى المعجم اكلشئخد هاكلداجظ . الحديث حمحيح المساقاة أمجذ الحالل وترك رقم ، مسلم، 96 والحرام بين وبينهما مشتبهاا رقم الحديث البمجاري، حمحيح كتاب البيود، باب الحالل بين ( 95 ) . واألوالد على األقربين والجلوج حمدقا الجلكاة، فضل النسقا والفي الحجر، حمحيح كتاب د الجلوج واألوال ة البمجاري، حمحيح كتاب الجلكاة، الجلكا ( 94 ) . 694 ، ص 2 مسلم، ج ، مسلم، حمحيح 533 ، ص 2 البمجاري، حمحيح البمجاري، ج ( 93 ) . 279 ، ص 6 السيوطي، السنن النسائي، ج ( 92 ) . 1086 ، ص 2 مسلم، ج ، 9 ، ص 7 ، ج البمجاري، حمحيح البمجاري ( 91 ) . 546 ، ص 1 العمراني، فقه ج ( 90 ) . حسن ، حديث 279 ، ص 6 السيوطي، سنن النسائي، ج ( 89 ) . حمحيح وقال حديث 140 ، ص 3 ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج ( 88 ) . 92 ، ص 10 ابن ج ( 87 ) . حديث ضعيف ، 597 ، ص 1 ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج ( 86 ) . حمحيح ، حديث لحديث ا م حملى اهللا عليه وسلم، رق بن يثرب عن ث اإلمام احمد، حدي ( 85 ) . 315 ص ، 3 ، ج ع ، المقن 44 ، ص 2 المجتهد، ج ا ابن رشد، بداي ( 84 ) . 159 ، ص 2 الدارمي، سنن ج ( 83 ) . 343 اإلسالم، ص ي عبد السالم، العالقاا األسريا ف ( 82 ) . 247 ، ص 9 المغني، ج ، قدامه، 905 ، ص 2 رد المحتار، ج ابن عابدين، ( 81 ) . 92 ، ص 10 ابن ج ( 80 ) . 103 ص األسرة في الجاهليا واإلسالم، إبراهيم أحكام . 307 ، ص 1 الحمابوني، قانون األحوال ج ( 79 ) . م، ص 1981 الكويا، ط عام اإلسالم، مكتبا السالت، ي ف عبد السالم ، العالقاا األسريا ، 200 4 1 وى تاريخ مجلا فتا ( 78 ) . 92 ، ص 10 ابن ج ( 77 ) . 399 ، ص 4 الشافعي، األم، ج ( 76 ) . 399 ، ص 4 ، ج 1 ، الشافعي األم، ط 210 ، ص 9 المغني، ج ، ابن 905 ، ص 2 ابن عابدين، رد المحتار، ج ( 75 ) . 215 ص - 739 - للطباعا والنشر المنهاج الشافعي، 1004 شمحل الدين العباحل حمجلة، حاشيا عرفا المرأة، المجلا الجامعا بكر الشرت دار حاشيا على العدوي الحسن، السنن جمع والجلياداا، منتهى دار كمال الكتب الدقائق، محمد، العرب، حمادر، منظور، مسلح، المقدسي، الكتب، دار بيروا، الجلهري، بدايا رشد، السكر حجلم، أحمد العلميا 1300 فوجلي، دار وآمجرون، الوسيط، 1996 مسلم، الشبهاا، البمجاري، مسلم، مسلم، على البمجاري، شرت مسلم، حمحيح األسرة المسلما، شرت حجلم، المحلى، 20170 عمرو النبي المسند، الدارمي، ابن حجلم، المحلى، فوجلي، شرت الشمجحميا، 343 محمد المجتمع، المجتمع، حجلم، المحلى، قدامه، 2009 ، ( ملحق ) ، 36 ، علوم الشريعا والقانون، المجل د دراسات

. هـ 1416 العربي بيروا المبتدي، دار التراث ت ، الهدايا شر ( هـ 593 ا ) بن عبد الرشداني، المرغياني، أبو الحسن علي بن أبي بكر . بيضون، دار الكتب العلميا العمراني، محمد الكدي، فقه األسرة المسلما، منشوراا محمد . السالت، الكويا اإلسالم، مكتبا ي م، األسريا ف 1981 عبد السالم، . اإلمام مالك، دار الكتب العلميا، السالك في فقه الكشناوي، أبو بكر، أسهل المدارك شرت . مطبعا اإلمام، القاهرة بدائع الحمنائع في ترتيب الناشر جلكريا علي ، ( هـ 587 ا ) الكاساني، عالء الدين أبو بكر بن مسعود الحنسي، . ، فقه األسرة، دار البيان للطباعا 2003 القحمبي، محمود . النسائحل، بيروا السقهاء، قلع جي، حامد، معجم لغا . ر بيروا، دار ، المحيط، ( 817 ا ) ، محمد بن ي آباد . هـ 1416 ط الغجلي، محمد بن أحمد، موسوعا القواعد مكتبا التوبا، . هـ 1415 ، 1 بيروا، ط بلغا السالك ألقرب المسالك، الكتب الحماوي، أحمد، . مطبعا جامعا م، شرت لألحوال الشمجحميا 1972 الحمابوني، عبد . هـ 1416 عام فقه اإلمام دار الكتب العلميا، بيروا، ط ، المهذب في ي أبو إسحاق بن علي أباد . على تحسا المحتاج بشرت المنهاج، السكر ي الشروان ، عبد الحميد، والشيخ أحمد بن قاسم ي الشروان . ألساظ محمطسى بمحمر ، المحتاج في حل ( هـ 997 ا ) ، المجطيب، ي الشربين . 1 ، دار إحياء التراث العربي، ط 2000 الشافعي، اهللا محمد بن إدريحل، األم، احمد عبيد، . ربي الع ب سابق، السنا، دار . 1978 الحافظ جالل الدين، شرت سنن النسائي، دار . 2 الجلواج وآثاره، ط ، شرت قانون الشمجحميا عقد 1996 ، ي السرطاو . دار المعرفا، بيروا ، ( هـ 490 ا ) ، الدين بن ي السرمجس . ، دار 7 ، بين السقه والقانون، ط 1999 السباعي، . الدقائق، دار ، تبيين الحقائق شرت كنجل ( هـ 743 ا ) الجليلعي، فمجر . 3 م، السقه اإلسالمي وأدلته، دار ط 1989 الجلحيلي، . جليدان، عبد الوجيجل في أحمول السقه، مؤسسا الرسالا . الشريعا مؤسسا سوريا - 740 - بدايا إحياء الجليل علي العالقاا محمد، بيروا إرشاد الشرائع، يوسف، جللط، دار محمد رواحل وحمادق للطباعا السك القاموحل يعقوب، السيروجل السقهيا، عام دار العلميا السوري، دمشق قانون الرحمن، الشافعي، الشيراجلي، إبراهيم السيروجل دار العبادي، حواشي المنهاج، طبعا الحلبي مغنى محمد أبوعبد تحقيق السيد، فقه الكتا السيوطي، السكر، عام األحوال محمود، المبسوط، شمحل محمد احمد، الوراق المرأة محمطسى، المعرفا، بيروا الدين، السكر وهبه، الكريم، اإلسالميا، الرسالا ردينا الرفاعي وجميلا عبد القادر الرفاعي ط اشترا إبراهيم ... إذن الجلوج