صفحة رقم (1) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
عنوان المادة العلمية: «الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)»
المؤلف / الباحث: محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي — التخصص: أصول الفقه الإسلامي
ل م 1007 ة نيم إله ا 0318 ه عدي خلف مطلب الجميلي الم الد الدكتور األ تاذ شراف إ ب ةخهب ههآ( )لقغ بيبلاس نيعب دنجب لب جسةين جر بم بةضكي د عي ت ه لق عهم ه نيعب بجكز قكيب ل ىل العبيدي ياجي محمد لبد الصاحب الطالب ا تقدم به ر الة الدرا ات العليا والقايون شريعة كلية البغداد مية الاإل ة ـ امع ـ الج وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ل ل م 1007 لة ني لةهفيع سعدى خكا بضكا لجبيكت لب نا إلسة لبس عد لدقةهن ةخهب ههآ( .)لقغ ااا اانيعب آسااالبيب ه لقاا عهم ه ااه جاار باام بةضكياا د عياا دنجااب لب جسااةين اانيعب ل لكض لا دبحب( عيد له حا ع )تج فد جنو ةحد ن غت غت لج بعاب إلساالبيب قكياب ) درا ة مقارية - للكلوذايي الخالفااات األصااولية وأدلتهااا فااي ااو كتاااب التمهيااد ( آ د م عد د ليح لبهسهم يا آفن ن لب نا ل )هقفلا أصلل المبح الثال : فيرعتلا( بكتاب التمهيد في : ةايح( أبي يعل الفرا رحمه )ه المبح الثايي ) الخطاب رحمه ه أبي حياة ( : المبح االول : وفيه ثالثة مباح الفقه أصلل بكتاب التمهيد في الخطاب وشيخه أبي يعل والتعريف أبي حياة الفصل االول
المؤلف / الباحث: محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي — التخصص: أصول الفقه الإسلامي
ل م 1007 ة نيم إله ا 0318 ه عدي خلف مطلب الجميلي الم الد الدكتور األ تاذ شراف إ ب ةخهب ههآ( )لقغ بيبلاس نيعب دنجب لب جسةين جر بم بةضكي د عي ت ه لق عهم ه نيعب بجكز قكيب ل ىل العبيدي ياجي محمد لبد الصاحب الطالب ا تقدم به ر الة الدرا ات العليا والقايون شريعة كلية البغداد مية الاإل ة ـ امع ـ الج وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ل ل م 1007 لة ني لةهفيع سعدى خكا بضكا لجبيكت لب نا إلسة لبس عد لدقةهن ةخهب ههآ( .)لقغ ااا اانيعب آسااالبيب ه لقاا عهم ه ااه جاار باام بةضكياا د عياا دنجااب لب جسااةين اانيعب ل لكض لا دبحب( عيد له حا ع )تج فد جنو ةحد ن غت غت لج بعاب إلساالبيب قكياب ) درا ة مقارية - للكلوذايي الخالفااات األصااولية وأدلتهااا فااي ااو كتاااب التمهيااد ( آ د م عد د ليح لبهسهم يا آفن ن لب نا ل )هقفلا أصلل المبح الثال : فيرعتلا( بكتاب التمهيد في : ةايح( أبي يعل الفرا رحمه )ه المبح الثايي ) الخطاب رحمه ه أبي حياة ( : المبح االول : وفيه ثالثة مباح الفقه أصلل بكتاب التمهيد في الخطاب وشيخه أبي يعل والتعريف أبي حياة الفصل االول
صفحة رقم (2) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
المطلب )هتافو(:نماثلا المطلب )هرعش(:عباسلا المطلب )هتافلؤم(:سداسلا المطلب الخام هتياكم(: )ةيملعلا المطلب )هذيملات(:عبارلا المطلب الثال )هخليش(: هتدلاو(:يياثلا )هتأشيو المطلب المطلب ا(:لولأا مه وكنيته )هبسيو وفيه ثمايية :بلاطم ةايح( أبي الخطاب )يياذللكلا المبح األول ل . 067 5 ، آلعالم لكرنقكت : 780 8 لبعةطم إليم لجهرى ، 44 0 لةب يد لكقكه :تع يعطن . 7 ل . 308 ب: ضيق د لحع يكب يعطن بخةهن . 6 ل 088 1 لكعكيبت آلحبد يعطن لبع ث . 5 005 0 يعطن ل ي إليم :اجن . 4 ل 53 0 : يعطن لةب يد لكقكه عت . 3 51 0 ه عت : قك يعطن لةب يد لك . 2 ل 100 :نطعي لبدخ لب ا حبد إليم يدن م . 1 ل 005 0 :نطعي ل ي إليم نجا : . 0 ل للللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ( عن ) لبضكا لس يع . ) 8 ( ) ثر األ أهم ) هو سلوان يقس( د 326 رم عه لة ( ) 7 ( الليببة ق ي د ( )ةيلا رم العقيا د طبعهاي ع عا جعيام الهاطم رام عا ار طبقاي أي ي لو. 8 . ) 6 ( األ ع معيبعلاو. رم العلهر ) 5 ( ابن رجب رم النيم نكر يلع(. ال )ر : 7 . ) 4 ( جيععة ع ع بن عو اال العية وجااا لااا اااورد رااام عك بااا والزكااايد والااار يولااام ي عااارض ريااا لبااااالا رااام العااانهب و ياااابعلا(. ا الاع وااااهو:) ك اااايب ااااغير نكاااار رياااا ا كاااايم الطهاااايرد والااااالد والااااوم 6 ل ل 19 ل حياة أبي الخطاب فه إله ل
صفحة رقم (3) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل المطلب )هتافو(:سداسلا المطلب )هذيملات(:عبارلا المطلب الثال )هخليش(: المطلب هتدلاو(:يياثلا ويشأته وطلبه )ملعلل المطلب ا(:لولأا مه وكنيته )هبسيو وفيه تة :بلاطم ةايح( أبي يعل الفرا ) المبح الثايي ل . ، )انهةي( 135 ب نطعي. يه لخض القكه عت هبع جل غت قة الةب يد ، نس لب ب جسةين لكض لا ع بن خكي بس عي ، 4 ل . 154 1 ة ني ي د د لكي د دى : . 3 ل 342 ب: لكسهست بعجم إلههليم . 2 134 8 لكسبع عت : آلعس ا . 1 ، 004 1 لكعكيبت : آلحبد لبع ث ، 132 7 : لبعاةطم إليام لجاهرى 410 حباد ،إليام لحاهرى ب آلبا م ، بع فاا 055 1 يعكاى : آيات ضيقا د لحع يكاب ،إليام . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل وم الفق . أ رم العنهب رم ) 5 ( بر االوم س و لا ري ت ا وأر ت ر العنهب ا عا بان لبام ر( عا )جا رقا ر سبات سبعايء العانهب ثام األعيم واللببم ل: بة الت . ) 4 ( ي وسيب ريهي و ورم ريهي ر( ع )جا ل بة الت بغ ا ي يث لهف هل اعي البغ ا :ل . ) 3 ( اج بفعر سبيهي القي م القااي م باافعر اج بهااروط و ااعهي القي اام ل ولياا هاانا العل ااب رواراا آلاانا رااوال الق اايء اباان عاايكوال : د عااو قي اام الق ااي ااولت الق اايء بعاا أللاا اعااي القي اام : ااعم بيلقي اام . ) 2 ( اء ل: بة الت بيع الفراء واييط هي والفر . ) 1 ( وكلي نيكر: يعرا رم زعيل بيبن الفراء واه هر بع نل مبفب( )تبعي ع ع بن ابا بن ا ع بن الفراء القي م ابو يعبت البغ ا ل اللببم . ع عا بان الاين بان األعايم رام س ار عايعهم ا و هو العايلم العالعاة هايب الليبباة ( سبل هقعيةل )ليسعه لبضكا إله : ل ل 24 ل حياة أبي يعل فه إله ل
صفحة رقم (4) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 73 2 :تعبيل غعت ياا ل آسااد غاات بعنغااب باا يعةياان باام حااه د لرباا م ،إلياام ليقطاا م باانءب لجعاا م هعياانب ، 3 2 ضيقاا د لحع يكااب . 1 . 105 - 104 1 ضيق د لحع :بكي : نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل والق يد والههو واب الي ون سبت رأ :مه و بااع جليز اا جعيسااة الفقهاايء ي ) 2 ( )اااه وقاا سطباا اال ااوا 458 رع ااين العبااير عاان االة ( هر و رجع اللف الت بير هي رم ليباة االثلاين بع يلاة الاالم بغا ا رام ال ي اع سهار عان ها ار الارول بع ييد يرباة بايلعبم والععام ولهار العبام بيل ا ري والف اوى والاليا ( هغ )لة لبضكا لس دز . ) 1 ( ج ع ي ع ي ص إ ي هي يليا اارى لهنا العيلم الجبيم الي علي هلي وهلي رعلاا. بيلععروا 30 ع. ي م الاالا سبت عنهب ا ع بن لبم 29 ل ل 34 ل حياة أبي يعل فه إله ل ل المطلب الثال هجهنم(: في )باتكلا المطلب ةقيرط(:يياثلا المؤلف في بحثه في )باتكلا المطلب ةيمهأ(:لولأا )باتكلا وفيه ثالثة :بلاطم فيرعتلا( بكتاب التمهيد في أصلل )هقفلا المبح الثال عنفر الين ا ع بن سبام الايسي م اللفام الع اورت لالعيم بين ك يبم البز ول واال كيم يافل ع سبات هان الطريقاة ك اب(بي يع )ميانللا الجايعع والعيلكية واللببية واللفية يوعان العااان عا باااا العاااناهب كيلهااايرعية وقااا ا باااع هااان الطريقاااة سبعااايء أاااارى الفقهياااة عااان جهاااة الفقا عان جهاة و طبيقهاي سبات الع اي م أ اوم بي ا ام العقم والعلطا رام بيام قواسا ونلااا األولي اااين اااب الثيلاااث رااام الب اااث ريلااا يقاااوم سبااات الجعاااع باااين الطاااريق ين الع أعاااي ال .ةيفل أ وم هجرية وغيرهي عن ك ب 430 لة زيااا البو ااام الع اااورت ألبااام ) األ اااوم هجرياااة وك ااايب ( 370 بيلج اااي الع اااورت ااالة بكاار ا عاا باان سباام الععااروا ألباام ) األ ااوم ( وعاان ياافل علا سباات هاان الطريقااة ك اايب هاانا الع ااب اات سرراا ةااقيرطليب( ال )ةاايفل بإ بااي هاا هر سبعاايء اللفيااة الفاارو ي وقاا ا العج هااا ين قواسااا و اااوابط أ اااولية ا اااع لهااان األ عاااة الع اااي م الفقهياااة العااافثورد سااان ا اب اوا عان إلهام : األ عاة عان رارو رقهياة بععلات سبات عق ات عاي لقام سان األ ولية سباااات قرياااار القواساااا م وهلااااي ع ااااب آااااار يقااااو هااااا وغيرهااااي عاااان يفل علا . 505 لبغزالاااام هاا والع افت 478 م ل الجاوي لالعايم يواهم يفل علا سبات هان الطريقاة ك ايب البرهاين عان نكار الفارو الفقهياة واإلقاالم بيلجلول الت اال ا الم العقبام وسا م ال ع اب لبعاناهب و ع ااايز هااان الطريقاااة عااان .ةيعرياااهلا األ اااوليين سبااات هااانا الل اااو جااارى اكثااار وأللااا )جا الهايرعم ر( عا األعايم الا سبات هانا الل او هاو الن اوم عن ا ي ي ص ( ب ي ل ط ر ي ق ة ا ل ه ي ر ع ي ة ) . سبت الفرو غير اي عة لهي . وهنا اللعط بك اكثار سبعايء الكاالم عان العع زلاة و اعم يكعااا األ ااولية سبيهااي الاا ليم يوجعبهااي عااوازين ل اابط اال ااا الم وباانل كااون القواساا العج ها ين رهاو ا جاي لنارل يغيي ا : قريار قواسا هانا العبام كعاي يا م عة األ العلقولة سن ع سوعة بيلبراهين ون االل في الت عوارقة وعايلفة هان القواسا لبفارو الفقهياة األ ولية طريقااة الع كبعااين راام ساارض عو ااوسي الك اايب وطريق اا هااو الععاام سباات قرياار القواساا الكباااونالم ر( عااا )جا لااا طريق ااا رااام ك يباااة العهيااا رقااا اااب ريااا ع اااب الع كبعاااين او الاطاايب أبااي الفقاا وان أ ااوم كعااي هااو ععبااوم ان لبعبعاايء طاار س ياا د راام ب ااث بقينض( لبألا غت يح ل غت لقة )ا عت لبضكا ل 37 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل
صفحة رقم (5) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 18 - 7 1 آيه لخض القكه عت هبع جل غت قة الةب يد نس لب ب جسةين لكض لا ع بن خكي ني :مي نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل لبضكا ل . ) 1 ( عن نكر الفرو الفقهية إقالل ع عال نة ع عااااااااااااااااااااااانهب عااااااااااااااااااااااان العاااااااااااااااااااااااناهب ألل ا ااااااااااااااااااااااا الال عاااااااااااااااااااااااع سااااااااااااااااااااااا م ع اااااااااااااااااااااااب اال ا الم العقبام رام كثيار عان إلات ك يب وهم عي عرا ةقيرطليب( )ةيعرياهلا ياث جال رام اليا ونالم ب ع اب الع كبعاين الاطيب الكب أبي والار لك يب العهي يرى ان وغيرهي عن الك .ب هجرياااة 819 هجرياااة وك ع(بي ااابم الثباااو ) لع اااب اج ابااان سبااا الهاااكور الع اااورت ااالة 771 هجرية وك ععج(بي )ععاوجلا ل اي الا ين الابكم الهايرعم الع اورت الة 649 لة ل ل 38 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل ل هب يعد .)انهةي( 62 0 لدن سب لةت ف م ي .د بفيد آيه عب ل عكى قة الةب يد غت آهه :لقفل :نطعي . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 1 ( ر وي عهياا سر اا بكاام و ااول و ااهولة عاا اج راام ك يباا الالاطاايب ر أباام عاايم اإل هاانا عاالهر ر(ناولس )م ونكر اآلراء ريهي .يههقيلو وجاااااا جز يااااااة عباااااا بيلع اااااافلة و فاااااار سلهااااااي ب ثهااااااي سقااااااب الع اااااافلة اااااا إنا . 11 .) 442 كعي رم ع فلة مه( ي ليوم االعر العع )نيعو (درقر األ يااين ي وياانكر ري اا د الع اافلة راام بعااض مه(:ةلفاا ياا ام ثاال علا راام جعااع )روكناالا ع هي. م ب رير الع ي م وبيين ع م اللازا سلا الميثع.ةاجي نلا بياين ع ام اللازا رام 10 ل ل 40 ل التعريف بكتاب التمهيد فه إله ل
صفحة رقم (6) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل اللاجب )اهنم ورد االمر بأشيا للوجه التخيير فما هل إذا المطلب التا (:ع المأملر )هب المطلب ام(:نماثلا حكم الزيادة للما تناوله اال م من الفعل المطلب له(:عباسلا يدخل المؤي في جمع )رلكذلا )هيف واحد هل يدخل غيره إل تلجه االمر بإطالقه إذا المطلب (:سداسلا المطلب الخام له(: يدخل اآلمر في )رملأا بأمر )ديدج أو قضائها يتم باألمر االول يجب فعلها وفات وقتها هل بادة المؤقتة التي المطلب علا(:عبارلا ل آخر اللقت هل لها )لدب ا المطلب الثال ةدابعلا(: التي يتعل وجلبها بلقت مل ع وأخرت المطلب رملاا(:يياثلا المطل هل يقتضي )راركتلا المطلب فيرعت(:لولأا األمر )هغيصو وفيه تسعة :بلاطم هتافلاخم( في )رملأا المبح األول . 370 0 ع لكسيقت : ب هح يب لعض ن عكى جبع لجه 057 1 يعطن لبحهه لكن رى : . 6 . 057 1 نطعي. لبحهه لكن رى : 5 رج(: بم .)بيء 32 بنهس. بيء:بنقيل 4 . 084 0 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 3 063 1 : ألحق م ليبدى ، 083 0 قكه عت : ، لةب يد لك 071 0 يعكت : آليت نطعي. لعدب 2 . 121 0 هحيج بسكم ل ياعفز لكفاط باع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط ، يعطان آييا نطعي. آخنجل بسكم غت هحيحل بام حادي ينياد عام 1 . 5 ءيب بنهس. لب هدب : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل ل س ع ب : ) 7 ( .را الكر يق اام اآليااة راام األعاار الالن وهااو ان وجااوب الزكاايد عاار بط بعباا الل اايب وعاارور الااوم وجااوب كاارار الزكاايد بااة بااين لب ااي بة لع ( اابت اج سبياا و )مباا اللبم إن : عااهف اا لاادلي . ) 6 ( وهنا ليم سبت الكرار إجعيسي ا ركين الاا يبة ولاام يلكاار سبياا أعاايم لفهاام و ع اا باا وكااين نلاا الاار د سباات هاانا ا أهاام ولاانل قي اام وجااوب كاارر الزكاايد اآليااة رهاام عاان هاان ر( اام اج سلاا ) بكاار الاا ي أبااي إن : هجاال لدإللااب . ) 5 ( آو( وا )ديكزلا عيلت لوق. 2 ) 4 ( ب كرار .طرهلا كارر سب سبات وجاو هارط إنا األعر إن سبت اآلية عم ر( م اج سل ) يكون سعر أن سبايهم وجعاع يوي عام ي و ف لكم الد يربعي كين ياوم الفا اايلا ( بت اج سبي و )مب اللبااام ا أو ر إلهااام نلااا وي عااام اآلياااة الااا يبة قااا سقباااوا عااان إن لا: ل ااابم عاااهف ااا لااادلي . ) 3 ( سن نل ا كهف سن يل فل نل وجعع بطهيرد وا د سبي و )مب ( ابت اج لعاي اايلا اللبام ولانل الكارار اآلياة إطال عن سعر بن الاطيب عقم ر . ) 2 ( ) لعم رقااايم ( ااابت اج سبيااا و )مبااا س ع ا ص ر ع ب ا ه ا ن ا ي ا ي ر ا و م ا ج أ ر( ااام اج سلااا ) الاطااايب الفاا بطهاايرد وا اا د بااين الاابوا يقاايم لاا سعاار باان يم لعااي جعااع ساا ( اابت اج سبياا و )مباا اللبااام ن ا ااارى ال أ ( ق ااام الكااارار . لهاااي ا اآلياااة سقباااوا عااان هااان ) م اج ساااله ر( ااام اليبة الااااالد يجااااب سبيلااااي الو ااااوء ناو. إلاااات ق اااام الكاااارار كبعااااي قعلااااي اآليااااة : هجاااال لدإللااااب . ) 1 ( الالد ريغ بوا )مكهوجو إلت قع م إنا (: عيلت م ي ق. 1 ل ل 46 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (7) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 270 0 ع :تقيسكل ب ،جبع لجه 67 ، لةب يد لالسعهى ب: 3 08 0 ، لةب يد لكقكه عت 070 0 : يعكاات آليات لكهفاها عكي ا يعطاان لعادب لانآى اا هاح ا آخانو آل آدلاب ه عاا . 064 1 : ألحقا م ليبادى ، 060 1 لكان :ىر ، لبحهاااااه 084 0 ، لةب ياااااد لكقكاااااه عت : 35 0 لةيهااااانب لك اااااين رى : ، 80 لفهاااااه لكيااااا جت ب: م ناااااطعي. حقااااا 5 . 064 1 : ألحق م ليبدى ، 060 1 ن :ىر لك ، لبحهاااااه 084 0 ، لةب ياااااد لكقكاااااه عت : 35 لةيهااااانب لك اااااين رى : ، 80 لفهاااااه لكيااااا جت ب: م ناااااطعي. حقااااا 4 . لبه دن عفس . 3 . 087 0 : لةب ياد لكقكاه عت 34 0 ، لةيهانب لك اين رى : 80 لفهاه لكيا جت ب: م ، حقا 073 0 يعكى لفان : آليت . يعطن لعدب 2 . لبه دن عفس . 1 . 064 1 : م ليباااادى ألحقاااا ، 060 1 ، لبحهااااه لك ااااين رى 083 0 ،يعطاااان لةب يااااد لكقكااااه عت : 33 0 . لةيهاااانب لك ااااين رى : 0 . 864 1 هحيج بسكم ، ، 1547 5 ع يةقم عم ت غدعه نطعي) هحيج ليخ نى ص نةقم ي إ غأةه بعل ب سةضعةم ه آب إ عكى آعيي ه م غ ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( ن األزعي جعيع ي ص ر ا ا م يعاا س عاار األ يرااين رااي ريرعباا راام الثاايلم راافن لاام فعباا رفاام الثيلااث رااال يكااون قااي و األ م أو ريكااون عق ااي ارعباا راام األوم يألعر باا الق اايء يجااب إن مث. آااار يبزعاا الفعاام االباا ليم رافن لام يفعبا لام قاي و األ الفعام بافقرب إيقاي رياا ر يق م الفاو األعر : عهف لدلي . ) 5 ( ن األزعي جعيع غرا رفلهي ق م ا األسيين كيلععوم رم األزعلة جعيع راام إيقيساا ون زعااين باام يجااب عاان راام زعااين ععااين إيقيساا عيااين األعاار لااي راام لفاان . 2 . ) 4 ( الفعم الي كرر وجوب و وا نفر)د االس قي ي كرر وجوب ي لا: يعلااع عاان كاارر االس قااي ساا م كاارر الفعاام كعااي لااو قاايم ( اام عاارد عااهف اا لاادلي ) 3 ( الفعم يجب كرار . اس قااي الفعاام يجااب كاارار ركاانل أن ثاام االس قااي يق اام وجااوب الفعاام ووجااوب األعاار إن . 1 :بيكقعل دلب ل ل : آل ) 2 ( .مهللاو األعر ل بين يو بيل ياا اللهاام باانل رااال عجاايم لبقااوم ق بيلع اا طي ولاام ي األعاار رر بياالهم بيل اا يث رقاا قياا و )مباا ( اابت اج سبياا ن اللبم غ ي ا ا ر ع ا ا ب م ب ا ا اليألعر كاا القااوم باافن اللهاام إن : عااهف اا لاادلي ) 1 ( . ام يفي الكرار سبت ال و األعر يكون أن روجب يألعر ك وبعاي ان اللهام ام فيا كارار اللهام سبات الا و ريل هوا ( بت اج سبي و )مب لوق: هجل لدإللب ل ل 48 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (8) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 073 ،آهه آلحق م هضنا إلسةعي ض دبح.د :تسييقل 83 0 ، ألي ث :تقيسكل 102 0 :تكعي آليت يعطن لعدب . 1 . 130 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ) 2 ( ق عين سبت يلق م الواجب لعر :ن ةحنين بح : ) 1 ( وو ط ل أو رم الوقا عان غيار با م يكاون آار إلت زوجي( الفاير :ميق أار عن غير ب م سل يإن أو ل أو ان الواجااب يق اام إيقااي الفعاام راام أل جاازء عاان الوقاا راام إلاات الاطاايب أبااو نهااب :)لله لخض القكه عت ببحن( آيت نآى لهفد ل يد ) ءخن ىل خند هآ ( لعي دب لةت يةعكا هجهي يهفد بهسع لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو األارى العناهب أ لة و عليقهة أ ل هم لطبب العيهية ولقود األعاار العربيااة سباات ان أهاام ي فاا إ ان ر ا ا ال ص س ا ا ن باا عاارد وا اا د اإل يااين يكااون اقاام عااي أللاا ان كاين اقام عاي ي قا با الفعام عارد وا ا د العطب ي م سبت طباب العيهياة و األعر : ان قيلوا ث وهااام جعهاااور العبعااايء الااانين العااانهب الثيلااا أ ااا يب إليااا والااانل يبااا و لااام رج اااين عينهاااب ل ل 54 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (9) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 002 ، بي دإ لههه :تكحكل 14 ، لبسهدب م ةيبيب : 271 0 ع : ب ، ح يب ليع عت عكى جبع لجه 130 0 ، ااان لع اااد 84 0 ، ألي ااا ث لكسااايقت : 107 0 ، ليحااان لبحااايض لكرنق :تااا 107 0 اااا آلسااان ن :ىهدرااايكل ق ، 78 0 : ألحقا م ليبادى ، 181 1 ، لبحهاه لكان رى : 138 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 060 0 لبسةهافى لك ر لات : ، 005 لفهاه لكيا جت م ، حقا 101 0 يعكات : آليات ، لعادب 017 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 106 0 :ىكعي آليت غ ي ق ه م ع ر ب ل ع ك ى ل ي د إل ل ع ع ) . ي ع ط ن ل ع د ب عت ل يد ،ي لل م يأخن ي نض م يعرم عكى غعك غت لهفد ىل ف (: ع إل عسكم عل يجهر ةنق إل . 8 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 087 7 ، :مطةعبل 68 01 : ياااااب ه لع ياااااب اااااا هدغااااام يبقيااااانب د ن حااااانا ،يعطااااان ليد 344 هلااااات لق ااااا يج عاااااا لقااااانل ةاااااهغت ساااااعب آلهاه ه لجاد بم لد ن فضعت غعت لب ا ،غقيل آههلت للبهعف د ق ينب بع ن لبخةهن هلال بهاعف د غات اا دنز لفقال هفادم ي اد د هسابع 237 لضيا :ىنيضل ض ن يم عياد هلل يام ضا ن يام عبان هلاد يضينساة م ساعب آيه . 021 0 لحسيم :ىنهيل آلياات لحساايم ليهاانى فااهل م اا نااطعي. لبعةبااد يااه آ ه يضاا 130 0 ،يعطاان لةب يااد لكقكااه عت : ةعاا لى غعاا يفعكاال هلل لياد اه . لبقههد ي :مرعل ه فهد آد لفع ه لعرم عكيل في عق لهفاد لبحادد لكعيا دب ،ه اا لايع ىال م 5 ، 002 ، بي دإ لههه :تكحكل 14 ، لبسهدب م ةيبيب : 271 0 ع : ب ليع عت عكى جبع لجه ، ح اايب 30 1 0 ، اان لع ااد 84 0 ، ألي اا ث لكساايقت : 107 0 ، ليحاان لبحاايض لكرنق :تاا 107 0 آلساان ن :ىهدراايكل ، ق اا 78 0 : ألحقا م ليبادى ، 181 1 ، لبحهاه لكان رى : 138 0 ، لةب يد لكقكاه عت : 060 0 لبسةهفى لك ر لت : ، 005 لفهاااه لكيااا جت م ، حقااا 101 0 يعكااات : آليااات ، لعااادب 017 0 سااايم ليهااانى : لح آليااات يعطااان لبعةباااد . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 . 150 0 ) 1 ، لفااةج لبياايم غاات ضيقاا د إلهااهليم ض( 145 1 ، ضيقاا د ل اا غعيب 017 01 يااب ه لع يااب نطعي:ااا ليد 367 ةااهغت لبعا لت ، ا غعت آهاهلت بام بألف ةال لين ا م آيات الجاهيعت بحبد عياد هلل يام يهسا آيت :تعيهجل ه عيد لبك يم ل ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 10 ( عن الليببة ) 9 ( الفراء يعبت أبم اا يير القي م وهااو ) 8 ( الغزالاام عاايم واإل هااو عاانهب الع كبعااين و ) 7 ( واباان الباايقاللم الطيااب أبااو وعاالهم الهاايرعية وهانا عانهب بعاض ) 6 ( بهرط الب م وهو الس)مزعلا( الكثيارين إال يجوز رك رم الجزء اليب الفعاام راام أل جاازء عاان الوقاا لكاان الإيقااي نا(: الوجااوب يق اام قاايلوا نيناالا: ل اا عت لاانآى . ) 5 ( ية عيع وهو.ةيكليعلا قوم الهيعة اال لعهاهور سان الاطايب الكباونالم كعاي بيلاي نلا وهاو ا أبام وهو اا ياير ) 4 ( الين الب رل أبم وقاايم الاا قااوم ) 3 ( واا ااير الاارازل ) 2 ( هيهاام أبااو و ) 1 ( سباام الجبااي م أبااو و لم ي الجااو إلياا وعااي نهااب ل ل 56 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (10) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. لبه دن عفس . 4 . 100 1 : ألحق م ليبدى ، 147 0 ، لةب يد لكقكه عت : 53 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 3 . 146 0 ، لةب يد لكقكه عت : 54 0 : ى ين ر ، لةيهنب لك 104 0 :تكعي آليت يعطن لعدب . 2 . 146 0 ، لةب يد لكقكه عت : 54 0 ى : ر ، لةيهنب لك ين 104 0 :تكعي آليت . يعطن لعدب 1 . لبه دن عفس . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل وقااا اااايلم عااان إثباااي ليم الااا الري ااا د عااان لفااا العباااي د بااا و ا ل ع ا ي بعباااي د لاااي وق هاااي األعاار الوقااا هااارط عااان هااارا ط العباااي د لكااان ب اااقوط الاااقط العباااي د الن العق اااو عااان إن : إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد :) آله آلبن : قي( ى ي ف له لب ا ل عت ل يم آهح ا آدلب ) 5 ( ريجب سبي رب بع نل . األهقر زي وج إنا ر يا الثيلاث ولن أو رام الوقا الثايلم ى لم ي رم وق ا اير إنا ر بف ا إال ي قط عن النعة ااق ع بوقاا ععبااوم رااال األعاار وان ي أعاا لااي رياا وقاا ععاا وم كيل اافة والهاارط األعاار كااين إنا ر هانا رام ع افل لي يا راال يجاب رعام الارب بعا م وجاو الافة ولن أهاقرا ربم يج األهقر ا ا ر ب ز ي ا ص قاايم ا إنا بهعااي راا إال رااال يجااب ط هاار أو ب اافة األعاار سباا إنا : عااهف اا لاادلي . ) 4 ( بزعين األعر سب إنا بهعي كنل إال فة لم يجب أو بهرط األعر ول. سب 3 ) 3 ( رفل يل هم ريجب الق يء بغير . الزعااين ي أعاا غياار إلاات الفعاام رياا رااال يعاا م كن فع راا ك ا ااي العكااين الن العكااين اليل هاام ع بااين العكااين والزعااين راافن ا ااي الزعااين لااي يع : اللعاارا عااي الجاا عااهف اا لاادلي ) 2 ( . آار زعين رم رال يفعب الع الزعين رعب رم عنر إنا كنل آار يفعب رم عكين بعكاااين بعيلااا ر عااانر لااام األعااار بزعاااين ك ا ي ااا بعكاااين رباااو سبااا األعااار ا اااي إن . 2 ) 1 ( .عبارلا أو الثيلاث أو م يفعبا رام الثايل أن وجب األوم رفن لم يفعب رم الوق األ اء إال ي قط النعة الالوجااوب وهااو ثيباا راام األعاار لاا ببفناا وععلااي رهاانا غياار ع اابم الن كاام يو لاام ي ل أر إن ل ل 64 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (11) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل ل 4 . 35 0 ههآ: :تسخنسل يعطن . لبه دن عفس . 2 101 1 : ألحق م ليبدى ، 101 0 يعكت : آليت . يعطن لعدب 1 . 077 لفحه : ن د ، 100 1 ألحق م ليبدى ، 143 0 ، لةب يد لكقكه عت : 101 0 يعكت : آليت . يعطن لعدب 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ي م سبت بقيء الطبب وا عرار ت ي العكبا واج اسبم بيل .باو باير ج يا بيس آاار ر أعا ي ر وجاو ب وال ر أع و ي ك و ن ب ي ق ي ي ص ر م ا ل ن ع ة ت ي ل ا ل ع ك ب ا ع ي الأو بااا ثبااا الااانل يألعر الن الق ااايء عطباااوب بااا األوم يألعر جاااب ق يه يااا بااا يو ر ) 4 ( ركع اااين ) وكااانل لاااو ل ااام الاااالد رااام الااافر و ااانكرهي رااام الااار ي ااابيهي أربعاااي جاااب سبيااا رإلهاااي راام الاار و اانكرهي راام الاافر ل اام الااالد إنا ريلرجاام ( األوم يألعر يجااب باا إلعااي الق اايء إن قاايلوا الثاايلم الاانين الاارأل أ اا يب إلياا والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب لاان :جج لاانآى . ) 3 ( إ قيطهي يوجاااب العباااي د سااان وق هاااي الااافاير الااا ين ركااانل إ اااقيط سلااا نلااا الوقااا الع ااا اليوجاااب الا ين افاير يء الوق الع ا لا ثام سل الق إال الين مج علا اليجب إن : ند عكى لعق . ) 2 ( األعر ل يو الوق النل ل رام نلا إال لزعا الععبقة بوق ع و الن الوجوب عاي عيلت اج ر أواع يلكن لي كنل رم راام نلاا الوقاا اء األ و اير كيلعقاا العطباا عان غياار اجاام ربزعاا هلاي الق اايء لعااي ري اا عان زام وق هعاااي يفعاااال ولااام ياااعه أ ا وجاااب إنا رناااللا: اااق علا والااا ين ماااج علا لااادلي ااا عاااهف . ) 1 ( رم النعة كنل الوجوب ي ااقط بفااوا وق اا ريبقاات ي ااقط بفااوا وق اا وكاانل الاا ين مااج علا الكاانل الوجااوب الوق اا اللااانر ااق علا ال ي اااقط بفاااوا إن كعي ي النعااة رعااان زساام اااقوط بااارو الوقااا رعبيااا الاا ليم ثبو اا راام راام الوجااوب األ اام لاام ي ااقط العاافثم باازوام الوقاا كاانل لاام ي ااقط الوجااوب يالن بزوام الوق وكانل ي اقط الوجاوب ولعاي أي ي بزوام الوق ل قط العفثم األعر ول: قط ن ي ع ل 66 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (12) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 161 0 ه عت : ك ، لةب يد لكق 010 0 لكسبع عت : دلااب ، فه ضااع آل 62 0 ، لةيهاانب لك ااين رى : 002 لفهااه لكياا جت : م ، حقاا 121 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 6 . 18 : ، لبسااهدب م ةيبيااب 5 14 0 ،ةساايين لةحنياان : 170 0 ،غااه ةج لنحبااهد : 161 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 032 ، لبةحاه لك ر لات 62 0 ، لةيهانب لك اين رى : 002 لفهه لكيا جت : م ، حق 117 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 5 . 18 0 يعطن لبسهدب : آلبن غات آلبان هفا إل يادخ آلبان غات آلبان ل ي م ب ع ا ل غ ق ا ي ا د خ ،هفد عق ه حا لبسهدب عم لق ات عال فا لقاه 117 0 يعكاى : آليات ) ناطعي. لعادب آلبن ن دخ ه غت أب ةل ي آب ن لعيت ىكه( هلل عكيل )مكسه آب ف (: . 4 . 25 2 ، لفةج لبييم 101 ا 100 1 ا،يعطن ليدن لض لع 750 لةحنين غت هه لفقل ةهغت هبفسن هبحد بام بألف ةال : : ه بحبد يم عيد له حد يم عيد لحبيد قب لديم لقعدى ،آههلت م يم ل ب . 008 3 :تكقنرل آلعالم ، 11 5 ا يبهن ،يعطن ن د ل ا : 661 بع ث آلهه ةهغت لساه غات ان ياب عة د ليل نه سب ل غعيب هلت لحسيب ههق لب ييد لب بام بألف ةال : لقهقاا لدنياب ،هع اا 610 إلسعهى : ه عيد لانحيم يام عكات إلساعهى ل ا غعت ، آلهاهلت لعطا ن هلاد غات يكادب آساع هفادم لقا نب . 45 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 31 ب: ايس. ةنجبةل 2 . 318 0 : ت لسيق ع إلياام باا ، جبااع لجه 161 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 010 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 62 0 لةيهاانب لك ااين رى ، 002 ياا جت : لفهااه لك م ، حقاا 117 0 يعكاات : آلياات ، لعاادب 027 0 لحساايم ليهاانى : آلياات يعطاان لبعةبااد . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 . 402 0 هب يعد ،ضيق د لحف ط : 284 7 : ،ضيقا د ل ا غعيب لقيانو 104 0 اا ناطعي. ضيقا د لبحاد يم : 560 يةرهث هلت ب ايخب د ن لحادي ةاهغت ساعب ا هعين ا بام لقةاا لام اللبهعف د ق نب بع ان هاحيج بساكم هقةا النه اب ه ان لبا 520 هلد سعب ت لحاهن عت ل ا غعت غقيال هبحاد ا غعت لبا ا با رقني يحيى يم نا يام بانى لحر آيه تحب:ىههعل لديم ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 7 ( ر فع ب أع ر أع إنا ( بت اج سبي و )مب ركنل اللبم األعر الياا ام الااي بهاانا ا ق ل م ع ا ا ي ء ص الااي سباا رقاايم لاا ر أعاا إنا البغااة أهاام اااالا بااين لا: إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد . ) آلبن غت بن م عدم دخه ( : ف له ل يم آله لنآى آهح ا آدلب هبع ف ة دلب آل . ) 6 () 5 ( عن الليببة الفراء يعبااات أبااام عااان اللفياااة وهاااو اا ياااير القي ااام يم وابااان الهعااا الااالول ا و ) 4 ( الجاااويلم ) 3 ( الغزالااام ن واا اااير ي اااولي األ أكثااار اا اااير الااارأل . وهااانا األعااار رااام عااار اآل اااي: ام قيلوا : ل ااا عت لااانآى . ) 2 ( عن العيلكية ) 1 ( م البيجم و هو ق و ل ل 69 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (13) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
168 1 : ليبدى ألحقااا م ، 107 0 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 166 0 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 117 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 7 لبهدن لس .اي . 6 45 ءيب سهنب :نهعل . 5 . 167 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 167 0 ، لةب يد لكقكه عت : 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 3 40 ءيب سهنب آلحر ا : . 2 . 168 1 : ألحق م ليبدى ، 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 1 168 1 : ألحق م ليبدى ، 166 0 ، لةب يد لكقكه عت : 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ابي اام ريا كام ع اام بيس باير عبيبا وكانل لاو قاايم أللاا ا ام ع الاج سبيا و )مبا ( ابت اللبام قايم أو للبيا عايلت ارى لاو قايم اج أال هانا غيار ع ابم ن باف : عهف الادلي . ) 8 ( ة ع األ لااام ااا ام ريااا ( ااابت اج سبيااا و )مبااا لبيااا عااايلت اج ر أعااا إنا البغاااة ركااانل أهااام ريااا باااين اااالا قاايم لعباا ارعاام كاانا لاام ياا ام بقيااة سبياا راام نلاا وهاانا ععااي الإنا اإلل ااين إن : ن ي ع ا ا ل ) 7 ( ابيط اليجوز لعي ري عن لبععاوم ولفان الععاوم لبا او وهانا ي ص جعام لفان الا او لفنا إلت وا يف م ل يلم ي وب . ) 6 ( الالد وا وا )ديكزلا وأقيعوا (: عيلت لقول ا ص يار كول و ي ألل لبجعااع ب لا: راار بيلهعااي ريلاا هلااي ا اا ببفاان ال و ياا ولفاان ال و ياا ال ي اا لعقاا اا ند ) 5 ( .عيعجلا م يو لابو ل باالا البفن العطب ريل هر ي ل ا سن هاايرك غياار ااار إنا الاااي غياار الابااو رهلااي عاان الابااو راا األعاار : عااهف اا لاادلي ) 4 ( . واإلجعي رق ايلا العقم وعن وار سبت نل وعي هيب نل ) 3 ( ون نيلع علا ) ليا( اة لا عان : عايلت عثيم قولا ( ابت اج سبيا و )مبا ا با يعلم اولهم ريعي و )مب ( ااابت اج سبيااا الع وجااا لاا يبااي الاط رم ( ااابت اج سبياا و )مبااا ة ع عاا اعااا : ااااوم ل ا ا ل . ) 2 ( ( بت اج سبي و )مب بفرعيل م ف بين للي الهر وجوب اللاي ريعاي يق اي الهار وقا ع كان كال ل : قا يكاون هلاي ع اب ة رام العقام عهف الادلي ) 1 ( ب .ميل إال أ بيس عف د لغير رال يجب ( بت اج سبي و )مب قا يكاون ع اب ة لبلبام عايلت عن اج ( بت اج سبي و )مب النل رع ي ب اللبم األعر : ع ي ل 78 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (14) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 117 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اسبم بيل .باو الفرياا واج هاانا أ لااة يوكاانل لقااود األعاار ياا م الاا ليم سباات اا ي اا باانل أن إال ر واعاا األ ريعاااي ارااار بااا عااان يسااا إ ب واالق ااا اء بااا روجاااب بإ بيسااا رلاااي أع الهااار قااا إن إال وعفهاااوم البغاااة بااانل الكااام عااان جهاااة البفااان إرااارا راااين النااايهر يألعر بيلاطااايب بااا ( ااابت اج سبيااا و )مبااا اراار اللباام إنا أللاا ( اابت اج سبياا و )مباا للبياا عاايلت راام الاطاايب العوجاا عاان اج ة عاا األ با اوم قايلوا الانين األوم الارأل أ ا يب إليا لنلاو: يب و لم رج اين عاي نهاب لن جج لنآى ) 1 ( بيس بير هن العبيال . يبي الاط اا ام بهاانا ة عاا األ ععبباا رااين ر واعاا األ كاام أن ي اارم كاام بااو يوبعااي و باا أللاا رعاا الااكر ل ل 79 ل األمر فه ل عت ل . 181 0 ، لةب يد لكقكه عت : 126 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 8 . 176 1 دى : ب م آلحق م ، 180 0 لكقكه عت : ، لةب ياااد 004 0 لكسااابع عت : دلاااب ، فه ضاااع آل 67 0 ، لةيهااان لك اااين رى : 126 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 7 رج(: بم .)بيء 21 ءيب سهنب ألسن : . 6 رج(: بم .)بيء 66 ءيب سهنب :ثحل . 5 . 45 ءيب سهنب :نهعل . 4 . 017 ،بي دإ لههه 110 0 لفحاااه ل اااهق عت : ن ااا د ، 30 0 ب : ، لبساااهد 158 0 لةقنيااان ه لةحييااان ، 174 1 دى : بااا م آلحقااا م ، 180 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 130 0 : ى ، ه لبسةهاف 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 10 0 لبع لك اين رى : ، 66 0 ، لةيهانب لك اين رى : 035 لفهاه لكيا جت : م ، اقح 122 0 لحسايم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 33 ب: ةل سيا ةنجب . 2 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . آار ولكاان هاايركن الرجاايم راام الكاام باا ليم األعاار لاام ياا ابن راام لفاان إلهاان : لاادلي اا عااهف . ) 8 ( النكور سباات هااعوم الل اايء راام جعااع راا م م الل اايء والاانكور يو الاطاايب ي لاا إطااال إن : هجاال لدإللااب . اآليي وغير نل عن ) 7 ( )يلزلا ا قربو وال : ( عيلت وقولااا ) 6 ( : اواااعكرا( وا اااج )او عااايلت وقولااا ) 5 ( الزكااايد ) وا ااا آ و الاااالد وأقيعاااوا : ( عااايلت ااالوق. 1 لقة :ا إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد لبأع غت جبع ل .)نهق دخه ي : ( ف له ل يم آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 4 ( .ةي عيع والهيعة اال ة الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي باااين نلااا وهو. اا ياااير العع زلاااة والزي يااا أبااام ير يااا اا البغااة وهااو أهاام وععناام العيلكيااة وععناام ) 3 ( الهاايرازل إ اا ي أبااو و ) 2 ( والغزالاام ) 1 ( بكاار الباايقاللم أبااو الفقهاايء والع كبعااين عاالهم أكثاار الياا ام ثاال علا راام جعااع الاانكور يوهااو قااوم قاايلوا : ل اا عت ل ل 81 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (15) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 184 0 يعطن لةب يد لكقكه :تع . 7 160 0 يين : ، لةقنين ه لةح 184 0 د لكقكه عت : يعطن لةب ي . 6 8 ءيب سهنب :بعبجل . 5 061 2 ،ي ا بم ةجا عكيل لجبعب : تق ي لسعم لقينو لكي 170 0 ه :بآنبل د ي الجبعاب لكبكاه ه د آيه ، 314 0 د هف لح قم عكى نض ل يخيم نطعي. : لبسةدن لكح قم : ه د آيه آخنجل باني ) آه هايت آه نآب با آه (:ونخآ لجبعب حا ه جا عكى ق بسكم غت جب عب إل نيعاب ببكاه يب هغت نه . 4 . لبه دن عفس . 3 . 110 0 لفحه ن د ، 160 0 لةقنين ه لةحيين ، 175 1 دى : ب م آلحقاا م ، 181 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 004 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 125 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 25 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 181 0 ، لةب يد لكقكه عت : 126 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( هو ا ي . إلعي ا ص لي هنا ا ثليء : عهف لدلي ) 7 ( الكريعة كين يهعم الل .ءي اآلية رهنا يعلم ان الاطيب رم هاو ا ا ارا بعاض عاي هاعب البفان إلعاي وكعاي هاو ععاروا اال ا ثليء ) 6 ( نكر )جا إلت ري عوا لاو ل لب االد عان ياوم الجععاة إنا : ( عايلت لهم الل يء رق ا ثلت اليث الل يء عن قول وع عاان وجااوب الجععااة األربعااة األ االيا ااي: م الاا يث الهااريا سباات ااارو هاان هجاال لدإللااب . ) 5 ( )ضيرع والسبااا وال ع ااايرر وال د أ ر اعااا ( الجععاااة الجاااب سبااات ( ااابت اج سبيااا و )مبااا ااا يث اللبااام : لسعب : ع ي ل ) 4 ( ق عبلي البفن سبت البهيعة العا و .ة لام يعبام عان إنا ي فعا ر ا العا كبم سبم هنا العارا عان ق إنا العير ال ي عم سبت الرجم الببي لفاان الاانكور عثاايم نلاا كعااي قااوم راام راام سباات القيقااة رااال ياا ام ثاال علا ي أعاا وهااو العجاايز يااايطبون ببفاان الاانكور عاان باايب الغبيااب وهااو لااو عاان رلااون العربيااة إلعااي : عااهف اا لاادلي ) 3 ( ام رم جعع .روكنلا اإلليث سبت ان ياا م باا ور و وهاا يااايطبون ببفاان الاانكور راافلهم واإللاايث اج عااع الاانكور إنا والهاايطين ععااي ياا م وزوج اااا ام أ : )اوااااطبها( وهااااو لفاااان لجعااااع الاااانكور ولكلاااا هااااعم عاااايلت لاااا و ق: هجاااال لدإللااااب . ) 2 ( ع ق ر ص ) األرض يلبقو( اهبطوا بع كم لبعض س و ولكم رم عيلت لوق: 2 ) 1 ( هنا ال .ميل إنهير رعبي آار م هيركن الرجيم ب لي إلهن نع: قيم لعق ند ل ل 82 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (16) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 185 0 ه عت : ك ، لةب يد لكق 004 0 لكسبع :تع دلب يعطن فه ضع آل . 5 . 174 1 : دى ألحق م ليب ، 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 4 : 110 0 لفحه : ن د ، 158 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ليبدى ألحقااا م ، 185 0 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 004 0 لكسااابع عت : دلااب ، فه ضاااع آل 66 0 يعطاان لةيهااانب لك اااين رى . 3 . 24 ءيب سهنب آلحر :ا . 2 . 442 8 ، آلح ديااا لبخةااا نب 007 01 ز ه اااه اااعيا هفاااد ه اااا هيقياااب نج لااال قااا د،يعطن لبجباااع لقييااان يه هغيااال فااا ، هآخنجال لضين عات 80 6 لبأبع د :دلرعغ ( م لبساكبيم ه لبساكب د ه لباأبعيم ه لبأبعا )د يعطان بجباع لره هاد ن ف: لااد لعساا ياا نسااه هلل باا ي لاال ياا قن لبااأبعيم هإل ياا ق آخنجاال ل ي باات باام حاادي ياام عياا ز غق لااد . 1 . 66 ب: سيا ةنجبة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( ينكرن ببفن يغبب ري كم ال .ريكن الو اع وال أ ام ة سبايهن رام عا ي هاو سال عا واليء رفر ن ان يانكرن ب اإللا هم الفليث جعع واللااون وراام او ة الاانكير راام الجعااع هاام الااو عاا الو ااع سال اام أ الل اايء سباات ياالبق.مكلوق ماار: جععهام يهايركهم ريا يا اهم الن ي ص لا: يجوز نل الن الرجايم لام يطبباوا لفنا ند لعق ) 5 ( .بيطالا لاام ياا ابن راام أللهاان الل اايء ان يااف م لفاان يا ااهن رقااط الأر ن إلعااي : عااهف اا لاادلي . ) 4 ( جعع النكور لعي ن سطف لع م وم ري د بنل ا ال ص ا ا ع ن الفليااث الفليااث سباات جعااع الاانكير ولااو كااين لت عااي اااطس: اج هجاال لدإللااب . ) 3 ( ) : نا( الع بعين والع بعي نيلع علاو يلع علاو عيلت اج رايلزم ) 2 ( الرجايم إال يانكر عايلت : يي ر اوم اج عاي ارى اج قيل ألهي ) 1 ( بع أم عيرول سن . ع ي ل : ل س ع ب ل ل 84 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (17) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. لبه دن عفس 5 110 0 لفحه ل هق عت : ن د ، 187 0 : ت يعطن لةب يد لكقكه ع . 4 . 110 0 : لفحاه ل اهق عت ن ا د ، 186 0 : ت ، لةب ياد لكقكاه ع 004 0 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 67 0 ب : يعطن لةيهن . 3 186 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 2 . 160 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 1 . 160 0 : حيين لةقنين ه لة ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ( والاا عاايلت وعثيلاا قولاا األقااوى أللاا إال الفاان النكوريااة ولاام يغببااوا لفاان االلوثيااة وعااي ن بكبعاة غبباوا واإللايث ان يعباروا سبات جعاع عان الانكور أرا وا إنا البغاة أهام : ان ند عكى لا . ) 6 ( أقوى ليم سبت ان النكير اليوج : ند لعق . ) 5 ( األ عا واليغبب جعع رجيز ان يغبب جعع أقوى العك الن النكير الانكور ساا م نا: البغاة العربياة ور كاانل بجاواز اااوم الل ايء رام جعااع عاهف اا لاادلي . ) 4 ( الرجيم ياااعب. ان الرجااايم اليااا ابون رااام جعاااع الل ااايء ريجاااب سبااات الل ااايء ان اليااا ابن رااام جعاااع 2 ) 3 ( ثل عليب ولم ل طع العييز .يعهليب ثاال علا راام العاانكر راام العفاار الل ااب العاانكر أ ابلااي لااو ألللااي ععيلعااة نااه: ند اا لعقاا ) 2 ( العرأد همء وها . وكانل نلا)ماق( والعارأد مياق: بع اهم يجاوز ان يطبا تبس)نع اع( الرجام عهف الادلي ل ) 1 ( نل . ااااوم الل ااايء رااام أيااان وا )نوااالع عو ريلااا يفيااا اااعيا الااانكور وهااانا ليااام قاااول رعااان يع اااق( نع ااعو ) يفياا الرجاام ركاانل جععهاام يم وا اا وعاان الععبااوم ان ااق( نا. الجعااع هااو ااعيا ال 1 ل لبعقه : ل ل 85 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (18) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 175 1 ألحق م ليبدى ، 187 0 : ت لةب يد لكقكه ع ، 130 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 035 0 جت : يا لفهه لك م . قح 122 0 لحسيم :ىنهيل آليت يعطن لبعةبد . 1 34 ءيب سهنب :مجعل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بيل .باو اسبام واج عاي جارى عجارا أو كولا رام ععلات العل او أو عان قياي آار ن ب ليم يكو إلعي يالع علا رإل اي عاي يلهاف سبات ابيم االب ا اء ويا ا ببفان نيلع اعلا ي أع بجعع النكور رقط رايلعرب جاوز العايطباة واإللايث اج عاع الانكور إنا جعع النكور ععياز ر نيلع علاو يلع علاو نكاار الع اابعين والع اابعي عاايلت وكاانل ان اج أ لاا هم اااوم ثاال علا راام جعااع الاانكور بقااود م بعا قايلوا ن ي ن العانهب الثايلم الا أ ا يب إليا لنلاو: يب و لام رج اين عاي نهاب لن جج لنآى . ) 2 ( عن ررس . أقوى واأل م وهم الفر األ م رهو عابوقااة علاا األلثاات وععبااوم الاا باا أ با راام الاباا ثاام جعاام ) 1 ( ) واأللثاات الاازوجين الاانكر ابا ل ل 86 ل األمر فه ل عت ل . 156 1 لبحهه لكن رى : ، 101 1 ، ةيسااااين لةحنياااان : 225 0 ، لةب يااااد لكقكااااه عت 76 0 ليهاااانى : لحساااايم آلياااات يعطاااان لبعةبااااد . 4 . 001 لههه تكحكل و ،بياا د 43 0 ، لبسةهاافى 224 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 86 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 06 0 لك ااين رى : باع ك ، ل 106 0 يعكات : آليات ، لعادب 221 2 ألحق م إليم حرم ، 68 0 لحسيم ليهنى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 70 سيا ب:لةبجنة . 2 . 33 سيا ب:لةبجنة . 1 . 33 سيا ب:لةبجنة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الجعع بين اثلين علهي ولكلهم اا بفوا رم كون كم وا علهي هاو العارا رهانا الجازء الانل وقاع واليجاب عهاي ع ج ف ب اإلااالم رم البفن ورم جزء عن الع ايلة الن الجعياع ع فقاون الا اليجاوز الااالا بيالهم و ا ل ع ا ي ان الواجب جعيعهي ولي الاالا بيلهم رم الععلات قيلوا والعع زلة النين رام هان الع اايلة باين الجعهااور اآلااار والااالا غيرهاي وهانا هااو ع ام الااالا عااع الجعهاور ون عاان رعبهااي كيلاا هاام الواجبااة سبياا إنا يعباات يقااوم الاا ي عااين بيلفعاام ويق اا باانل الاا أباااي لاا ااوى ان ن سباات ان الواجااب وا اا البعي ي ن ع فقااا ي ل اا عااي ريالثلاا ين ع وارقاا الفااراء يعباام أبااام هااايا ورأل الاطااايب الكباااونالم أباااو الجعهاااور الااانل وارقهااام رأل ورااام القيقاااة ان . ) 5 ( القااوم ل ااب الجعهااور لبعع زلااة ول اابة العع زلااة لبجعهااور وكبيهعااي ا فقااوا سباات بطاللاا ور ااي واجاب سبيا . وهانا نلا الانل هاو إال ا اير ي السبم ان العكباا عيلت ان اج إال ععين سل لي غياار عاايلت عاياارد ريلواجااب وا اا ععااين سلاا اج أرعاايم رياا ر أعاا ور إنا : قاايلوا : لن يااع لاانآى . ) 4 ( ية عيع اال ير الهااايعة يااا واا ) 3 ( الااا ع ير و اااا وهاااو قاااوم ع عااا بااان ) 2 ( هيهااام أبااام و ) 1 ( سبااام أبااام وهاااو قاااوم قاوم لبعع زلاة عايرد ريلواجب علهاي جعيعهاي يوهانا الأرعيم ري ر أع ور إنا : قيلوا : ل ل لنآى ل ل 93 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (19) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل والعمل به قبل البح لن )صصخملا المطلب اذإ(:يياثلا ورد لفظ لملم فهل يجب للالسامع التقاده المطلب فيرعت(:لولاا العام )هلاليأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )ماعلا المبح الثايي ل . 028 لفحه لك هق عت : ن د ، 000 ، لبسهدب : 131 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 077 اااا 076 1 ر لااات : ، لبسةهااافى لك 021 0 : ، هاه لسنخسات 162 0 ، لين م لكجهيعت : 032 ، حق م لفهه لكي جت ، 225 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 7 . 073 01 إليم ق ين : يب ه لع يب ا هدغم غت ي د د ،يعطن ليد 402 له ج غت هه لفقل ،ةهغت لب ا ،آههلت بةقكم اق. م ه ساع لعكاهم ،بام بألف ةال : ه عكت يم عقي يم بحبد لي د دى لحعيكت يم عقي . 51 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 224 0 :ىكعي آلياات يةضكااا دلياا لةخهاايب غااأم هجااد حباا لكفااط عكااى لخهااهب ه م لاام يهجااد حباا حيعهاا عكااى نطعي)مهاابعل لعاادب آخانو إليحبا عكاى لعباهم غات لحا حةاى ياب د ب يجاا لعبا يبهجيال غات لحا هغات نه ف (: هغيل نه ية م ح . 5 . 028 لفحه ن د ، 202 0 ، لةقنيان ه لةحييان 131 ،نه ب لعا طن لكبقدسات 032 ، حق م لفهه لكي جت : 227 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 4 . 000 ، لبسهدب 12 0 هبا يعاد ، ةيساين لةحنيان 156 0 ، لةقنيان ه لةحييان : 131 ، نه اب لعا طن لكبقدسات : 18 2 كان رى لبحهه ل ، 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 021 0 ، هاااه لسنخسااات 055 0 لكسااابع عت دلاااب ، فه ضاااع آل 17 0 لك اااين رى : ، لكباااع 008 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 032 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت ب: 225 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 130 0 لفحه : ن د ، 030 1 : لكسيقت ألي ث ، 156 0 ، لةقنين ه لةخيين 032 لفهه لكي جت : عق بج ن لعكب يم لح جا ه ل ر لت ه إلبدى ه إلجب ن غيل عطن الاخكل( لح ه غات )بلأاسبل يعطان حقا م . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( عن الليببة وهو اا يير ابن سقيم وهو قوم بعض الهيرعية ) 7 ( لقب ابو بكر اليررم وهاو قاوم بعاض اللفياة سبات عاي ) 6 ( الفاراء يعبات و العا اناهو. عاي نهاب اليا القي ام ابا اوليااااق: انا: ور لفاااان الععااااوم يجااااب الععاااام باااا راااام الاااايم قباااام الب ااااث ساااان ل اااا عت لاااانآى ) 5 ( وجو عا سل الب ث .رنللاو ون بافن ي ام غبباة النان بعا م وعن الج ير بيلنكر نا:ياله عا د الب اث سان العا ا كا ) 4 ( عن .ةيكليعلا ) 3 ( والبيقاللم ) 2 ( لكبونالم وهنا عي نهب الي البيجم ا وهو عي اا ير ابو الاطيب ) 1 ( اليك عن س م وجو عا انهو. رأل جعهور العبعيء ا انا ور لفاان الععااوم اليجااب اس قااي سعوعاا والععاام باا راام الاايم ااات : قاايلو إله لاانآى ل ل 105 ل العام فه ل عت ل
صفحة رقم (20) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
56 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 131 ،نه ب لع طن : 56 1 ، لةب يد لكقكه عت : 055 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 17 0 ، لكبااع لك اين رى : 010 0 ، لةيهانب لك اين رى : 033 ا 032 يعطان حقا م لفهااه لكيا جت : . 3 . 000 ، لبسهدب 131 : ، نه اااب لعااا طن 225 0 يااا قن ااا لااانآى لكجنجااا عت حاااد بااام لحعفياااب ساااهو ياااه يعكاااى لفااان ) يعطااان لعااادب : ، مااله( 000 ، لبسااهدب 131 ، نه ااب لعاا طن 55 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 227 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 سيا .لةبجنة . 1 . 55 1 . يعطن لةب يد لكقكه عت : 021 0 ، هه لسنخست : 227 0 يعكى : آليت لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ن ي وجااو القريلااة الان ل وقااا ولر قااب عااي س ااي ان يوجاا يااعك. راام الاايكم انا هااه سلاا اثلاا لاام لجاا بعاا نلاا كعلااي بعاا م رااإنا األ ااوم ب ااث واللناار راام بااجي: سبيلااي الند اا لعقاا . ) 5 ( العا ة جاواز وجاو القريلاة ل نا: اال م سا م وجاو القريلاة ثام يجاب سبيلاي الوقاا عهف لدلي ) 4 ( القريلة اال بيلب ث واللنر رال لج .يه الععااوم اا م سباات اال اا غرا هاارط جر هااي ساان قريلااة ا ااهي واللعباام هاان ألفااين نا: آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ) عدم هجهد بخهب يعدم إلعةق د ه لعب غت لعباهم حةاى لة قاد بام ( ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 3 ( . ) 2 ( يريجب الوقا ري ت الب ث سن العا انهو. الرأل لقب الجرجيلم الععاام باا واس قااي راام الاايم ياعااي انا كااين عاان غياار رفلاا يجااب ( اابت اج سبياا و )مباا اج عان ر اوم ا ص بعاض اللفياة وريا ف ايم اولياقر: : انا كاين الععاوم وار رأل اناهو: لن يع لنآى . ) 1 ( الي الواقفية ور لفاان الععااوم يجاب الوقااا اات يب اث ساان الاا ليم اناهو. عااي نهااب إنا اولياق: ل لاا لاانآى ل ل 106 ل العام فه ل عت ل
صفحة رقم (21) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 228 0 :ىكعي آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل واج اسبم بيل .باو ت لب ث سن ليم ال ا ي اليجب سبيلي اس قي سعوع ال ا ااي وباانل لياام ال ا ااي اال بيلب ااث واللناار ركااين الباا عاان الب ااث لععررااة لياام با ليم واللعارا إال واليا ا والن العيم ي م سبات الععاوم األارى العناهب أ لة وعليقهة أ لاا هم لقااود األوم العاانهب أ اا يب لناالاو: يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لقااه لاان جج . ) عي بيلي نل ريعي ب ) 1 ( ت يلنر الهر عي يعلع الععوم يربهنا يوقا أ لة يكون رم بيلاا يجاااوز ان ( رقااا قاايم الجرجااايلم باايل وقا وا ااا م سباات نلااا . ( اابت اج سبيااا و )مباا اج اعي انا ااعع عاان غيار وبعاا وراايد ر ااوم ( اابت اج سبياا و )مبا هانا انا ااعع عاان ر اوم اج ل ل 110 ل العام فه ل عت ل ل )ةغللا المطلب له(:يياثلا المطل يحمل للالمقيد من جهة القياس أم المطلب فيرعت(:لولاا المطل والمقيد )امهتلااحو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في المطل )ديقملاو المبح الرابع . 168 0 لفحه : ن د ، 070 1 لكقكه عت : ، لةب يااد 115 ، اان ةعقاايج لفهااه : 151 1 بسةهاافى ل ، 118 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 177 0 : ، لين م لكجاهيعت 33 0 ، لكبع لك ين رى : 081 ، حق م لفهه لكي جت : 278 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 01 . 284 0 :ىكعي آلياات فاا عبغ(: م باام فاا ب اا فهلعاا عاال ييعاات لبضكااا عكااى لبقيااد باام ضنيااا لك )باا ،يعطاان لعاادب . 00 . 041 0 عت : لفحه لك هق ن د ، 020 0 بسهدب م ةيبيب ، ل 55 1 : جبع لجه بع لكيع عت ، 155 1 لفهااه : ج ، اان ةعقااي 7 ااا 6 2 : ألحقاا م ليباادى ، 106 0 ، لبحهااه لكاان :ىر 070 1 لكقكااه عت : ، لةب يااااد 151 1 ، لبسةهاااافى لك ر لاااات : 118 0 لكساااابع عت : دلااااب ، فه ضااااع آل 177 0 لين اااا م لكجااااهيعت : ، 33 0 ، لكباع لك اين رى : 082 حقا م لفهاه لكيا جت : ، 180 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 8 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 5 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل هبع ف ة : دلب آل . ) 12 ( عن الليببة ) 11 ( الفراء يعبت أبم جعهور الهيرعية وبعض العيلكية وهو قوم القي م ي: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة البغااة وععقااوم الب ااين وااهو. قااوم ا لو ي ق: ل اا عت لاانآى ) 10 ( عن العع .ةلز ) 9 ( الين الب رل م واب ) 8 ( م الجويل واإلعايم عان الهايرعية ) 7 ( والهايرازل ) 6 ( ل و والبي اي ) 5 ( والغزالام ) 4 ( العيلكية وهو اا يير االع ل عااان ) 3 ( واباان اليجااب ) 2 ( والبااايجم ) 1 ( الاطاايب الكبااونالم عاان الليبباااة وهااو قااوم الباايقاللم ي:اوليق: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة القيااي يوهاانا عااي نهااب الياا ابااو آله لاانآى ل ل 124 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل
صفحة رقم (22) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 33 0 لبهدن عفسل هيعطن لكبع لك ين :ىر . 5 . 082 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 4 . 077 1 ،يةهنا، لةب يد لكقكه عت : 180 0 لحسيم آليت يعطن لبعةبد . 3 . لبه دن لس يقب . 2 . 085 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 150 0 لكبقدست ، نه ااب لعاا طن 076 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 33 0 ، لكبااع لك ااين رى : 300 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . األعران ر ر ي ر قيي يوري إبطيم عم العطب سبت العقي يق م و عايم جاي ز : عام العطبا سبات العقيا يق ام ا ي ا يو ا اي العهف لدلي ) 5 ( . بإجعي العقي الن عن جل عي هو عطب وهنا بيطم إطال عقي لوجب سلا يرباو وجاب قيا العطبا الن عان جل ا عاي هاو اإلطاال ان قي العقي يق م لفام العطباا يق اام لفاام القياا سلاا كعااي و ا ط ا ا الال كاام العقياا نا: الكاام العطباا غياار ع ي ا ا ل ) 4 ( . اآلار عن القيي سبت كااين القيااي سبياا اولاات إنا القياا ين بف اا ع اافل لي لاام يعير اا بيال اايرة ان العطباا يقياا ورااام إجعاااي ة ان اليعير ااا لااا والجااا هااامء وعااان هااارط كاااون القياااي إ اااقيط الااات نا القيااي الع ااكو سلاا سباات العلطااو باا ونلاا جااي ز واليف اام نا: هاا ند اا لعقاا ) 3 ( ي عم ورم العوا ع ال م ا هه وا بهي كين القيي بفعر .راا أيهعااي وعطباا راام اليعااين رعباات ) 2 ( ) اآليااة راام الاار و اابعة انا رجع ..م أياايم ةااثلاث(:تليع قااايم إن وباايل فري راام الاار نهاااير اليباازم عاان هاانا نفاار.ضقيل الاااوم عقياا بيل اايبع راام ر هاروط واجبي هاي ثام العا بفاة ا باا رام االكثا واأل ابيب الانل ريا اإلطاال ركيا يرراع انااه: كاام ع ااض يااايلا و ااع البغااة ان ال ي عاارض الق اام لبنهااير عااهف اا لاادلي . ) 1 ( قي العطب ك ا ي الععوم و ا ي الععوم جي ز بيلقيي ان : آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة : بحي( بم ج ب لقي :)ز ل يم ف له آله لب ا آهح ا آدلب ل ل 125 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل
صفحة رقم (23) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل فهل هل من )لمجملا المطلب الثال اذإ(: ورد ماله حقيقة في اللغة وحقيقة في الشرع المطلب لأا(:يياثلا ما الشرلية هل يقلت من اللغة إل )عرشلا المطلب فيرعت(:لولاا الحقيقة )زاجملاو وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في الحقيقة )زاجملاو المبح الخام . 38 0 : ت لفحااه لك ااهق ع ن اا د ، 401 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 04 1 ، لةقنياان ه لةحيياان : 51 0 : ألحقاا م ليباادى ، 303 0 ، لبحهاه لان رى 78 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 063 0 ، لين م :تعيهجكل 084 0 لةيهنب لك ين رى : ، 085 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 016 0 يعكاى : آليات ، لعادب 07 0 حسيم ليهنى : ل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 401 يعكى لفن يم ةيبيب ،يعطن :بدهسبل آليت لنآى ،هعقا 016 0 :ىاكعي آليات يأع بعقهلب بم لك ب لى بع م حق م ل نيعب نطعي.) لعدب ف : لإه( عقه . 4 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 1 77 0 يد لكقكه :تع يعطن لةب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . أي ي ل ليببة عن ا ) 5 ( الفراء يعبت أبم وهو اا يير ) 4 ( والبيجم ) 3 ( والجاويلم ) 2 ( وهاو عانهب البايقاللم ة ي االهاعر العبعايء وهاو اا ياير أكثار انهو. قاوم أارى أهاييء إليهاي أ ايا و ا ل ع ا ي الهر إلت غة ب ل ا الهرسية لم لقم عن األ عيء :اوليق: آله لنآى : ءن خةكا لعكب غت ل لى ال ب ال و أ الهرسية لقب عن البغة الت الهر األ عيء هن القي الهرسية او الاام هاام األلفااين الع اا ععبة بو ااع الهااير البو ااع أهاام الهاار مهر. القيقااة :ةيسرااهلا ا فاا األ ااوليون سباات ثبااو القيقااة البغويااة والعرريااة والعااي وقااع الاااالا راام ثبااو : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( هام قيقاة ريا .) علقولة عن البغاة الات الهار و األ عيء لس(:ميق لي ان إن وهم قيقة ري . الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار األ ااعيء نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان نآى آيت لخض القكه عت لبحن( :)لله ل نعيب عقكد بم لك ب لى ل )نن آلسب ( لبضكا ل عت ل ل 131 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (24) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 38 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 05 1 ،ةيسين لةحنين : 04 1 ، لةقنيان ه :ناييحةل 111 0 ياهد : ، بساكم ل 51 0 : ألحقا م ليبادى ، 303 0 يعطن لبحهه لكان رى . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 52 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 125 0 ، لفةج :مييبل 008 ب ، لفه هااد لي يااب 37 2 ااا،يعطن هغياا د إلعياا :م 320 غاات ةقااهيم هااه لفقاال ،حعفاات لباا ا ،ةااهغت دلااب آل هها حي ب لا ه ل ا غعت هةقاهيم هسبنفعد بم آ ن بألف ةل ،قة ا ةأسيز لعطن غيب خةكفه غيل يه حعيفب :تسهيدل ه عيد هلل يام عبان يام عيساى لق ات ياه رياد لديهسات ،عسايب لاى ديهسايب فنياب يايم يخا نو ل . 01 ،بفة لسع :بد 43 1 :ىهبحكل ااااا ،هدغاااام يساااابنفعد ،يعطاااان بعجاااام ليكااااد م 371 ه ىاااال بعنغااااب آلهااااه ،ةااااهغت بألف ةاااال رااااعق: آلهاااا :ىهدريل ااه عكاات ياام بحبااد ياام لحساايم ،حعفاات لباا ا ،آهااهلت ،هلااد يااردهب هةكقااى لعكاام يساابنفعد ،باام ل . 401 :بدهسبل يااام ةيبياااب ،يعطااان لااانآى ،هقااا ل عقااا ععااال ااا 016 0 يعكاااى : آليااات لاااى بعااا عت حقااا م ل .)بعينااا لعدب ليل انهض انعيب ،هإل عقاه ي ع ا بعقهلاب بام لك اب بخهههب ،غ ه غت ل نيعب قب ق م غت لك ب ه بد يعكااى ياا هجدةاال يقااه (: لحث عياا مع:بن لقهااد غاات لك ااب ه ااه غاات ل اانيعب اايع: نب عاام غعاا آلياات لقااه ل ايخل لق ات آيات يعكاى هععادب يح اد غات قة يال لعادب لام جاد الانآى آي لخضا القكاه عت عساا ا م لجدين ي لا قن عا : م به. 111 0 ،بسكم ل يهد : 05 1 يعطن لبه دن لس يقب هيعطن ةيسين لةحنين : . 0 ر .بن ت حعيفب لبحبد ي ت هقة ا ي 15 0 يعطن لجه ن لب يهب غت ضيق د لحعفيب : اا 040 اهةهغت يي د د سعب 70 يه :بفيعح ه لععب م يم يد لقهغت ب م لب الحعفت ،هلد ي لقهغب سعب ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ل )نن ل اانعيب لاام ةعقاا باام لك ااب لااى آلسااب لاا يم فاا له ( آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 5 ( . ) 4 ( والرازل ) 3 ( ل و وهو اا يير البي ي ) 2 ( الرا م و البو م زياا وأبااو ول الهاارسية عجاايزا لغويااة انااهو. قااوم البااز األ ااعيء قاايلوا نا: : ل لاا لاانآى . ) 1 ( والعع زلة ليفة الاطااااااايب الكباااااااونالم عااااااان الليبباااااااة كعاااااااي بيلاااااااي نلااااااا وبهااااااانا قااااااايم اباااااااو أبااااااام اا ياااااااير الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار وهاام قيقااة رياا انااهو. األ ااعيء :اوليق: ل اا عت لاانآى ل ل 132 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (25) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 6 . 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 5 . 12 0 ،سعم ليي قت له نو 28 0 ،هحيج بسكم : 16 0 ليخ :ىن يت نينب بع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط يعطان هاحيج آخنجل ليخ نى هبسكم يعفز لكفط بم حدي آ . 4 105 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 3 322 0 ، لبحهه لكن :ىر 105 يعطن حق م لفهه : . 2 ، 55 0 ألحق م ليبدى .) 323 ا 322 ( 0 ، لبحهه لكن رى : 105 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 1 032 ءيب سهنب :بنقيل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 1 ( سبت الهي قيقة .يهير ا م األ اعيء وان كيلا با أ اعيء لععيلم ولكلا و اع لهاي معل: سبعهم ا ند لعق ) 7 ( . األ عيء : ي لي جبريم جيء ليعبعهم الععيلم ولي عهف لدلي ) 6 ( نا: اليبة لو كيلوا يعبعون نل لعي ا يجوا الت عن .مهعبعي هجل لدإللب .) 5 ( يعبعكم )مكلي أ يكم جبريام أااوكم ا يي ر وم اج النل يل ثام ا ق يثام الارا قايم : اليبة يعن هن يرقاايم : ااا ق والاارا رقااايم اآلار ان نع اا بااايج وعال ك اا وك باا ور اااب واليااوم : م ي قاا اإليعااين يرقاايم يااعو: الزكاايد و اار البياا ان ا اا طع الياا اابيال و جيهاا راام اابيم اج ر اااوم اج و ااابم و اااوم و اااار ا ص ع عااا ن نا:ميقي هاااه ان الالااا اال اج وا م الاإل ااا ع عاااا عااااي يرقاااايم يااااي أسراباااام رم ااااورد رجاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ال أ)ملااااا ت اللبم لععاااين لااام كااان رااام البغاااة ورااام نلااا نا(:ىوراااي جبريااام سبيااا أ اااعيء نا. الهااار و اااع 1 ع ي ل ل ب ع ق ه : ) 4 ( نا: العرا ب يقهم بيل الد الت بي العق يربطم و عبقوا ب ند لعق ) 3 ( بيج .تليع اإليعين بهي أرا بم ية يل: هنا العرا عن اآل عهف لدلي ) 2 ( . إيعيلي العق بي العق رق عت الالد الت بي إلت الاالد ياة با رام هان اآل وأرا البغاة لب ا ي أ ام و اع رام اإليعين نا: هجل لدإللب ) 1 ( ) إيعيلكم لي يع قول يعو(:تليع كين اج ل ل 135 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (26) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
باااام عاااام سباااات غياااار عجعبااااة يااااة لوقيو( سلاااا ل ان قاااا م القيقااااة الهاااارسية الن اآل :ميااااق إن غياار عجعبااة ي يااة ية الن اآل نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات قاا م القيقااة الهاارس : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى هند ب للحقيقب غت لك ب هحقيقب غت ل نن غ ه بم لبجب ) ( لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو لة األ عع البغوياة كعاي بيلاي نلا أ اعي هي الهرسية ا با بم لايقض أ عي هي ان ر ال ص س ن الهرسية العبي ا عن الالد والييم والزكيد وال ر سلا عي طبا لام يعقام علهاي اال هان العباي ا أ اااعيء ثااام ان جعياااع أ لااا هم البغاااة الااات الهااار ونلااا لقاااود الهااارسية لقبااا عااان األ اااعيء ان العانهب الثايلم الانين :اولياق أ ا يب : والانل يبا و لام رج اين عينهاب اليا لقه لن جج ل ل 138 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 6 . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 5 030 ءيب سهنب آلعع :م . 4 86 ءيب سهنب ء عبن م : . 3 32 ءيب سهنب :بنقيل . 2 . 180 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 16 2 : ألحق م ليبدى ،يعطن لانآى لبسألب فه ن يع ف: يل إلبادى ه اه : لإ( ابج غات أل يا د ل انعت ه لع ات لك )ىها هإل هجال ل ا هغااات 080 0 لفحاااه لك اااهق عت : ن ااا د ، 16 اااا 15 2 : ألحقااا م ليبااادى ، 080 0 يعطن، لبسةهااافى لك ر لااات : . 1 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل : ل ب ع ق ه ) 7 ( زيي د وكم ق اال عي أارج ال .ميل نا: لفن الالد والزكايد والار هام سيعاة ر عام سبات كام سايء وكام عهف لدلي ) 6 ( س ل ه ي ر ك ي ن ع ج ع ال ص . البفاان ئ عا و ااة ليلباا أرعاايم والزكاايد هاام الزيااي د والاار هااو الق اا والعاارا باانل هاام اليعقاام ععليهااي عاان لفنهااي الن الااالد راام البغااة هاام الاا سيء اآليااي نااه: هجاال لدإللااب . ) 5 ( وقول او(:تليع وا ق يوم ي ) ) 4 ( ا طي الي )لايب البيا عان وقولا جو(:تلياع سبات اللاي ار ) 3 ( الالد وا اوا )دياكزلا وأقيعوا قول (:تليع : لقة :ا آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد بجب :) لاا يم فاا له : ( هند ب لاال حقيقااب اانعيب هل هيااب غ ااه آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 2 ( ) 1 ( االعيم .ملازغلا ير يااا يم اا وهااانا ال ف ااا رهاااو عجعااامي عجعااام وعاااي ور رااام اللهااام كقولااا (: سم الاااالد ) رهااو لبععلاات الهاارسم أل كولاا غياار واألعاار اإلثبااي اوليااق: نا: عااي ور راام ل لاا لاانآى ل ل 140 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (27) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 16 2 : دى ألحق م ليب ، 080 0 يعطن لبسةهفى : . 1 . 480 00 لكعسقالعت ،غااةج لياا نى 045 1 ، لسااعم لقياانو لكعساا هت : 087 1 مع)مكااسه هااهم يااهم )نااحعل يعطاان سااعم لااد ن :تااعضف آخنجاال لااد ن فضعاات باام حاادي ياام عباان غقاا (: بن هلل يهغاا لعاا ن هع عاا نسااه هلل ىكااه( هلل عكياال . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل أ ل هم واج اسبم بيل .باو ولاااي البغاااول وكااانل لقاااود انيااار( لفاااي اااي ب الهااار وجااا اللفااام الااات ال )موااا الهااارسم انا اطب رم الهر عم سبات الاوم الهارسم اال ان يا م ليام سان س ولا سان الععلات سبت العرا الهرسم وانا لم يكان لا سارا هارسم عام سبات العارا البغاول الن الاوم هارسم عام هرسية ق م القيقة الهرسية سبت الهي غير عجعبة انير. ور لفان ولا سارا لنلا: يب و لم رج ين عاي نهاب اليا الجعهاور باين عيلا قيقاة لغوياة و قيقاة لن جج لنآى ) 2 ( سعي الور لوقوس باالا عي انا عم سبت الوم البغول ر م سبت ال .معجع م سبات اور وقوسا ال ا يلة اللهام لا: ان عم سبات الاوم الهارسم هجل لدإللب . ) 1 ( وم يوم الل )ر سن بت اج سبي و )مب يهل( ( : لسعب بم وا م سبت عي ور رم يلة طرا :مهللا ل ل 143 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (28) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل )لمجملا المطلب ليلحتلا(:يياثلا والتحريم المتعل باألليان هل هل من المطلب فيرعت(:لولاا )لمجملا وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )لمجملا المبح السادس . 175 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 401 لا ةيبيب : م ، لبسهدب 048 1 لع د ، اان 55 0 ، ةيسااين :نااينحةل 120 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 076 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات 100 0 لك ااين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت عةبد آل يعطن لب . 5 57 0 يعكى : يت لعب نطعي).. لعدب آل : ماعع( بام لبجبا إلم ةحانيم إلعياا م إليهاج ه عبا يحانم آغع لعا غاات لعايم هلايز آلغع لعا قان غاات فا . 4 214 إلعةر هضيق د لبعةرلب ب: ،غ اا 060 نااطعي.ن غاان ا هضيقاا د لبعةرلااب ب: 256 ه حعفاات لباا ا ،بعةرلاات لبعةقااد ،ةااهغت سااعب ه اا م آيت لحسم لقنخت ،يكع يج د ه جة د ب لم ييك ل عين بم آهح ا آيت م ، ه خ لفقل عم آيت عكات يام خاالد ام عام آيات آيه عيد هلل ليهنى : ه لحسيم يم عكت ليهنى قعيةل يه عيد هلل ةةكبا عام . 34 سيا ب:لةبجنة . 3 2 ءيب سهنب لب :بده . 2 12 ءيب سهنب لعس : . 1 120 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيلاااي نلااا وهاااو قاااوم أبااام جهاااة العااارا وهااانا قاااوم لااي بعجعاام باام هااو ناايهر عاان بيألسيااين :اوليااق البياام والااريم الع عباا : لاانآى ل اا عت . ) 6 ( عن الليببة ) 5 ( الفراء يعبت أباام وهااو اا يااير سباا اج الب اارل أباام عاان اللفيااة و ) 4 ( الاان الكرااام م أباا وهاانا قااوم عجعاام رااال ي اا العباا بناايهر بيألسيااين اوليااق: لا( بياام والااريم الع عباا لاانآى إله سبت ثالثة :ماوقا الأم لعجعاام هاام هااو عاان ا ) 3 ( وقولاا (:تليااع رعاا سباايكم العي ااة ) ) 2 ( ) أعهااي كم سباايكم (: رعاااا ل ااااو قولاااا عيلت بيألسيااااين راااام البياااام والااااريم الع عباااا األ ااااوليون اا بااااا ) 1 ( رم العي )ة واألكم األعهي ريم اال ع ي رم لنلاو(:ميق يقوى سل ل ان نل لي عن العجعم بم هو نايهر عان جهاة العارا رام إن ي عان العي اة واألكام بيألعهاي هو نيهر عن جهة العارا رام اريم اال ا ع ي العجعم بم لاااي عااان بيألسياااين لااات ان البيااام والاااريم الع عبااا ا نهاااب اباااو الاطااايب الكباااونالم : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى ( لةحكي ه لةحنيم لبةعكا ي آلعي م ه بم لبجب ) لبضكا ل عت ل ل 145 ل المجمل فه ل عت ل
صفحة رقم (29) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 103 حقاا م لفهااه لكياا جت ، 57 0 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 206 0 لحساايم ليهاانى : ياات يعطاان لبعةبااد آل . 7 2 ءيب سهنب لب :بده . 6 12 ءيب سهنب لعس : . 5 . 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 58 0 يعكت يت يعطن لعدب آل . 4 . 045 لههه لكحكت : هبيا دإ ، 175 0 لفحاه لك اهق عت : ن ا د ، 401 ، لبسهدب لا ةيبياب : 048 1 لع د ، ن 55 0 :نينحةل ةيساين ، 51 1 ، غاه ةج :دهابحنل 120 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 076 0 ، لبسةهافى لك ر لات 100 0 لك ين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت يعطن لبعةبد آل . 3 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 002 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: لد يه م سيا ةنجبةل هه . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بااا ركياااا بعااا نلااا يكاااون هااانا الثاااوب يريااا الباااب نلا. هااانا رااام ساااررهم اااري عقطاااو قايم رعا سبيا و ا ن ا األكام الي ريبون ععن قيم رع سبي الطعيم والهراب اليريا البغاة أهام سررياة وو اعية كعاي هاو ععباوم وان إلات لق ام األ عيء نا: عهف لدلي ) 8 ( روجب الوقا ري وطبب ليم ي م سبت العرا . إلجعاااي بي نكااار رااام البفااان والعااانكور ريااا ع ااارو ألرعيللاااي رااام العاااين ولاااي أرعيللاااي ي ااارم ن عن قبيم العجعام الن اريم االسياين الي ا والانل ي الكريع ن ي اآلي ي ين ه: هجل لدإللب ) 7 ( وقول عيلت : ( رع سبيكم العي )ة ) 6 ( ) أعهي كم قول (:تليع رع سبيكم : لقة ا آهإل : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد بجب ) ي آلعي م ل يم ف له (: لةحكي ه لةحنيم لبةعكا آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة : ) 5 ( بعض .ةيعريهلا هاو عان قبيام الع انوا اناهو. قاوم بيألسياين اولياق: البيام الاريم الع عبا ل لا لنآى ) 4 ( العيلكية وقوم الهيعة .ةيعيعلاا عااان ) 3 ( جم وهااو قاااوم الجعهاااور وبااا قيلاا الهااايرعية والباااي ) 2 ( وولااا وسبااا الجباااير ) 1 ( الجبااي م ل ل 146 ل المجمل فه ل عت ل
صفحة رقم (30) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل المبح هتافلاخم(:يياثلا في مفهلم )ةفلاخملا المبح هتافلاخم(:لولاا في مفهلم )ةقفالملا هغيل بيح :م بخ لف ةل غت لبف يم لفه ل . 276 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن . 8 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 7 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 ل 374 2 :ت يعطن ن لقهقا لبعين لكفةهح . 5 ل 374 2 ، ن لقهقا لبعين لكفةهحت 278 0 ، ن ليع عت لجبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن ه . 4 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 3 ل . 106 لههه :تكحكل بيااا دإ ، 202 لفهاااه لك اااهق :تع ن ااا د ، 200 ، :بدهاااسبل 373 2 ، ااان لقهقاااا لبعيااان لكفةاااهحت : 275 0 ، جباااع لجه باااع ح ااايب ليعااا عت 256 0 إلي ااا ث لكسااايقت : ، 163 0 لبااادخ إليااام يااادن م : ، 144 1 آلسااان ن : ، ق ااا 061 1 ،بخةهاان ياام لح جااا بااع اان لع ااد : 83 0 ، ةيسااين لةحنياان : 307 0 ، غااه ةج لنحبااهد : 65 2 ، إلحقا م لالبادى : 152 ، نه ل لكع طن لكبقدسات : 06 3 ب يد لكقكه عت : ، لة 126 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 153 0 لبسةهاافى لك ر لات : ، 130 0 هاه لسنخسات ، 405 1 ، لين ا م لكجااهعت : 33 0 لك اين رى : ، لكباااع 116 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 330 ، حقااا م لفهاااه ليااا جت : 048 0 لحسااايم : آليااات يعطااان لبعةباااد . 2 ل .) 200 ا 208 ( 1 يعكى : آليت عطن لعدب ي ط ) ف (: م ل نا هعحه بم آل ن ن ببعهن بعل يبععى لكف . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . ) 8 ( وابن اليجب ) 7 ( اوليق: الل لفنية عجيزية رهع عن اليي والقارا ن وهانا القاوم قايم با االعا ل ل عت . ) 6 ( رم نل عي انا كين بيلهر او بيلبغة العانكورد والااالا األعثباة رام بيأل ام الفار إل اي الابا سبات إجعي ي ب ر ال ص س ن ر ون عان الفب: قاوم بيطام الن العفار ا ع ا ععبة رام ععيليهاي البغوياة هعهف لانآى . ) 5 ( األنى العرا عن عو وسة البغول الت العلع عن كم الوا علقاااوم عااان جهاااة ) 4 ( ) أا قااام لهعاااي ( وال : االل زاعااام الااانل هاااو لب ااارب رااام قولااا عااايلت س ر ر ا ا ي ص أ ل ا ن ا ل ع ع ل ا ا ت األساام إلاات األااا قاام البفاان عاان اوليااق: الل اا لفنيااة سرريااة للآله لقه ل عت : خةكفه غيب ييع م عكى :ميلهف آهح القم . ) 3 ( عن الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية ) 2 ( يعبت الفراء أبم ير القي اام ياا واا يااير اللفيااة والعيلكيااة وبعااض الهاايرعية وجعيسااة عاان الع كبعااين وهااو اا عان العيلكياة ) 1 ( ر وقاوم البايجم : (:اولياق الل ا )ةاينفل وهانا هاو قاوم الجعهاو ل عت لنآى ل ل 152 ل لملافقة مفهلم ا فه ل
صفحة رقم (31) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل 30 ءيب سهنب لعس : . 6 . 117 1 ، لةب يد لكقكه عت : 328 يعطن حق م لفهه لكي جت . 5 ل 64 ءيب سهنب عبن م : . 4 ل 116 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 3 ل 125 0 : دلب ،فه ضع آل 330 ، حق م لفهه لكي جت : 200 1 يعكى : آليت يعطن لعدب . 2 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 1 . 125 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 7 ( . قول (:تليع ان اج الينبم عثقيم )درن 3 ) 6 ( . ة وهنا ععروا عن جهة سرا البغة ري م سبت ان الاللة لفني الاانل فعلاا بقلطااير اايو إلياا ربكاام فكياا ان فعلاا باا يلير ااي إلياا نا: هجاال لدإللااب ) 5 ( ) إلي الك يب عن ان فعل بقلطير ي أهم لوق. (:تليع وعن 2 . ) 4 ( لهرب الاعر والعااي كاام لفاان يكااون لعااي و ااع لاا عاان الععاايلم رقولااة برااها: العاايء اليقاايم الاا عو ااو ا ل ك ر ي ع ة ن ك ر ل ب ا ر ب ب ا ي م ر ا ال ي ك ا و ن ع و ا و س ي ص ل ا ية اآل يل: رم لفن عهف لدلي . ) 3 ( الكم وجهااة اال البيط لبعبااة و عاام الفار سباات اال اام بعا الجعااع بيلهعااي لعباة درث ااع راام ويفهام ععن يفهم الب اين العربام ي ولاو كاين عان القياي لعاي رهعا اال عان يفهام القياي كيفي والالكريعاة العلااع عان الاارب لبانل اليعباام القياي والعواقعاا يااة اآل مااهفي: عان هجال لدإللااب ) 2 ( ) أا قم لهعي لوق. (:تليع وال 1 : : لقة ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد ( دإللةل )بيطفل لفنيا ل عت ل يم ف له : آدلب . ) 1 ( والاي ة العيعة وهو كعي لج عف قر الت اللنر واال الم رام العبام بيلعا ركي وكانل يها ر رام رهعا كام اللنار واال ا الم ب اطرا اللعبعا بي ألللاي اوليق: هانا لاي بقياي عهف لدلي ل ل 155 ل لملافقة مفهلم ا فه ل
صفحة رقم (32) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل المطلب يلعت(:يياثلا الحكم بعدد للماذا )لدي المطلب فيرعت(:لولاا مفهلم المخالفة )هماسقأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في مفهلم )ةفلاخملا المبح الثايي ل . 100 1 ، لةب يد لكقكه عت : 340 ت : يعطن حق م لفهه لكي ج . 4 ل . 302 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 142 0 : . لةب يااااد لالسااااعهى 71 2 : ألحقاااا م ليباااادى ، 088 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 34 يعطاااان حقاااا م لفهااااه لكياااا جت : . 3 ل . 1030 3 ةقم عكى فين ) يعطن هحيج :مكسب عكى حد بع م ب د آيد هإل ى )مكسه غأعر هلل عر هج لإه( ةهك إلةسة فن ل م م ةسة فن ل م سايعيم بانب هساأريد عكاى سايعيم فا عال بعا غا غهاكى عكيال نساه هلل ىكاه( هلل عكيال هااكى هلل عكياال )مكااسه اابع خينعاات هلل غقاا سااة فن ل اام ه عكياال هفااد ع اا هلل م ةهااكت عكياال غقاا نسااه هلل ( ىكه( هلل عكيل )مكسه ليهكت عكيل غق م عبن غأخ ي ها نسه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه غقا يا نساه هلل ةهاكت ىكااه( هلل عكياال )مكااسه غسااألل آم يعضياال فبيهاال يقفاام غياال آياا غأعضاا اام سااألل م يهااكت عكياال غقاا م نسااه هلل هلل آخنجل بسكم بم حدي يم عبن ف لب ةهغت عيد هلل يم آيت يم سكه جا يعال عياد هلل يام عياد هلل لاى نساه . 2 . 70 سهنب لةهيب : يب . 1 ل 5 سهنب لبع غقهم : يب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( فل لم بعين عرد عبيلغة رم اللفم الالهي بععلت الانا ز سبت البعين فرعم ركن: البعين لبعبيلغة وهن عن سي ا العرب قاوم : الارعام نلا ولاو عهف لدلي ) 4 ( .) اآلية لهم .... (:ةعيركلا واء سبيهم ا غفر اآلية رلزل . ) 3 ( رقيم ر وم (جا بت اج سبي و (:)مب ق ايرلم ربم رو اج ألزي ن سبت ال )نيعب . ) 2 ( ونل سل عي الزم اج نا(:تليع غفر لهم بعين عرد ربن يغفر اج )مهل ال .نيعب سبياا و )مباا سقاام ان عيبعاا الاابعين يااايلا كاام عااي قباام نا: (مبللا اابت اج هجاال لدإللااب . ) 1 ( لم غفر لهم لن يغفر اج لهم ) أم قول (:تليع واء سبيهم ا غفر لهم ي : لقة ا آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد ل يم ف له (: لحقم لبعكا يعدد يد م ب عد )لغلاخي آله لب ا آهح ا آدلب : هبع ف ة آلدلب ل 160 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل
صفحة رقم (33) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. لبهدن عفسل . 2 . لبهدن عفسل . 1 ل . 101 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل واج اسبم بيل .باو أ ل هم قود ر ال ص س ن الكم ععبااوم عاان لغااة العاارب وعاان الهاار ثاام انا لاام لععاام باا رااال كااون ري اا د لاانكر نلاا العاا راام الكاام الععباا بعاا ياا م ان عااي ساا ا باالراا وهاانا يعلاام الععاام بعفهااوم العاا الن الععاام باا العاانهب االوم القااي بين بااين أ اا يب : والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لاان جج لاانآى . ) 3 ( عوجو د يااالا: قااا بيلاااي ان ري ااا رااام لفااام الزياااي د واللق اااين وعاااي يااانكر عااان ري ااا د لي عاااهف ااا لاااد . ) 2 ( بيل فة راام عبيقااا بااانل العااا ري ااا د اااوى لفيااا سعااي زا ولقااا سبااات عاااي عوجاااو رااام عبيااا الكااام نا: عبياا الكاام سباات العاا الياا م سباات لفياا سعااي زا والسعااي لقاا لجااواز ان يكااون فاا له : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد )لغلاخي لبعكاااا يعااادد إلياااد عكاااى م ب عاااد لبااا ا ل ااا عت لااا يم فااا له (: لحقم آهاااح ا آدلاااب . ) 1 ( والغيية والسن الفي د كعاااي اليجاااوز ان يابااات نكااار الهااارط أعكااان وكاااالم الكااايم اليجاااوز ان يعااارى سااان ري ااا د عاااي انا. ثباا الكاام ععباا بعاا ععااين راافنا زا سباات العاا العاانكور لاام يكاان لاانكر العاا ري اا د 2 ل 162 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل
صفحة رقم (34) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل تعلم صفته ) المطلب ام(:عبارلا حكم فعل الر لص(لل ه لليه و )مل الذي لم المطلب الثال له(: الكفر بتأول يمنع قبلل )ربخلا )بستكم أم المطلب ملعلا(:يياثلا اللاقع لن التلاتر روري المطلب فيرعت(:لولاا )ةنسلا وفيه اربعة :بلاطم هتافلاخم( في )ةنسلا المبح االول . 34 ب: ايس. ةنجبةل 03 ل . 34 ب: ايس. ةنجبةل 02 . 65 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 118 0 : ألحق م ليبدى ، 235 2 ه لكن رى : ، لبحه 070 1 : ، غاااه ةج لنحباااهد 207 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت 113 لفهاااه لكيااا جت : آحقااا م ، 334 0 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 01 . 068 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 061 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 070 1 اسع. لقه لالحع ا ه حا قة ا غه ةج :دهبحنل 6 ل . 65 لفحه ن د ، 81 ،ب لههااااه آيااااب ع 118 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 235 2 ،، لبحهااااه 070 1 ، غااااه ةج لنحبااااهد : 206 1 لكقكااااه عت : ، لةب ياد 114 ، لبعخاه : 213 0 ، لين ا م : 112 لفهه : آحق م ، 330 0 يعكى : آليت ، لعدب 235 :نطعي. لبعةبد 5 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 ع ق ال ل ع م ل ق ه ض ع 12 0 2 حع ا ه حا قة ا ةيسين لةحنين : اسع. لقه لأل 2 065 1 : حااد عهاان غاات لفقاال ه إلهااه اا غعت لباا ا ،يعطاان ضيقاا د ل اا غعيب آه هخنساا م ه لحجاا ر قاا م أم غاات لعاان ا ه ل اا يقان هلاد ي ا هنحا غات ضكاا لعكام آياه سب عي لقفا لقييان ل ات قعيةال لقف ل ت : بحبد يم عكت يم . 51 ايس. ب:لةبجنة 1 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 0 هب يعد . 175 00 ، لبعةطم : 36 0 ا هدغم يي اد د ،يعطان ةا ني لدهلاب لع ب عياب : 130 حبد هقة ا لر د هعين ةهغت سعب ألب م ق ينب بع بسعد ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ا عاا ول ااب الاارازل اإلعاايم رابعااة ساان يااة روا عاان اللفيااة و ) 14 ( الاان الكرااام أباام وهااو قااوم ) 13 ( ان يقوم ليم سبي . وهو قوم اكثار الهايرعية وعالهم الارازل إلت : بيل وقا اوليق: لن يع لنآى ) 12 ( . ) 11 ( ا ع اإلعيم ثيلثة سن رواية و ) 10 ( والهوكيلم ) 9 ( ل ع كعي قيم نل اآل ) 8 ( سان عيلا رواياة و ) 7 ( ت االبي اة يوهاو قاوم اكثار اال لايا اوليق: الهي عام سبا ل ل لنآى ل ل 179 ل السنة يع لفه لن
صفحة رقم (35) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
334 0 :ىكعي آليت عطن لعدب ي. 5 . لبه دن عفس . 4 . 158 1 :تقيسكل ألي ث ، 120 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 115 0 ، لبعخااااه لك ر لاااات : 133 0 ، لةيهاااانب لك ااااين رى 334 0 :ىااااكعي آلياااات :نااااطعي. لعاااادب 3 ل 074 ءيب بنهس. إلعن ا : 2 ل . 077 1 :تحهةفكل ، ان لقهقاا لبعياان 117 0 : ألحقا م ليبادى ، 207 1 ، لةب ياد لكقكااه عت : 114 :تال ، لبعخاه لك ر 77 1 :تاسخنسل ،، هاه 214 0 ، لين ا م لكجاهيعت : 57 0 ، لكبع لك اين رى : 131 ، لةيهنب لك ين رى 334 0 يعكى : آليت نطعي. لعدب 1 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( بيلعف رض يري بع رم الوان اا بفي رم الق واالس قي م ا باااا ق ااا الااايبع والع باااو كيلع لفااام ياااف باااي يكاااون رااام الفعااام وان الإا: ند ااا لعقااا . ) 5 ( بي ة لم لكن ع بعين إ أو لا ب أو عان وجاوب ( بت اج سبيا و )مبا ب اللبم لم يعبم الوج النل جيء إنا ر سبي و )مب ( اابت اج لاا: بااي وااه: ان فعاام الفعاام سباات الوجاا الاانل جاايء باا اللباام عااهف اا لاادلي . ) 4 ( ر يفي الوجوب ع واأل ( بت اج سبي و )مب بي بي لبي إلت ر اج ع أع : هجل لدإللب ) 3 ( ( وا بعو لعبكم ه )نو : لت ي لوق. ع 1 : لقة ا إل ل : آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ع ةحب عكى )اهجهل ل يم ف له : ( ه لب ا آل آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب . ) 2 ( الكبونالم عن الليببة الاطاايب أباام جعيسااة عاان العع زلااة واكثاار االهااعرية وهااو اا يااير إلاات هاانا القااوم ) 1 ( ل عاا واآل ل ل 180 ل السنة يع لفه لن
صفحة رقم (36) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل ) لة يعهم عكى حد ب غ يحنم آلخ ي مخن خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لمطلب الثال (: ا هفد لح د ب غخ لف م غ يععقد ألجب )ن ح ن لبجة د بم لة يعيم بع لهح يب غت المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )عامجلإا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )عامجلإا المبح الثايي . 52 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 2 ل . 206 0 : ألحق م ليبدى ، 273 ى : ، لةيهنب لك ين ر 300 لفهه لكي :تج ، حقاا م 083 1 يعكااى : آلياات إلجباا ن هحهاا خااالا ياايم لعكباا غاات ااةن ض اا ل اانض لكهفااها عكياال نااطعي. لعاادب يعا لعكبا لهاحب ل . عقن (:نهعل ه بهد جبيع لبجبعيم بم عين م يهجاد بام خا لف م ) ه ا انض اةنض 1 ل . 156 2 لةب يد لكقكه :تع نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اكثاار اللفيااة وهاام روايااة ساان ) 5 ( الرا اام ولقباا ) 4 ( والفااار الاارازل ) 3 ( ابااو ا اا ي الهاايرازل : اليلعقا االجعاي بعايلفاة الايبعم العج ها يوهانا قاوم الجعهاور وبا قايم : قايلوا آله لنآى :نيلوق بعااايء رااام نلااا سبااات اا باااا الع الااايبعم االج هاااي قبااام العقاااي االجعاااي رهااام يلعقااا االجعاااي االج هي بع العقي االجعي يلعق االجعي واليع ا باالرا رع ام اللازا رام ع افل لي انا ببا عااااع عايلف اااا وان بباااا الاااايبعم بإجعاااايسهم الاااايبعم االج هااااي قباااام العقااااي االجعااااي رااااال يع اااا ببااا قااايلوا : انا ر عااالهم لكااان رااام س ااارهم ياعاااي الااانين اليهااا رطون القاااراض الع ااا اإلجعاااي بعاا أم ااقعليلا:اوليق االجعااي عااع عايلفااة الاايبعم ااواء بباا الاايبعم االج هااي قباام االجعااي ان الاانين يع اا ون بقااوم الاايبعم راام اا ة االجعااي ريلاانين يهاا رطون القااراض الع اار عاالهم . ) 2 ( عب هن الع فلة بهرط القراض الع ر : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( ايلفهم لم يلعق االجعي ) ر اليبعين عع اليبة رم وق ال ي ثة ار العج ها عان إنا : ( إن قايم ي يب الكبونالم الت س م العقي االجع الاط أبو نهب : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى خ لف م غ يععقد إلجب )ن غ لهح يب غت هفد لح د ب ح ن لبجة د بم لة يعيم بع ( لبضكا ل عت ل ل 188 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (37) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 273 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 5 . 48 ءيب بنهس. لعس : 4 . 020 2 ، لةقنين ه لةحيين : 035 اا 034 0 ه اب لعا طن لكبقدسات ، ن 157 2 ، لةب ياد لكقكاه عت : 204 0 ، هه لسنخسات : 08 1 لكسبع عت : دلاااب ، فه ضاااع آل 287 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت 113 1 يعكاااى : آليااات ، لعااادب 22 1 لحسااايم آليااات ناااطعي. لبعةباااد 3 . 113 1 يعكى : آليت هن لهح يب ه ه بام آ ا إلجة ا د لام يعةاد يخالغال غات هاج لانه )ميةي يعطان لعادب ( غت لة يعت آدن ع : ف . 2 . 037 لفحه لك هق عت : ن د ، 180 0 ، لبسهدب م ةيبيب : 020 2 لةقنين ه لةحيين : ، 224 ،ةعقايج لفهااه : 110 1 ، غاه ةج لنحبااهد : 200 0 : ألحقاا م ليبادى ، 107 3 ، لبحهاه لكان رى : 156 2 : ، لةب يااد لكقكااه عت 204 0 ، هااه لسنخساات : 08 1 : لكساابع عت دلااب ، فه ضااع آل 80 0 ، لكبااع لك ااين رى : 273 : ، لةيهاانب لك ااين رى 286 ، حقاا م لفهااه لكياا جت : 113 1 يعكااى : آلياات ، لعاادب 22 1 لحساايم آلياات نااطعي. لبعةبااد 1 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( ) م ر( م اج سله ف يغر اليبة ر ي رم ة االجعي ك س ي ثة الوق ج هااي اال أهاام اا يبة والن الاايبعين عاان ل ا أقيوياام ماال: يفعرلااي ربلااي باايلرجو الاات هجاال لدإللااب . ) 5 ( : ( رفن ليزس م رم همء رر و الت اج والت الر )مو قول عيلت لقة :ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة ل يم ف له : مدعي( ععق د إلجب ن يبخ لفب لة يعت لبجة )د آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل . ) 4 ( الهيرعية وبعاااض ) 3 ( يعبااات و أبااا م بعاااض الع كبعاااين ورواياااة سااان االعااايم ا عااا بااان لبااام واا اااير القي ااا وهانا عانهب إجعايسهم اوليق: لا: سبرد بعايلفة الايبعم رام زعان ال ا يبة ريلعقا لنآى ل عت . ) 2 ( الين الب رل عن العع زلة أبم وقوم ) 1 ( العيلكية والبيجم لاااي نلااا وهاااو رأل سااان االعااايم ا عااا وقااايم بااا اباااو الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيل ل ل 189 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (38) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 100 0 آلبب عكى ل اللب آيد هيد هلل عكى لجب عب غبم غت لع )ن :نطعي لبسةدن عكى لهحيحيم : هلل )لاعع فا اف: نساه ىكاه(لله هلل عكيال )مكاسه ( ام إل يجباع هلل الجنخآ. لح قم بم حدي يم ن(نبع ات 1 . 161 2 ، لةب يد لكقكه عت : 10 1 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 275 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل لبضكا ل ل وععن يرى االا نل انهو. هو الرأل الراج واج اسبم بيل .باو أ الالف وى باا واثلااين ععاان لاام ي ااعع ا الع اار وا اا الباا ان يكااون راام سبعاايء أللاا أباا ا العقااي االجعااي سا م إلات أل ى يعايرض قاوم الجعيساة واللاي لاو هارطلي هانا ان قاوم الوا ا الإلت إهيرد رهن . ) 2 ( الجعيسة رعن هن هن رم )ريللا : ( يااا اج سبااات ( ااابت اج سبيااا و )مبااا قااايم والااا ليم سبااات ااا ة هااانا الااارأل : ااا يث اللبم ون قولاا . عاان ق ا ا و ل ه م ر ك ا ا ي ن ا ال ج ع ا ا ي ث ي ب ا ا ي ص لاات ا االج هااي اات رول الاا رجااع هاانا ي ااوغوا لاا لااام ر( ااام اج سلااا ) الرباااي راااإن الااا يبة أعاااوام ااام البااان سباااي رااام ااام لب في ااام رااام ون قولاا واليع اا باالراا يكاايلاالا الاانل عاان سبياا قولاا رفلاا يثباا كاام االجعااي وألكااروا وان لام ي اوغوا لا االج هاي رفسطت لالم ثباث جعياع .مياعلا وأبوين رم العيراث وهم رم زو اافلة راام ع يبة اا العااع ر( اام اج سلاا ) بيلاا وبياالهم كاايلاالا الاانل اام الباان سبااي الراار ا ص يعاا عج هاا أللاا ون قولاا عاان اإلجعااي يثباا كاام راافن ااوغوا لاا نلاا االج هااي اللنلاو: يبا و لام ان االعار ريا ف نا:ميا الايبعم العج ها انا اايلا ال ا يبة لنآى لن جج . ) 1 ( االج هي رام آلاار ا سبات أل ا عزية وعن الك يب رال وجو ( بت اج سبي و )مب نا عن ر وم اج بام عان اال كايم الام ( ابت اج سبيا و )مبا الرجي اليع ع سبت الع عو عان ر اوم اج و ا يبة ربطام عاي قايلو أللهام هي ولكلهم رم االج هي وا ا ي ر البة عي لي ل غيرهي وع فا طاااوم ي هاااي لهااام عزياااة ب الااا يبة وسبع أكااايبر االج هاااي اال ااارى ان عااان طيلااا ااا ب عااان ل ل 194 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (39) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 080 ،بي دإ لههه لكحكت : 045 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 180 ، لبسهدب م ةيبيب : 77 2 ، لةقنياان ه لةحيياان 121 2 ، ةيسااين لةحنياان 115 1 ، غااه ةج لنحبااهد 083 0 ، لبحهااه لكاان رى 186 2 لكقكااه عت : ، لةب ياااد 20 1 سااابع عت : لك دلاااب ، فه ضاااع آل 210 0 ، هاااه لسنخسااات : 044 0 ، لبسةهااافى لك ر لااات : 267 : ، لةيهانب لك اين رى 314 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 088 1 يعكاى : آليات ، لعادب 27 1 لحسايم آليات نطعي. لبعةبد 7 ل . 067 ب: ايس. ةنجبةل 6 . 46 ب: ايس. ةنجبةل 5 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 3 .نهعل ه. لنآى ععد ل يم إلي ةنضهم عقن 2 . 51 ب: ايس. ةنجبةل 1 187 2 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 8 ( الهيرعية ي وهو قوم الهيعة االعيعية عااااان ) 7 ( واال اااااطارل ) 6 ( واباااام الطياااااب الطبااااارل ) 5 ( الكبااااونالم عااااان الليبباااااة والفاااااار الااااارازل الاطااايب أبااام بعاااض الهااايرعية وهاااو قاااوم و ) 4 ( اللفياااة والعع زلاااة والعيلكياااة وهاااو قاااوم البااايجم العبام وجعهاور أهام وهانا عانهب اكثار . ) 3 ( اآلاار بايلقوم األاان االجعي وزام الااالا وي ارم : انا اا باااا الااا يبة سبااات قاااولين واجعاااع الااايبعون سبااات ا ااا هعي العقااا اولياااق: آله لااانآى م الاالا بين العبعيء سبت :نيلوق عاان الاازعن رهلااي يوالعااي اام الاااالا انا ا اا قر الاااالا بااين الاا يبة وع اا سبياا ر اارد اااايلا رااام نلااا ) 2 ( بكااار الااايررم ي أبااا ن ل ا ج ع ي س ا ي ص و ز ا م ا ل ا ال ا ا ال أ اااب سبااات ا ااا هعي ا ف العبعيء سبت ان اليبة انا اا بفوا سبت قولين ولم ي قر الااالا واجعاع الايبعون : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( سل .)ل قوى األ وهو ار بيآل األان : ( ي رم إن قيم ي ار اآل بيلقوم األان وي رم سبااات قاااولين ثااام ا فااا الااايبعون سبااات ا ااا القاااولين رااافن االجعاااي يلعقااا بااانل ويزيااام الااااالا انا اا بفااوا راام ع اافلة ) م ر( اام اج سااله نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان الاا يبة : ) لخض القكه لبحن(تع هلل آيت آى ن ) ي مخن آلخ خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لة يعهم عكى حد ب غ يحنم ( ل ل 195 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (40) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 230 0 : ألحق م ليبدى ، 083 3 ، لبحهه لكن :ىر 30 1 لحسيم ليهنى : آليت نطعي. لبعةبد 4 188 2 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 3 . 188 2 لكقكه عت : ، لةب يد 317 نطعي. حق م لفهه لكي :تج 2 . 187 2 : ، لةب يااد لكقكااه عت 20 1 لكساابع عت : دلااب ،فه ضااع آل 270 0 ، لةيهاانب لك ااين رى : 28 1 لحساايم : آلياات نااطعي. لبعةبااد 1 ل . 0202 1 ،سعم يم ب :بج 110 6 ت : ب به ع ق ينب نطعي: بجبع لره هد لك ي ط : ( م آبةاات إل ةجةبااع عكااى اااللب ) غاات هند اا لحاادي يكفاا 10 0 نااطعي. ةأهياا بخةكااا لحاادي إلياام فةييااب : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( ن ي جعيس اليبعين ل ارع اإل إجعااي ربااو العقاا أرياا بفيهعااي األااان نا. عاان ااعن اااا الا الاا يبة اال فااي سباات جااواز 2 . ) 4 ( وأكثر والاع اااة األربعاااة : الااا را الجعياااع ثااام هااانا يق ااام ان ي باااع انا اااايلا عاااهف ااا لااادلي . ) 3 ( كم رم ي ثة ث رم س رهم االرا كعاي لاو اجععاوا سبات الع ر سبت كام ربام يجاز أهم ا في اليبعين هو إجعي نا. 1 : ع ي ل : ل ب ع ق ه . األوم رم الليم اآلية رم بعي جر عليقه : عهف لدلي . ) 2 ( ال ج عع سبت اطف وعن ايلفهي اس بر بفل ا بع غير بيم نيلع علا وهاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ع ع ألعااااة ي ص إجعيساااا الاااايبعين يعاااا إجعااااي نا: هجاااال لدإللااااب . ) 1 ( ال ج عع سبت )فطا أع م ( ان ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم عي : :بعسل ل ل 198 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (41) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 181 0 : ، لبساااهدب إل ةيبياااب 084 3 ، لبحهاااه لكااان رى : 267 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 100 1 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 4 . 044 00 بم فسم ( )مسحل بفحة:نطعي إلحه :ى غبع م بم عفل هبع م بم ف به هن قأيم لجهرى هبع م بم هححل ق لح قم ه لهه ا ب ف لليام حجان م لحادي :نق لحاادي غياال خااالا ،هباام لجاادين ي ل 140 0 ي ةاادو ي اام غااأي م آخاا ةم يقهلاال )مةيدااة :نااطعي بسااعد عيااد ياام :داايبح خنجل عيد يم حبيد غت بسعد بم حدي يم عبان م نساه ىكاه(لله هلل عكيال )مكاسه ف (: هاح يت ب العجاهم . 3 . 088 3 نطعي. لبحهه لكن رى : 2 . 084 3 ، لبحهه لكن رى : 20 1 لكسبع عت : دلاب ، فه ضاع آل 267 0 ، لةيهانب لك اين رى : 100 1 يعكاى : آليات ، لعادب 28 1 لحسيم :ىناهيل آليت نطعي. لبعةبد 1 48 ءيب بنهس. لعس : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 5 ( االجعي سبت قوم بع هم او عع االا .الا : ياا م الاا يث الاات اارورد الرجااو الاات كاام وا اا عاان الاا يبة بكاام اايم عااع هجاال لدإللااب ) 4 ( م كيللجوم بفيهم اق ي م اه ي م ) أ يب ( ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم ع ي ل : ل س ع ب : . ) 3 ( هرط وجاو لهارط سا م سلا سا م لي و بع ليزسين ربم يجب سبيهم الر الت ك ايب اج الن الععبا بي هاو ر الات اج والر اوم والن الايبعين انا ا فقاوا رهام بيإلجعاي ان العبا عهف لادلي : . ) 2 ( اليبعون م هااامء ان يااار و الااات اج ور اااول وسبااات قاااولهم يبااازعهم ر الااات عاااي اجعاااع سبيااا القاااولين رااا عجععااين سباات ا اا بعين الالع اار الاانل بعاا الااي أهاام انا لاايز الاا يق اام : هجاال لدإللااب . ) 1 ( قول (:تليع رفن ليزس م رم همء رر و الت اج والر )مو ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد .) ي مخن آلخا لب ا ل عت ل يم ف له (: إليععقاد إلجبا ن هييقاى لخاالا هإل يحانم آهح ا آدلب ل ل 199 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (42) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 100 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 1 . 085 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 : ، لةب ياد لكقكاه عت 044 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 318 ، حق م لفهه لكي جت : 30 1 لحسيم : آليت نطعي. لبعةبد 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل اسبم بيل .باو كعااي بيلااي نلاا واج أ لاا هم بعااي لااي ب جااة وكاانل لقااود واألااان يجااوز اار الجااة ب جااة رااال طااو بهااي واااا الا الاا يبة لااي الاايبعين جااة عق جعااي إ الن األااار باايلقوم األااان وي اارم ن سبااات ا ااا هعي العقااا االجعاااي وزام الااااالا و اا باااا الااا يبة سبااات قاااولين واجعاااع الااايبع الانين :اوليااق انا األوم العانهب أ ا يب والانل يبا و لام رج ااين عينهاب اليا لقاه لان :جج . ) 2 ( جعم قوم البيقين ج الن العااو اإلجعااي أ لااة لااوقب هاانا الاا :ميل الااي كاانا لقااوم لاا اوم قااوم الطي فااة البيقيااة اا . ) 1 ( اآلار بايلقوم األاان وي ارم إ ج ع ا ي ان يلعقا اآلار جعيع عن قيم بف القولين وبقم القي بون بيلقوم واال. كااين ا فاايقهم بعاا االااا الا جااة لوجااب انا اا بااا سباات قااولين راام ع اافلة ثاام عااي 2 ل ل 201 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (43) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 320 ، لبسهدب : 000 0 ه لفه هد آلههليب لكحعيكت : ، لقه عاد 008 0 ، لةب ياد لالساعهى : 032 0 ، إلي ا ث لكسايقت : 27 0 ، نه ب لع طن : 158 3 لةب يد لكقكه عت : ، 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات : 148 1 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 421 نااطعي. لةيهاانب لك ااين رى : 7 ل . 148 1 يعكى : يت ي حة .) :نطعي لعدب آل ع عكى لحطن حةى يند ل نن يإ ف (: . 6 . 067 ب: ايس. ةنجبةل 5 . 320 دب : . لبسه 000 0 : ، لقه عاااد ه لفه هاااد آلهاااهليب لكحعيكااات 032 0 ، إلي ااا ث لكسااايقت : 008 0 ، لةب ياااد لالساااعهى : 061 1 لةحنيااان : ، ةيسااين 27 0 ،نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 158 3 ، لةب يااد لكقكااه :تع 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 لك ر لاات : ، لبسةهافى 422 ا 421 لةيهانب لك اين رى : ، 148 1 :ىاكعي يات ، لعدب آل 757 1 لحسيم : يت نطعي. لبعةبد آل 4 . 65 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 83 ، ضيق د ل غعيب لك ين ب:ىر 30 2 ن د ل ا : م . يعطان 0862 اا ا 251 ه ا ،بام بألف ةال ان بخةهان لبرعات ، أل ان ا عكاى آلهاه ةاهغت ليهنب ه خ عام غق بانهر ،عار يال ل ا غعت ،بام آ ا آيه ح بد لبنهرى : اه حباد يام ي ان يام عا بن لعا بنى لبانهرى ياه ح باد لفق . 132 ب: ةنجبةل . 2 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 8 ( الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية عن ) 7 ( يعبت أبام عان الهايرعية واا ياير القي ام ) 6 ( هريارد أبم وهو اا يير ابن األ ليا ا ع وقوم بعض ي وهاو رأل عع زلاة البغا ا يين ورواياة ااارى سان االعايم : :اولياق هام سبات النار ل ا عت لنآى . ) 5 ( وابم الاطيب الكبونالم عن الليببة ) 4 ( ال ن العيعم أباام وهااو اا يااير يعاا العااروزل واباام ) 3 ( العع زلااة وهااو قااوم بعااض الهاايرعية عاالهم اباان اارير وجعيساااة عااان ) 2 ( هيهااام أبااام وابلااا ) 1 ( ليفاااة ورواياااة سااان االعااايم ا عااا وهاااو قاااوم الجباااي م أبااام أ ا يب إليا ت ير الهار ب ارهي يوهانا عاي نهاب اإلبي ة : هم سبت وا : قيل ه آل لنآى ل ل 204 ل اال تصحاب لفه لن يع
صفحة رقم (44) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
41 0 : ألحق م ليبدى ، 425 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 5 ل . 035 0 ، إلي ث لكسيقت : 101 0 : ، لبحهاااه لكااان رى 167 3 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 424 0 ، لةيهااانب لك اااين :ىر 501 ناااطعي. حقااا م لفهاااه لكيااا جت 4 ل 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 3 ل 005 ءيب : بنهس. لعح 2 37 1 لكسبع عت : آلدلب ، فه ضع 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل 21 ءيب بنهس. آلعن ا : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( نكرو عااااي الن بطاااا بهااااي م سباااات فااااي الل ا واال اااا نالم بنباااا ولعااااي اجععلااااي سباااات جااااواز العلااااع عاااان غياااار عاااان العهاااام راااام ااااو ل ي ااااع الال يجااااوز لبوا اااا علااااي ان الاااا باااا كعااااي فااااي الل ا عاااان سباات العيلاا اليجااوز ان يعلااع رياا ر عااي الاار ألن بهااي ي االل فاا ب ااريم اليجااوز ورو الهاار بهاي قبام ورو الهار لوجاب ان يقايم في الل ا إبي ة : ل و ك ي ن ه ن ا ط ر ي ق ي ص ر م عهف لدلي . ) 5 ( ا ص بهي جي ز فاي الل ا بهاي روجاب ان يكاون فاي الل ا سبت اج رام اال نالم بنب وهن االسيين الرر و سبيااااا ريااااا جاااااي ز كيلعهااااام رااااام اااااو ت وجااااا الااااارر بعبااااا الغيااااار سبااااا االل فاااااي : ع ي ا ل . ) 4 ( سبت عي ير الهر راا م سباات الاا ع وقااا اارام أو كاام راام الهاامء بفلاا ااالم رعلااع اج عاايلت عاان ال ي ) 3 ( )ماراا الكااانب هااانا اااالم وهااانا أل ااال كم لعاااي اااا ا والقولاااو وسبااات الااا يعااايرض قولااا عااايلت : ( الكريعاة اآلياة عن الطيباي با ليم بإبي ر الهر يلا: ل عم نل سبت عي و عهف لدلي . ) 2 ( اإلبي ة نا: اال م رم االهييء هجل لدإللب ) 1 ( : ( قم عن رم زيلة اج ال م اار لعبي والطيبي عن الرز ) قوم عيلت ل ل 206 ل اال تصحاب لفه لن يع
صفحة رقم (45) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 051 جبي : ساااةعي ض غااات لة ااانيع إلساااالبت .نهةقداااكل حباااد لقييسااات ه لااادقةهن هااايحت بحباااد ناااطعي. هاااه إلحقااا م هضااانا إل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اال م والاالا النل م بين العبعيء ري . ن وعاان ااالم ليوللاي لهانين الع اافل ين العرا سبات جياة هاانا ي وي عبا بهانا العب اث ع افل . ) 1 ( نكرهي رم هريع لي ور والر اام و األلبياايء طة ي الاايبقة بو الإلعام ماه: باا اال كايم الاام هاارس اانن باام فيكعاا ( )اينعةل لبضكا إله ل ل 218 ل شرع من قبلنا لفه لن يع . 012 ءيب بنهس. لعح : 00 . لبه دن لس .بقي 00 . 58 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 054 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 6 ل . 31 ب: ايس. ةنجبةل 5 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 4 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 3 ل . 058 بي دإ لههه :تكحكل ، 288 0 لفحااه : ن اا د ، 063 0 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 64 1 ، إلي اا ث لكساايقت : 175 1 ، اان لع ااد 034 3 ألحقا م ليبادى ، 286 2 ، لبحهاه لكان رى : 302 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 000 1 ، هه لسنخست : 054 0 لك ر لت ، لبسةهاااااافى 120 0 لبعخااااااه ، 223 0 ، لين اااااا م 350 0 يعكااااااى : آلياااااات ، لعاااااادب 225 1 نااااااطعي. لبعةبااااااد 2 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 ل . 52 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 11 ( ان ا بع عبة )ميهاربا إلي يلي أو ثم (: عيلت لوق. 1 ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ي نن بم )لكيف ل ( ق م بةعيد ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل . ) 10 ( رم الرو ة ير ا اا ) 9 ( عان الهايعة االعيعياة واللاوول ) 8 ( والهريا العر ات ) 7 ( واالع ل ) 6 ( والغزالم ) 5 ( الرعين إعاااااااايم لم عاااااااان الليببااااااااة كعااااااااي بيلااااااااي نلاااااااا وهااااااااو اا يااااااااير الاطاااااااايب الكبااااااااونا أباااااااام اا يااااااااير وهاو ) 4 ( هيهام أباو بعاض العع زلاة وغيارهميعلهم إلي ليب: وهو.اقو عي نهب : قيلوا ل ل لنآى . ) 3 ( االعيعية اا يااااااير الهاااااايعة و ) 2 ( وهااااااو اا يااااااير الهااااااوكيلم ) 1 ( الرا اااااام اااااافيين أبااااااو لقاااااام نلاااااا ساااااالهم ليفاة أبام أ ا يب إليا بهاريعة عان قبام يوهانا عاي نهاب ا ص يكان ع عبا : لم ا وليق: ل عت لنآى ل ل 220 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (46) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 302 2 ، لبحهه لكن رى : 050 0 ،نه ب لع طن لكبقدست : 306 1 ب يد لكقكه عت : ، لة 001 1 لسنخست : ، هاه 220 0 ، لين ا م لكجاهيعت : ، هبا يعاد 175 0 ، لةيهانب لك اين رى : 225 1 لحسايم : آليت نطعي. لبعةبد 4 . 015 0 يم يد ،يعطن سعم لد :تبن حدي عيد هلل آخانو بام ياب ،ههند الحادي ينه 063 0 هسعل إل م )تععيةي :نطعي بجبع لره هاد لك ي بات : ل ه م ب ه س ى ح ي ل ب ةق يه يال آه يي ضا غةهادفه يال ه لا ى عفسات يياد غ ييد لقد جهةقم ي يي عقيل إلةسأله م عم ت غيخينهقم يحا بم يع آ لقة ا غقنآ عكى ىكه(تيعل هلل عكيل )مكسه غ ا هفا : بة هقهم غي ا يا يام لخضا ا ه لا ى عفسات هلل عكيال )مكاسه يقةا ا آها يل هلل ( م عبان يام لخضا ا آةات لعيات ىكاه( لجنخآ. ل ي بت بم حدي جا ين يام عياد 3 . 043 3 : ألحق م ليبدى نطعي. 2 ل . 220 0 ، حق م لفهه لكي جت : 175 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل .، 300 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 258 0 ةخنيث لفنهن عكى آلهه لكرعج :تع ، 050 0 لعااا طن لكبقدسااات : ،نه اااب 306 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 055 0 ، لبسةهااافى ل ر لااات : 000 1 لسنخسااات : ، هاااه 175 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 220 0 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت : 225 1 لحسااايم : آليااات ناااطعي. لبعةباااد 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( أ رك ي بع لو اللنر رم الاوراد واابار ان عو ات يجاب ان ( بت اج سبي و )مب اللبم ألكر : هجل لدإللب . ) 4 ( إ بيسم عو ت عي و ع اال أ ركلم بهي بي يء لقي لو آ الم رغ ب وقيم : عي هن عااة عاان الااوراد و ع ا ا ي ص ر ا ا ر أ ى ب ي ا ا س ع ا ا ر ق ط الاا ااار ي ( اابت اج سبياا و )مباا ياع. روى ساان اللبم 1 ع ي ل ل س ع ب : . ) 3 ( بعض اال كيم وان وقع اال في بيلهم رم كثير علهي رام األ عاة عانهب بيس باير ااا الا إعايم بيلهي كيل هرا ع عا بفاة ونلا يقايم كعاي يقايم لكام وان اهاا رك راام هاامء رهاام عا بفااة راام اهااييء بيس بااير عااي باا االااا الا رياا راافن الهاارا ع ون الايبع لهاي والجاة عان عان ااا بهاي إلات الن الهريعة اليا اال األلبييء ق م عن لعاان األاياار الهاارسة الهااريعة والعلهااي الطرياا ونلاا ياا م سباات ساا م ا بااي : ند اا لعقاا . ) 2 ( غير غير يكعي ان عهيرك هم رم ال و ي العلع الفارا كام وا ا عالهم بهاريعة هرسة ايلا هر : ان عهاايرك هم راام بعااض اال كاايم العلااع عاان ان يكااون لكاام وا اا عاالهم عااهف اا لاادلي ل ل 227 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (47) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 301 1 ، لةقدين ه لةعيين : 037 3 : ألحقاااا م ليباااادى ، 307 2 ، لبحهااااه لكاااان رى : 308 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 055 0 نااااطعي. لبسةهاااافى لك ر لاااات : 5 ل . لبه دن عفس . 4 ، 300 0 لفحه لك هق عت : ن ، د 301 1 . لةقنين ه لةحيين : 036 3 : ألحق م ليبدى ، 306 2 لكن رى : ، لبحهااه 050 0 ، نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 308 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 055 0 نااطعي. لبسةهاافى لك ر لاات : 3 . 125 4 ،بسعد إلب م حبد : 202 2 د هد : آيه ،سعم 003 00 ،سعم ليي قت :ونيقل 61 0 لد :تبن ههند ينه ياا د خاانو يعطاان سااعم 505 2 )لله :نااطعي سااعم لةنباا ى : نسااه نسااه غااا نآياات فاا : لحبااد هلل لاا ى ه ف : غيسعب نسه ىكه(لله هلل عكيل )مكسه ف مأغ: لام يقام غات ساعب نساه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه فا جة اد ليبيم غق قيا ةق ت غق : ف ت يبا غات قةا ا هلل ،فا اغ: م لام يقام غات قةا ا هلل ىل ع ك ي ل ه س ك م ) ي ع ب ع ل هلل بعا م نساه ىكاه(لله آهاح الجنخآ. لةنب ى غت سععل ي ا ب ج غت لق ت قيا يق ت : ( حدي عم 2 306 1 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 1 ل . 306 1 ، لةب يد لكقكه :تع 176 0 نطعي. لةيهنب لك ين :ىر 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل ل : ل ب ع ق ه : . ) 6 ( وهرس هم األلبيااااايء أ اااااوام اليقاااااا سبااااات ك يبلاااااي ركاااااين يااااافعر ب اااااف سبااااات ك ااااايبهم كعاااااي ان هااااارسلي : ق بيلي الانا اطب لم يعقم علا اال القاران وسبات ان هار عان قببلاي اليقاا ند لعق . ) 5 ( ميق: ععين كب: يب اج والوراد ك يب اج عهف لدلي . ) 4 ( نل الهر سل عي لم يج بك يب اج او ب لة ر وم اج إلات بايلرجو ألعار عان قببا بهار ا ص ع عبا ( ابت اج سبيا و )مبا : لاو كاين اللبم هجل لدإللاب . ) 3 ( اج لعي ير ت ر وم اج ر وم : ال ع ج النل ور ر وم لوي قيم آ ( اابت اج سبياا و )مباا قاايم رااين لاام جاا :ميااق اج هاا رأياام وال : ب االة ر ااوم اج جاا قاايم م : راااإن لااا بااام كااام رقااايم كب: ااايب اج مياااق: ( يم :نياااععل ( ااابت اج سبيااا و )مبااا قااا نا. اللبم 2 . ) 2 ( لو كين يي ربطم فويبهم إ بيس غيرهي وان عو ت يبزع إلت لقية ال ي ي ععهي قاا جعاام العبااة الاا قاا جاايء بهااريعة بي اايء ( اابت اج سبياا و )مباا : ان اللبم ند اا لعقاا . ) 1 ( ب هرسلي علهي عاي جايء إلات لرجاع و ا ل ع ا ي ي إليها يول ان اللرجاع ة لا عب د سبيا عغيار ألكر إلعي : عهف لدلي ل ل 228 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (48) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 314 1 يعطن لةب يد لكقكه :تع . 5 ل . 348 0 :ىكعي آليت نطعي. لعدب 4 . 057 0 نطعي. لبسةهفى لك ر :تل 3 ل ، 300 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 040 3 ، ليبدى ألحقااا م ، 051 0 ، نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 057 0 . لبسةهااافى لك ر لااات : 218 ناااطعي. حقااا م لفهاااه لكيااا جت : 2 . 03 ءيب بنهس. ضل : 1 . 78 0 ،آسي ا هنهد لحدي لكسيهضت : 308 4 يعكى : آيت ، بسعد 301 0 ييل : آيت ،بهاعا يام 000 1 هاحيج يام خريباب : ههند لحادي ينه يا د خانو يعطان 105 1 ل إل ل ) سعم ليي قت :ونيقل ليي قت غت سععل لقينو ي الةفنيض : ( بم ع م عم هالب ه عسي حةى ا هفة ا هعكيال ف ا قن ا إلقفا نب ، هآخنجال 204 0 يقاه آفام لهاالب لا قنى ) يعطان ساعم لاد نبت : ةعا لى قن ا م هلل هالب ه عا م عع ا غكيهاك لااجنخآ. لااد نبت غاات سااععل باام حاادي عااز ن( اات هلل )لااعع م نسااه ىكااه(لله هلل عكياال )مكااسه فاا : ( باام عساات 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( ليم إلت ي ي سبي الزاع غير علايا لعاي ق عا والعبا عيلا رعان اوجاب ( بت اج سبي و )مب لا: عهف لدلي . ) 5 ( سبي و )مب اال كاايم والععاام بهااي اات ياار عااي يليريهااي ويزيبهااي كعااي وجااب نلاا قباام بعثاا (مبللا اابت اج كااون بيل و ياا ولااي رياا عليراايد ل باا اال كاايم روجااب ال ع اا ب باا إلعااي سلاا اللاايرم والبعثااة يكااون إلعااي عااي يوجااب ل ااب اال كاايم الاام قبباا رااين الل ااب ( اابت اج سبياا و )مباا بعثااة اللبم ولااي راام لفاا و ا ب ط ي ل ا ا ان الكاام انا ثباا راام الهاار لاام يجااز ركاا ي اات ياار لياام بل ااا : ل ل : ل ب ع ق ه . ) 4 ( لنكر الالد بياليجيب أو بيلقبب عيلت الفهم اللنكر اج إلت لكين اليب لب االد ولاوال الابار يبم ايجا عو ت وقول لانكرل أل لانكر أعر كعي أعروا إلهم ولب سبت إلي م أو اا لكاان اوجااب بعااي لاليجاايب ع ب ا ا ي ال ص ( اابت اج سبياا و )مباا : عااي نكاار عااهف اا لاادلي . ) 3 ( وهم هر ل ي لي عو ت اآلية اليث ع لبط عن هن ان كاام بعاا الاا يث اا م سباات اآليااة لهاان ( اابت اج سبياا و )مباا قااراءد اللبم : هجاال لدإللااب ل ل 232 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (49) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
) حقبيب غأي ب ةنجج ق عد ودح لعكةيم هفب ةيب ه آلخنو المطلب الثال (: ) لعب يأحد ب غ ينجج يل ةع ن حدي م ه جبع آ لبديعب عكى المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )حيجرتلا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )حيجرتلا المبح االول . 170 ةيبيب : ، لبسهدب م 460 1 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 163 3 : ألحق م ليبدى ، 110 2 لةب يد لكقكه عت : ، 254 0 ، لةيهانب : 73 0 ك اين رى ، ، لكباع ل 546 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 068 1 يعكت : آليت يعطن لعدب . 3 . 300 0 : ، لباادخ إلياام ياادن م 170 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 110 2 ، لةب يااد لكقكااه عت : 068 1 يعكاات : آلياات يعطاان لعاادب . 2 068 1 يعكت : آليت : مأغ( فةنم يل عب آ لبديعب لم يقدم يل ) يعطن لعدب ف . 1 10 1 2 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد آ ل يم ف له (: إل ينجج )لي آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة . ) 4 ( كعي بيلي نل الاطيب الكبونالم عن الليببة أبم البيجم عن العيلكية وغيرهعي واا يير الهايرعم وهاو قاوم االعايم ا عا وهاو اا ياير أ ا يب يرج ب وهو قاوم : قيلوا ل :تع لنآى . ) 3 ( عن الليببة ) 2 ( يعباام الفااراء و أبا الياارج باا يوهاو قااوم بعااض العبعايء وعاالهم القي اام : قايلوا : لاانآى إله :نيلوق الع يلاااة سبااات أهااام بإجعاااي بااايل رجي األ اااوليون الع يلاااة وهااانا هاااو ع ااام اللااازا رقااا اا باااا أهام إجعاي عا بفاة علهاي الارجي ورا أاارى أعاور الات ع ا ي ص وعلهاي عاي يكاون راج ل أي اي ا رب بات الات العا ن وهاو س ع وعلهاي عاي يرجا سا د ا ارب الات الال وهاو ع سا د علهاي عاي يرجا طر ب رجي والااارجي يكاااون بععااام باايل وراا الهاااروط الاام و اااعهي العبعاايء ل سبااات الاابا رااام نلاا سباااات ال ع اااا باااايل رجي ووجااااوب الععاااام باااايلراج ولقاااام االجعااااي ساااان األكثاااارون ا فاااا : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( سل )ل األقوى الع يلة جري.. وهو أهم ب (:مياق رفعاي انا كاين ا ا ال ا يثين قا اجعاع سبات الععام إن ريارج با ي الع يلاة أهام الععم ب ان ال ا يثين انا عير اي وكاين ا ا هعي قا اجعاع سبات الت نهب ابو الاطيب الكبونالم لخض القكه عت لبحن( :)لله آيت نآى ل ل 236 ل الترجيح خ بز لفه ل
صفحة رقم (50) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
120 3 نطعي. لةب يد لكقكه عت : ل 4 120 3 عت : نطعي. لةب يد لكقكه 3 . 120 3 ، لةب يد لكقكه عت : 380 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى 2 . 281 0 ، نه ب لع طن لكبقدست : 120 3 ، لةب يد لكقكه عت : 380 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى 1 . 228 0 لبسهدب م ةيبيب : ، 281 ، نه ب لع طن لكبقدست : 120 3 لكقكه عت : ) ، لةب يااد 270 ااا 268 ( ، لبسةهافى لك ر لاات : 014 0 ، لبعهعاب غاات لجااد لك ااين رى : 380 ناطعي. لةيهاانب لك ااين رى : 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل : آ ب ب لنآى يأدل آهح ا د سة آ لب ا ل عت ل يم ف له (: لحقبيب )ىله آهح ا آدلب . ) 5 ( الهرسية بيأل كيم يوالنا ية لف سن الكم قبم ورو الهر ربين ان الهرسية اا واا بهي عن غيرهي ولهنا اللف سلهي ب يم األ كيم سبت أ م وهو الهر ير الهي انا ثب بنل الغير : ان الفة الهرسية وان ار قر الت غيرهي اال عهف لدلي . ) 4 ( أولت بغيرهي يوهو لط الهر ركين عي ثب بلف هي األ م رم إثبي هي ف قر الت نا: العبة النا ية رم اال م وج الة بلف هي وال ف قر الت غيرهي والفي الهرسية ع ي ل . ) 3 ( العقم عن رراا النعة وغير بة سبت عي ثب بع ي ص الهر اا بهي يولهنا يق م عي ور رم ابر الوا وان اوجب نل رم طبب ا كيم العقم اعي رم ا كيم الهر رعبة ى قو أ نا: العبة العقبية عهف لدلي . ) 2 ( وجب النن عوجبة لبقطع يركيل اولت ععي أللهي نا: الفة النا ية كيلعبة العقبية والعبة العقبية اولت آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا د سة آ ل يم ف له (: ل ةيب )ىله آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب ل ل 240 ل الترجيح خ بز لفه ل