ولإإه األامإإا الشإإرعية ) ذإإي - شإإراناذا ش مواقإإع أريإإري ن دبيايإإا أل يقإإال : ع إى الإدليل ) دمإن اعإدة ةيعرإش( األ إإل التسإتمر شإرعية الو )فإ دك هإا إإد لك(ةدإإعا إاإإداب ش الإإدين )اتوإإته دمإإن اعإإدة لأا( إإل ش العبإإاداب التو يإإف الإإإإإدين ن دذإإإإإي منبثقإإإإإة مإإإإإن ذإإإإإ ا القاعإإإإإدة العظيمإإإإإة تسإإإإإد بإإإإإا اساإإإإإداب ش امالأا( الشرعية تفتقر ش ثبوهتا ل دلة الصحيحة )ةللهرصلا :ةدعا - داسن :للهيقحتلا ااوفهلل دايادي إىل سوا السبيل فإق ول دبإاهلل التوفيإهلل دمنإه أسإتمد الفرإل دالعإول مباتكإا مإأدتا ريالصإا لو هإه المإرم الاإأل فيإه ألاإد إنإه ريإري مسإئول دذإو نافعا األفها دجيع ها غيثا د أط سحائبه ع ى كتر الفقها ندعمال إاحلا متقبإل دااس مني يعا دأل ينزل فيها الأكة دأل يشرة يا ددت أذإل احلإهلل ديفإتح فيهإا ل دلة )ةحيحصلا فاهلل أسقل أل ينفع اا مولفها د اتئها دشاتاها دالناظرين فيها لة ش افتقإإإات إثبإإإاب األامإإإا تسإإإتخر مإإإابقي ندأهيإإإ ذإإإ ا الوتيقإإإاب بإإإإإإ اإإإست( ع ى كل شي دإ ا أعطيإ مفتااإه دشإيئا مإن ااوقإحاب فقإع مث أدعإ أنإ فصوال مطولة ش التخريج ع يها دكل فرع منها يعتأ ز ا من التصفية ن دلإن يتو نإإ كر ع يهإإا ماارإإإرنا مإإن األدلإإة بعإإإد اسإإتيفا شإإراها إفإإإرادا د إ إإاال مث نعقإإإد مث األ إإل الإإ ي سإإنب ع يإإه ذإإ ا الرسإإالة دالقاعإإدة الإإيت سإإتخر ع يهإإا الفإإردع مإإإرب ع يإإإه دذإإإو يطإإإالع كتإإإإر الفقهإإإا ندكعإإإادو ش المتإإإا نفإإإقتكر لإإإإ أدال مسإإتقيما الينخإإر أبإإدا يوقإإح ل طالإإر كيفيإإة التعامإإل مإإع مثإإل ذإإ ا الفإإردع إتا فية ذإإإ ا ااصإإإنفاب مإإإن ذإإإ ا الفإإإردع الداري يإإإة دأل أقإإإع انونإإإا أشإإإاتك ش تصإإإ بالشي ن ف ما تأي تل األمر إد دريإل كثإري منإه ش كتإر ايدايإة أاببإ أل إإا ب ديطإإول يب الو إإ ش ط إإر الإإدليل غ يهإإإا دلمإإن أعإإود بعإإد طإإول إإإث الفقهيإإة ش لت إإف ااإإ اذر أمإإر ع إإى كثإإري مإإن الفإإردع الفقهيإإة الأدتي مإإن أيإإن 3 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

ع ى أيما مو فال ع ى إتنإه دذإو مإا نعنيإه بقولنإا ش القاعإدة لاإ( بإدليل إحيح بإإال إتل منإإه دل تلإإ ع إإى مإإن تفإإوا امإإا د تعإإاىل ذإإ ا اسنمإإات الشإإدي أنمإإر اهلل للهتي أتل لمإإإم أ ع إإإى اهلل تفإإإرتدل دالتح يإإإل دالتحإإإرم اممإإإال شإإإرعيال ف مإإإا فقل له ل التح يل دالتحرم البد فيه من استل فمن ار بالدليل أد أال بالدلي إإإل يتهلل أتل لمإإإم أ ع إإإى اهلل لدترإإإفت دذإإإ ا فيإإإه دليإإإل ع إإإى أل ارامإإإا داإإإالال إإال لىاعت إإل أتأيإإتم مإإا أنإإزل اهلل لمإإم مإإن تتح فجع إإتم منإإه ل اليقبإإل إال بالإإدلي من عبادنا دإن لتهدي إىل راط ميقتسم فاحلمم اليقبل إال با لإدليل دالتعبإد دلمن ع ناا نوتا يدي بإه مإن نشإا ل أمرنا ما كن تدتي ما المتا دال اس ا ل أ د ا ي ن إ إ ا إ ل ي إ إ ت د ا إ إ ا ر م إ إ ن دنفسإإها دتداهإإا ن دفخرذإإا دنوتذإإان إإال تعإإاىل إإكد دتا هإإإإا ن دتدنقهإإإإا د ايإإإإا ن بإإإإل ذإإإإو أ إإإإ ها دأساسإإإإها ن د اعإإإإدهتا د ائإإإإدذا ن داألعمال داالعتقإاداب ن فإاألمر مو إوح ع إى الإدليل ن فإقل الإدليل تيإن ااسإائل اانيإإإإع لمإإإإل مإإإإاذو درييإإإإل ع إإإإى أبإإإإوا الشإإإإريعة الع ميإإإإة دالعم يإإإإة مإإإإن األ إإإإوال السإإد أنإا تإإابع ل إدليل فإإقين الإدليل ن د اعإإدتنا ذإ ا الإإيت حنإن بصإإدد شإراها ذإإي - ع م فقل عا بته درييمإة دمنبتإه عظيمإة ن دا عإل شإعاتك ش مسإريت الع ميإة : كال ع يه الدليل الصحيح الصإريح ن فااإ ت كإل الإ ت مإن التقإول ع إى اهلل بإال ينبنإي أل يعتقإد ش إول أد فعإل أنإه مإن الإدين إال إتا ى اهلل ع يه دس م نفإال إ داابإاة مإا أبااإه اهلل دتسإوله إ داامإردا مإا كرذإه اهلل دتسإوله إ دتسإوله إ إ دا ر مإا ارمإه اهلل إ دااندد ما ندبه اهلل دتسوله إ مقد به اهلل دتسوله إ دلة الشرعية ن فما أثبته الشاتع منها فهو الثاب دمانفاا فهو اانفين فالوا ر األ اهيقي الين يتمنوا التقدموا بني يدي اهلل هلوستد فاألاما الشرعية د ف ع ى تابعول ل شرع دلسنا بااتقدمني ع يإه بقإول أد فعإل معتمإدين ش تلإ ولإه تعإاىل دال فإإالة إال باعتمإإاد دالإإدليل ش كإإل مصإإادتنا دمواتدنإإا نفإإنحن ة فإإوت دال إإال 6 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

ال ي ينبني ا الة ذنا ذو العودة إىل األ ل ش كل ما اصل الش ش جناسته ذإإإ ا االاتياطإإإاب ش بإإإا اايإإإاا الينبنإإإي اعتمادذإإإا ن بإإإل االاتيإإإاط الصإإإحيح أ زا النجاسإة إليإه دذإ ا ع إل التصإ ح أل تمإول مسإتندا يإ ا المراذإة ن دمثإل تلإإ بإإامرد مإإن ريإإالح مإإن منإإع التطهإإر بإإه ن دألنإإه خيشإإى مإإن د إإول بعإإ كرا فريهلل من أذل الع م تمحهم اهلل تعإاىل التطهإر بااإا ااسإخن بالنجاسإة دع إوا : الفرع الخامس داهلل اع .م ش ذ ا ااسقلة ذو إواتا تفإع احلإدب مبإا تمإز سإوا احلإدب األ إنر أد األكإأ رهللة فالقول الصإحيح الل األاما الشرعية تفتقر ش ثبوهتا لالدله الصحيحة الص األ ل ااتقرت ش با ااياا ن دايث الدليل ع ى ذ ا المراذإة فاأل إل عإدمها توقإإق القإإو منإإه اإإىت يتريإإرذم داحلإإديث ش الصإإحيح ن دمإإا تمإإز يإإدريل لإإ إ دمإع تلإ فقإد إ مإا شإريف دذإو مإن إة معجزاتإه إ ن بإني أ إابعه إ مإ المتنع من تفع احلدب بإه ن فإال ااإا الإ ي نبإع ا دأظهرا لمن شرفه دمنزلته عندن د ول العباس تقي اهلل عنه اليفيد تل ندما تمإز دأل كإال اشإرح مإا دأتكإاا ل دلإة الصإحيحة الصإإرهللة دال اع إم دلإإيال مرفوعإا يعتمإد ع يإإه ش ذإ ا المراذإإة ن بقا أل احلمإإم الشإإرعي يفتقإإر ش ثبوتإإه دذإإ ا المراذإإة امإإم شإإرعي د إإد رتنإإا سإإا كإإرا طائفإإة مإإن أذإإل الع إإم تمحهإإم اهلل تعإإاىل أل يرفإإع النإإر ادثإإه مبإإا تمإإز ن : الفرع الرابع أع .م داهلل 0 الطهوتية الل األاما الشرعية تفتقر ش ثبوهتا ل دلة الصإحيحة الصإرهللة ش1 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

منع من تل منع كراذة د الميع استدلوا ديث أيب ذريإرة ش الصإحيح مرفوعإا ثالثا ن فبعرهم منإع مإن تلإ منإع لإرم دبعرإهم نو اليل فيه يدا بل غس ها تذر بع أذل الع م إىل اانع من استعمال ااا الق يل ال ي غمس القائم مإن الفرع السابع : دمزيل ل خبيث ن تفريعا ع ى القاعدة داهلل اع .م القول بقل ااا ال ي تنري مبا اليشهلل وب ااا عنه طهوت مطهر تافع ل حإدب صإإحيح ش ذإإ ا ااسإإقلة ذإإو األ إإل ذإإو البقإإا ع إإى األ إإل اإإىت يإإرد النا إإل فال ل دليل الصإحيح دايإث الدليإل فاأل إل عإد المراذإة د إد تقإرت ش القواعإد أل ااإإ اذر ديتتا الر إإالن أليإإا امإإم شإإرعي د األامإإا الشإإرعية تفتقإإر ش ثبوهتإإا صإإإحابة دال مإإإن االعتبإإإات ااقبإإإول ن دالمراذإإإإة الشإإإرعية الينبنإإإي إثباهتإإإا مبجإإإإرد المإإن القإإرال دال مإإن السإإنة دال مإإن اس إإاع دال مإإن القيإإاس الصإإحيح دال مإإن إإول وب ااا عنهن د د ث ش دليل ذ ا ااسقلة ف إم أ إد يإ ا المراذإة مسإتندا كإإرا فريإإهلل مإإن أذإإل الع إإم تمحهإإم اهلل تعإإاىل التطهإإر بااإإا الإإ ي تنإإري مبإإا اليشإإهلل : الفرع السادس ة الصرهللة داهلل اع .م الصحيح دالمراذإإإإإة مإإإإإن األامإإإإإا الشإإإإإرعية داألامإإإإإا الشإإإإإرعية تفتقإإإإإر ش ثبوهتإإإإإا ل دلإإإإإة دمزيل ل خبيثن ش ذإإ ا ااسإإقلة ذإإو أل ااإإا ااسإإخن بالنجاسإإة مإإا طهإإوت مطهإإر تافإإع ل حإإدب حيح ندإ ا ع ى تع يالب دأدذا اليعردذا شي من األدلة اارفوعة ن فاحلهلل عتأ ألنه د يستند ع ى دليل ن دأما ريالح من منع التطهر به فانه ريالح غري م شش لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

الطهوتية داألمر ااتيقن ثبوتا أد نفيا اليرتفع بش عاتض ن فالقول الصحيح أل اايإاا تتجادت ا ها ن دمن :لا انه من ا ل دذم النجاسة فنقول له : األ ل ش إإإال : أل الع إإإة تعبديإإإة غإإإري معقولإإإة ااعإإإ فانإإإه :لوإإإقي إيإإإا ا إإإرة ع إإإى اليإإإد الأل نر عه إىل أ ه ااتقإرت فتبإني لإ بإ ل أل ااإا طهإوتا ش كإال احلإالتنينفمن وا ر ذإو انإه إتا اصإل عنإدنا شإ ش ذإ ا ااإا األ ل ش ااياا الطهوتية ن فالتقإإرت أل اليقإإني اليإإزدل بالشإإ ن دال األ إإل بقإإا مإإا كإإال ع إإى مإإا كإإال ن دال فإإقيم الجيزمإإول أيرإإا بنجاسإإة ااإإا طعإإا دإ إإا ذإإو ش دائإإرة الشإإ عنإإدذم د إإد معإإ انإإع التطهإإر بإإهن داأل إإل ش اايإإاا الطهوتيإإة دأمإإا مإإن ع إإوا بإإوذم النجاسإإة بيإإثنإت الدمإإع القإإول بقنإإه يتمث إال أل ااإإا طهإإوت مطهإإر تافإإع ل حإإدب مزيإإل ل خ إإاتح د إإد تقإإرت ش األ إإول أل األ إإل ش النهإإي التحإإرم إال لصإإاتحن دلمإإن غسإإإإ ها ثالثإإإإا فقنإإإإه يتمث ألنإإإإه مرتمإإإإر ل حإإإإرا الل النهإإإإي ش احلإإإإديث د يإإإإرد لإإإإه ز تنجيسه ننعم لو غمس اسنسال يدا عااا عامإدا ش اسنإا بإل الشي اليست القواعإد أل لإرم يري من النجاساب يث حنمم بقا ااإا بسإببهن د إد تقإرت ش بعإإد ذإإ ا النمإإس بإإاح ع إإى إإفاته بإإل النمإإس دلإإيس ع إإى اليإإد شإإي اسإإوس التشريع اممته دغايته دمص حته دلمن الجنز زما انه موثر ش ااا إت أل ااا تجإإإإادت ا هإإإإان فإإإإنحن نع إإإإم أل يإإإإ ا ا إإإإرة كمإإإإا تقإإإإرت ش األ إإإإول أي أيإإإإا ال ت مإإن ذإإ ا اانإإع ع إإة تعبديإإة غإإري معقولإإة ااعإإ ع إإى القإإول الإإرا ح دالع إإة التعبديإإة ااا إ ش احلقيقة انه اليدل ع ى اانإع المنإع التحإرم دال منإع المراذإة الل الع إة ل عنإإد ا إإدثني دالفقهإإا ن لمإإن ذإإل ذإإو إإريح ش اانإإع مإإن اسإإتعمال ذإإ ا بإإالقبو فإإال أاإإدكم اليإإدتي أيإإن باتإإ يإإدا دذإإ ا احلإإديث متفإإهلل ع إإى إإحته دت قيإإه : دإتا اسإإتيقأل أاإإدكم مإإن نومإإه فإإال ينمإإس يإإدا ش اسنإإا اإإىت ينسإإ ها ثالثإإا ش3 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

إ ذإو السيما إتا كال يال داحنل العجإنين دمإع تلإ إد اغتسإل منإه النإى إ دذو اديث حيح دمن ااع و أل العجني مما ينري ااا عن ري قته األ ية إ اغتسل دميمونة من إنإا دااإد ش صإعة فيهإا اثإر عجإني أ ذانئ أل النى إ هللىي بن أيب بمر ال : ادثنا إبراذيم بن نافع عإن ابإن أيب جنإيح عإن اذإد عإن بإن عإامر إال : اإدثنا ما ه ش سإننه إال : اإدثنا أبإو عإامر األشإعري عبإد اهلل لإإيس لشإإئ دال يفيإإد المراذإإةن بإإل إإد دتد ش السإإنة مإإا خيإإالف دذإإو مإإا تداا ابإإن ريإإر عإإن ري قتإإه األ إإ ية اس إإاع دال مإإن القيإإاس دكإإول ااإإا بعإإد ذإإ ا ااخالطإإة حيح ريح ن دال نع م ي ا المراذة دلإيال المإن القإرال دال مإن السإنة دال مإن تقإإإإرت لنإإإإا أل المراذإإإإة امإإإإم شإإإإرعي داألامإإإإا الشإإإإرعية تفتقإإإإر ش ثبوهتإإإإا لإإإإدليل طهوت الطاذرا د ينري اهه ااط هلل ن فالمع ي ا المراذة د د أل يمول ما إ إل ااا طهوت الينجسه ئش دذ ا اا ح شئ طاذر د د ريالع ااا فقصاتاا ش عمو وله تعاىل ف م جتددا ما اومميتف ديدريل ك ل ش عمو ولإه إ يدريل ش عمو وله تعاىل دينزل ع يمم من السما ما ليطهركم به ديدريل مإإإن السإإإما مإإإا طهإإإوتا دكإإإ ل دعرفإإإا ن فهإإإو داريإإإل ش ولإإإه تعإإإاىل دأنزلنإإإا تع يل ع يل ن الل ااا بعد لالطته ذ ا اا ح اليزال يط هلل ع يإه مإا لنإة دشإرعا دع إإوا ذإإ ا المراذإإة بقإإويم الل ااإإا د يبإإهلل ع إإى ري قتإإه األ إإ ية ن دأ إإذ:لو ا أذإإل الع إإم تمحهإإم اهلل تعإإاىل التطهإإر بااإإا إتا ريالطإإه اا إإح ااعإإد كإإرا إإو مإإن : الفرع الثامن 0 شرعي داألاما الشرعية تفتقر ش ثبوهتا ل دلة الصحيحة الصرهللة داهلل اع م ذإإإ ا النإإإوع مإإإن ااإإإا طهإإإوتا مطهإإإرا اليتع إإإهلل بإإإالتطهر بإإإه منإإإع ن الل اانإإإع امإإإم ش4 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

نفسإإا إال دسإإعها ندد يإإومر العبإإد بصإإالة ش يإإو مإإرتني كمإإا دتد ش احلإإديث نفإإالقول يقإإني دال لبإإة الظإإن كافيإإه ش العمإإل دال يم إإف اهلل ش القواعإإد أل غ بإإة الظإإن منزلإإة ال ع ى ظنه ش ثو أنه ذو لثو الطاذر ف يصإل فيإه دال شإئ ع يإه إال تلإ د إد تقإرت التحرين فينظر ش القرائن اىت ين ر ع ى ظنه ش اادذم انه ذو الطإاذر فإقتا غ إر الشإإإريعة ش مثإإإل ذإإإ ا ااسإإإقلة إىل د إإإو التحإإإرين فاالاتيإإإاط ذنإإإا إ إإإا ذإإإو د إإإو نصإوص حيح ريح ن د د التعاىل ما فرطنا ش المتا من شئ د إد دلإ األامإإإا الشإإإرعية د إإإد تقإإإرت ش القواعإإإد أل احلمإإإم الشإإإرعي يفتقإإإر ش ثبوتإإإه لإإإدليل اإإإإا مإإإإن سإإإإ طال دالوا إإإإر إلنإإإإاؤا دعإإإإد اعتبإإإإاتا شإإإإيئان الل ذإإإإ ا اسلإإإإزا مإإإإن إإإإة دإ ا ذو من االاتياطاب الباتدة اليت ما انزل اهلل حايب دال أي نوع من أنواع األدلة إ دال إ إاع دال يإاس إحيح دال إول تسإوله إ ة دال يعرإدا الكتإا اهلل دال سإن يمول ب ل د أدي الفرض بالثو الطاذر بيقإني ن دذإ ا الفإرع غريإر عإن الشإريعة بالنجاسة انه يص ي ش كل ثو بعد النجس ديزيد الةن دع وا تل بقويم : ألنه ة تذإإإإر أذإإإإل الع إإإإم تفإإإإع اهلل دت تإإإإه ش ع يإإإإني إىل انإإإإه إتا اشإإإإتبه الثيإإإإا الطإإإإاذر : الفرع التاسع مرددد ممن ا به داحلهلل مقبول ممن ا به داهلل تبنا أع ى د اع .م األمة ريري ما زي عااا عن أمته داهلل مإا كإال يقصإد ذإ ا ااخالفإة دلمإن امطإق بعفإإوا دفرإإ ه دكرامتإإه د إإزاا اهلل عإإن فاسإإد االعتبإإاتن فإإرام اهلل مإإن أثبتإإه دعام إإه معاتقإإة الإإنب بالقيإإاس د إإد تقإإرت ش األ إإول أل القيإإاس إتا إإاد الإإنب فانإإه الصإإرهللةن دأريشإإى أل يمإإول :ميوإإ انإإه مإإا ريإإر عإإن ري قتإإه األ إإ ية مإإن بإإا أليإإإإا مإإإإن أامإإإإا الشإإإإاتع داألامإإإإا الشإإإإرعية التثبإإإإ إال باألدلإإإإة الصإإإإحيحة بعد المراذة فااعتمد ش ذ ا ااسقلة ذو القول 0 دتد ه ميمونة تقي اهلل عنها ش5 إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

دذ ا ذو ااراد بقويم : اافهو العمو له دا ا األ وبة تعإرح أل اافهإو ذإ ا ذ ا الصوتة دلو مرة داادة فال ي ز من لقإهلل اافهإو فيمإا كإل مإا ددل الق تإني ت ش األ ول أل اافهو العمإو لإهن فيصإدح اافهإو لإو د عإ :اهنمد أل ااتقر ااا من دائرة الطهوتية إىل دائرة النجاسة مبجإرد تلإ بإل البإد فيإه التنإري ا قإهلل ل نجاسإة اغ إإر ممإإا ذإإو فإإوح الق تإإني دلمإإن إإرد ذإإ ا األغ بيإإة التقترإإي إريإإرا ما فهمه أ حا القول األدل دإ ا ااراد به أل ما ددل الق تني تمول مظنة إة ل مفهإو اإديث ذإإو مقإد ع إى اافهإو عنإد التعإاتضن دمنهإا : بعإد التسإ يم أ اسإإتدالل بإإاافهو داإإديث أيب سإإعيد منطإإوح د إإد تقإإرت ش األ إإول أل اانطإإوح ينجسإإه شإإئ دأ إإابوا عإإن االسإإتدالل باحلإإديث األدل بعإإدة أشإإيا : منهإإا : انإإه لوا ع ى تل ديث أيب سعيد تقي اهلل عنإه مرفوعإا : إل ااإا طهإوت الداستد ذ ا د الوا إل ااا سوا كال يال أد كثريا فانه الينجس إال بإالتنري بالنجاسإة ن كال ا ل من تني فانه هللمل امبث ؛ دتذر بعإ مإن أذإل الع إم إىل ريإالح امبث دش لفأل د ينجس فقإالوا إل مفهإو ذإ ا احلإديث يفيإد أل ااإا إتا إ إتا كال ااا تني د هللمإل تل ديث ابن عمر ال : التسول اهلل إ يال دد تنريا فانه نع التطهر به ن ألنه مبجرد الو وع ات جنسا ديستدلول ع ى تذر ع من أذل الع م تمحهم اهلل تعاىل إىل أل ااا إتا د ع فيه جناسة دكال : الفرع العاشر مااستطاع داهلل تبنا أع ى داع .م ة اتقإإى اهلل الطإإاذر دالاعإإادة ع يإإة إتا تبإإني لإإه بإإ ريرا أنإإة إإ ى ش الثإإو الإإنجس ألنإإ الصإإحيح ش ذإإ ا ااسإإالة ذإإو أنإإة يتحإإري ديصإإ ي ش الثإإو الإإ ي ين إإر ع إإى ظنإإه ش6 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام

بد ش إثباته من دليل إحيح إريحن ألل ااتقإرت أل األامإا الشإرعية تفتقإر ش دلإإرم االسإإتعمال ش غإإري األكإإل دالشإإر امإإم شإإرعي ال 0 منإإه متفإإهلل ع يإإه إ ال ي يشر ش إنا الفرة إ ا جير ر ش بطنإه نإات الال تسول اهلل إ قإإإي اهلل عنهإإإا دالشإإإر كمإإإا ش اإإإديث ا يفإإإة السإإإابهللن دش اإإإديث ميمونإإإة ت األ إإإل اإإإىت يإإإرد النا إإإل د إإإد دتد النا إإإل ش اسإإإتعمال دااإإإد فقإإإع دذإإإو األكإإإل إدريإإإال سإإإائر االسإإإتعماالب ش اانإإإعن فاأل إإإل احلإإإل داأل إإإل ذإإإو البقإإإا ع إإإى معهإإم ش ارمإإة األكإإل دالشإإر فيهإإان دذإإ ا بق إإاع الع مإإا ن دلمإإن امإإالح ش نتفإإهلل التن يإإر المإإن بإإا التقييإإد ااإإراد إبااإإة مإإا عإإداان دلمإإن أ :لوإإ نعإإم حنإإن دتكر األكل دالشر من با 0 فقيا يم ش الدنيا دلمم ش اآلريرة متفهلل ع يه ع إإإى تلإإإ إإإديث التشإإإربوا ش يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة دال تإإإاك واش إإإحافها اع ع إإى تلإإ ن دلإإيس بصإإحيح لو إإود ااخإإالف ن داسإإتدلوا ادعإإى بعرإإهم اس إإ استعمايما مط قا ش األكل دالشر دش غريمهإا مإن سإائر أنإواع االسإتعمال د إد تذإإإر كثإإإري مإإإن أذإإإل الع إإإم تمحهإإإم اهلل تعإإإاىل إىل أل يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة هللإإإر : الفرع الحادي عشر )لصف( 0 د اع م يال أد كثريا فانه الينجس إال إتا غريته النجاسة داهلل تبنإا أع إى ااا سوا كال اريإإتالح كثإإريا ن دبإإه تع إإم أل األ إإر ش ذإإ ا ااسإإقلة إل شإإا اهلل تعإإاىل ذإإو أل كثإإريان دالإإ ين اإإدددا بإإالق تني إإد اريت فإإوا أيرإإا ش اإإد الق تإإني ح المثإإري اريإإتال ديرإإاح إىل ذإإ ا أل أذإإل الع إإم القإإائ ني بالتحديإإد إإد اريت فإإوا ش اإإد الق يإإل د جناسإة مإن أ إل الطهوتيإةن اليص ح أل يمول لر ا ل ما الق يل إتا د ع فيإه صش إفتقار إثبات األحكام لألدلة الصحيحة رسالة في

بالإإدليل دالاإإهلل لإإه أل لإ:لوإإقي القيإإد اغ إإى نألننإإا سإإنقول سيإإل: بإإقغ ى نداحلإإهلل الناذيإإة إ إإا ارمإإ األكإإل دالشإإر نفمإإن ادريإإل غريمهإإا ش التحإإرم فانإإه مطالإإر دلإة تفسري الرادي مقد ع ى غرية ماد خيالف ظاذر احلديثندع ى كل اال فاأل الجل من الفرة داستعم ته ذ ا النوع من االستعمال د د تقإرت ش األ إول أل بإل دالاإىت االختإاتنفهي إد اختإ ب ذإ ا ب دالشإر فقإع ددل سإائرا السإتعماال فهمإ تقإي اهلل عنهإا دأتقإاذا أل النهإي مقصإوت ع إى األكإل النهى دذإى أيإا الشعر فتخرخره ش ااا ثيدلحا... دذ ا تفسري لردايتهإا مبإا هللإدد ااإراد مإن إ دكال يقتيها ااعتل بقنا فيه ما دتقري من فرة فيه شعراب من شعر النى إ ميمونة تقي اهلل عنها دثب عنهإا ش إحيح البخإاتي أنإة كإال عنإدذا جإل تلإإإ أل تاديإإإة احلإإإديث دذإإإي ل شإإإر بإإإة دليإإإل ع إإإى اتادتإإإة ش المال نديوقإإإح يتنيإإإة الإإإ ذر دالفرإإإة الل الإإإز مإإإن إإإنس العمإإإل فقإإإرب ذإإإ ا العقوبإإإة ااناسإإإبة تل أنة القف ا جير إر ش بطنإه نإات هإنم إذد ا عقوبإة مناسإبة ل شإر مإن مث تكر النهي عن اسإتعمايا ش الشإر دليإل ع إى أتادة التخصإيب نديإدل ع إى ا ش األكإل أريصر دجيمع معال أكثإر فتطويإل المإال بإ كر النهإي عإن اسإتعما يإ داالب إإ داأل إإر ل فهإإم أل يقإإول لا : تسإإتعم وا يتنيإإة الإإ ذر ةإإرفلاد فانإإه لفإإأل ب يإ فصإيح د إإد أدتإى وامإإع الم إم ف إإو كإال يريإإد كإل اسإإتعمال لمإال األفصإإح يب النهي ش األكل دالشر دليل ع ى إبااة ما سواا ألل الشاتع بدليلن دختص اسمهإإإال ن داأل إإإل صإإإر النهإإإي ع إإإى اانصإإإوص ع يإإإه فإإإال يإإإدريل غإإإريا معإإإه إال دال نقول أل تكرمها من با األغ ر نألل األ ل ش القيود الشرعية األعمال ال إ ش اانع من سائر االسإتعماالب دا االإدليل ريإب األكإل دالشإر ااعصو إ الاع إإإإم إىل سإإإإاعيت ذإإإإ ا دلإإإإيال يصإإإإح عإإإإن ثبوهتإإإإا ل دلإإإإة الصإإإإحيحة الصإإإإرهللةند ش8 لألدلة الصحيحة رسالة في إفتقار إثبات األحكام