( . ٦٩٢ ٣١ ) سـري أعـالم النـبالء : انظر ترمجتـه يف . هـ ٦٧٢ يف أواخر خالفة املأمون وتويف سنة هـ ٣١٢ ولد سنة ، العالمة الكبري و اهللا بن مسلم بن قتيبة أبو حممد املروزي ، النحوي اللغوي األديب عبد : هو ( ٧٤ ) ( . ٤٩١ ١ ) وشذرات الذهب ( ٤١١ - ٠١١ ٦ ) الء سري أعالم النب : انظر ترمجته يف . هـ ٦٣١ تويف سنة . من مسع منه كان ومن مسع منه حديثا مل يكن بشيء ، عطاء ثقة ثقة رجل صاحل : حنبل قال أمحد بـن . كان من كبار العلماء لكنه ساء حفظه يف أواخر عمره ، أبو السائب ، الكوفة اإلمام احلافظ حمـدث ، م عطاء بن السائب بن زيد وقيل ابن يزيد وقيل ابن مالك الثقفي مواله : هو ( ٦٤ ) ( . ٠٤٣ ٦ ) سري أعالم النبالء : انظر ترمجته يف . بأرض اهلند ( ٠٥١ ) وغريمها، وتكلم فيه آخرون، مات قبيل سنة وثقه ابن معـني وأبـو داود ن حيان أبو النبطي البلخي اخلزاز، إمام عامل حمدث ، مقاتل ب : هو ( ٥٤ ) .( ٠٣١ ١ ) الذهب وشـذرات ( ٢١ ٥ ) سري أعالم النبالء : انظر ترمجته يف . هـ ٤٠١ بالتفسري، مات باملدينة سنة عكرمة أبو عبد اهللا موىل ابن عباس، أصله من الرببر من أهل املغرب، عالمة حافظ ثقة ثبت عـامل : هو ( ٤٤ ) . وعلم آدم األمساء كلـها : ب قول اهللا با ، يف كتاب التفسري ( ٤٢٦١ ٤ ) رواه البخاري يف صحيحه ( ٣٤ ) .( ١٤١ ٤ ) واإلصابة ( ٣٣٩ ٣ ) السـتيعاب ا : انظـر ترمجتـه يف . هــ ٨٦ قبل اهلجرة بثالث سـنني ومـات بالطـائف سـنة ، كان يلقب بالبحر واحلرب لكثرة حفظه وسعة علمه، ولد من الرواية وترمجان القرآن وأحد املكثرين ، حـرب األمـة ، ابن عم رسـول اهللا عبد اهللا بن عباس بن عبد املطلب بن هاشم أبو العباس : هو ( ٢٤ ) . هذا حديث حسن صحيح : قال و ( ٧٦٢ ٥ ) ي يف سننه رواه الترمذ ( ١٤ ) ( . ٠٩٧ ) القاموس احمليط : انظر . أي يلمع ( ٠٤ ) . ( ٧٥ ٢ ) ينحور ا و ( ٥١٢ ٣ ) األخيار مغـاىن : انظـر ترمجتـه يف . هـ ٢٨١ تويف سنة . له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى روى . خبار وهو اليعلم حىت كثر ذلك يف روايته من رفع املراسيل وإسناد املوقوف فاستحق الترك األ كان ممـن يقلـب . من أهل املدينة، يروى عن أبيه ، موىل ابن عمر عبد الرمحن بن زيد بن أسلم : هو ( ٩٣ ) قدميا صحيحا قليال ب سطام تقريبا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٨٦٢

كم جعلت له من العمر : قال آدم . هذا ابنك داود يكون يف آخر األمم : قال يا رب من هذا : فقال . ما بني عينيه ص ي ب منهم أعجبه و دم فرأى آ ، هؤالء ذريتك : قال من هؤالء يا رب : فقال آدم . من نور مث عرضهم على آدم الذر مث جعل بني عيين كل إنسان منهم مث ملا خلق اهللا آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إىل يوم القيامة أمثال : ) وسلم قال رسول اهللا صلى اهللا عليه : اهللا عنه قال عن أيب هريرة رضي ( ٥٥٣ ٢ ) تدرك رواه احلاكم يف املس ( ٧٥ ) ( . ٧٨٩ ٣ ) االستيعاب : انظر ترمجته يف . هـ ٣٣ هـ وقيل سنة ٢٣ تويف باملدينة النبوية سنة هو عبد اهللا بن مسعود بن غافل أبو عبد الرمحن اهلذيل املكي املهاجري، أسلم قدميا وهاجر اهلجـرتني، ( ٦٥ ) ( . ٥٦ ١ ) للشوكاين دير فـتح القـ و ( ٦١٢ ١ ) تفـسري الطـربي ( ٣٨٢ ١ ) تفـسري القـرطيب : انظر هذه املـسألة يف ( ٥٥ ) ( . ٦٣ ١ ) أحكام القرآن للجصاص : انظر ( ٤٥ ) ( . ٧٢ ) والفوائد البهية ( ٣٠٢ ١ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٠٧٣ تـويف سـنة . وشرح اجلامع الكبري حملمد بن احلسن الشيباين وشرح خمتـصر الكرخـي ، الطحاوي وشـرح خمتـصر ، له الفصول يف األصـول ، املذهب احلنفي يف وقته ببغداد ، طلب للقضاء فامتنع انتهت إليـه رئاسـة ، فقيه أصويل مفسر عالمة جمتهد ، أمحد بن علي الرازي اجلصاص أبو بكر : هو ( ٣٥ ) ( . ٢٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ٢٥ ) ( . ٣٠١ ١ ) الزكية شجرة النـور : مجته يف انظر تر . تقريبا هـ ٠٩٣ سنة تويف العراق، كان الكالم أهله، أبو عبداهللا، عامل من كبار مالكيـة : يقال بكر و للتصغري والزاي، على وزن ويقال خواز، أبو حممد بن أمحد بن عبداهللا، ويقال حممد بن أمحد بن علي بن إسحاق بن باخلاء املعجمة والياء : هو ( ١٥ ) ( . ٨٥ ٩ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٠٥ ) ( . ٢٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ٩٤ ) .( ٩٦٢ ٥ ) النبالء سري أعـالم : انظر ترمجته يف . هـ ٧١١ ، مات بواسط سنة ثقة ثبت حجة باإلمجاع إذا بني السماع مة بن قتادة أبو اخلطاب السدوسي البصري من األئمة األعالم يف التفسري واحلديث، قتادة بن : هو ( ٨٤ ) رجال وبيصا بناج ي رفان يو ف ليس، زيو خ د عا ٩٦٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

مسألة هل اللغة توقيفية أو اللكن هذا الوباء الفكري واخللل يف املفاهيم إمنا هو من مثرات القول زا اب املتولد مـن ، بأمر خالقة فالمثة إال خالق يدمر وخملوق يدمر ، ملخلوق الاخلالق ألن التدمري اليقع إال على ا ، وصفاته بالعقل حىت خيـرج منـها ذاتـه ، شيء يف هذا السياق : مل يدخل اخلالق جل يف عاله يف عموم لفظة : قلت ( ٦٦ ) ( . ٢٨١ - ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٥٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٤٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) حملصول وا ( ١٧ - ٠٧ ) واملنخول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٣٦ ) . ( ٠٠٢ - ٩٩١ ١ ) جا لإاو ( ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٢٦ ١ ) واحملصول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٢٦ ) ( . ٣٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ١٦ ) .( ٦٨٢ ٣ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٠٥٤ تويف سنة . والتفسري والعربية الفقـه واألصـول هو علي بن حممد بن حبيب الشافعي أبو احلسن املاوردي البصري ، كان يف ( ٠٦ ) ( . ٩٦٢١ ٤ ) وتذكرة احلفاظ ( ٣٩ ٥ ) معجم املؤلفني : ترمجته يف انظـر . هــ ٠٤٥ تويف سنة . غاية يف الدهاء والذكاء كـان ، ي املالكي القاضي عبد احلق بن غالب بن عبد الرمحن بن غالب بن متام بن عطية الغرناط : هو ( ٩٥ ) ( . ٥٦ ١ ) االستيعاب : انظـر ترمجتـه يف . هــ ٠٣ سـنة ، تويف يف خالفة عثمان رضـي اهللا عنـهما بدرا وما بعدها بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد أبو املنذر وأبو الطفيل، أنصاري خزرجي، سيد القراء، شهد هو ( ٨٥ ) . على شرط مسلم ومل خيرجاه هذا حديث صحيح : قال احلاكم ( قال فجحد فجحدت ذريته ونسي ونسيت ذريته وخطيء فخطئت ذريته . أو مل جتعلها البنك داود : قال له ملك املوت . أو مل يبق من عمري أربعون سنة : قال آدم . فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك املوت لقبض روحه . ل إذن يكتب وخيتم فاليبد : فقال اهللا عز وجل . يا رب زده من عمري أربعني سنة حىت يكون عمره مائة سنة : قال . ستني سنة : قال إماما إماما فقيها عاملا مفسرا حمدثا حنويا لغويا أديبا أ يب هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٠٧٢

( . ١٧ - ٠٧ ١ ) التقريـر والتحـبري و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٧٨ ) ( . ٤٣ - ٣٣ ١ ) اإلحكام البن حزم : انظر ( ٦٨ ) . أول : كذا باألصل ولعل الصواب ( ٥٨ ) ( ٣٤٢ ١ ) انظر ترمجته يف الفتح املبني . هـ ٦٥٤ تـويف سـنة ، النحل والفصل يف امللل و ، والتقريب يف حدود املنطق ، واحمللى ، يف أصول األحكام منها اإلحكـام ، بلغت مصنفاته األربعمائة مصنف ، كان ، ن أمحد بن سعيد بن حزم بن غالب األندلسي إمام الظاهرية يف وقته هو علي ب ( ٤٨ ) ( . ١٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٣٨ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٢٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ١٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٠٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٧ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٨٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإا : انظر ( ٧٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٦٧ ) ( . ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٥٧ ) ( . ٩٩١ - ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٤٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٣٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإاو ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٢٧ ) ( . ٤٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ١٧ ) ( . ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ - ٠٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٠٧ ) ( . ٣٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٦ ) ( . ١٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٨٦ ) ( . ٧٤ ٣ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٩٧٨ تويف يف حلب سنة . أصويل هو حممد بن حممد بن احلسني احلليب احلنفي املعروف بابن أمري احلاج ، فقيه ( ٧٦ ) مفسرا متكلما أصوليا مؤرخا أديبا شاعرا زاهدا فقيها حمدثا حافظا ١٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

مصنفات كثرية منها اإلملام وشرحه وشرح بعض خمتصر ابن احلاجب يف األصول وشرح كتاب العمدة له . ن كا العيد، الدين املصري املالكي، مث الشافعي، املعروف بابن دقيق بن علي بن وهب بن مطيع ، املنفلوطي حممد : هو ( ٢٠١ ) ( . ٣٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٦٩١ ١ ) جا لإا و ( ٨٥ ١ ) احملصول : انظر هذا الدليل واجلواب عنه يف ( ١٠١ ) ( . ٢٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٧٣ ) وإرشاد الفحول ( ١٨٢ ١ ) األصول قواطـع األدلـة يف و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٩٥ - ٨٥ ١ ) واحملصول ( ٠٣١ ١ ) الربهان : انظر ( ٠٠١ ) ( . ٩٣ ) إرشاد الفحول : انظر ( ٩٩ ) ( . ٥١ ٢ ) والبحر احمليط ( ٣٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٢٠٢ ١ ) جا لإا : انظر . أبو اسحاق االسفراييين ( ٨٩ ) ( . ٦٦١ ٢ ) األصوليني الفتح املبني يف طبقات : انظر ترمجته يف . هـ ٦٥٧ تويف سنة ، أصول الدين وأشرف التاريخ له شرح خمتصر ابن احلاجب يف األصـول واملواقـف يف . كان يف احلق ، منطقي متكلم أديب فقيـه أصـويل ، عبد الرمحن بن أمحد بن عبد الغفار بن أمحد اإلجيي الشافعي امللقب بعضد الدين : هو ( ٧٩ ) . ( ٥٦ ٢ ) والفتح املبني ( ٨٦١ - ٧٦١ ١ ) شجرة النور الزكية : انظر ترمجته يف . هـ ٦٤٦ االسكندرية سنة تويف ب ، وخمتصر منتهى السول واألمل من مصنفاته الكافية يف النحو واملقصد اجلليل يف العـروض الفقيه األصويل اللغوي أحد أعيان املالكية، ، امللقب جبمال الدين، املشهور بابن احلاجب، هو عثمان بن عمر بن أيب بكر بن يونس يكىن بأيب عمرو ( ٦٩ ) ( . ٣٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٥٩ ) ( . ٩٣ ) وإرشاد الفحول ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٤٩ ) ( . ٤٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٤٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٣٩ ) . اهللا نبه على ذلك املقومان فجزامهـا ، لداللة السياق عليه ( العاقل يف غري : ) والصواب ، كذا يف األصل ( ٢٩ ) ( . ١٧ - ٠٧ ١ ) التقرير والتحبري و ( ١٧١ ١ ) روضة الناظر و ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ١٩ ) ( . ٠٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٠٩ ) ( . ٥٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٨ ) ( . ١٧ - ٠٧ ١ ) والتحـبري التقريـر و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٨٨ ) خطيبـ ا ا دتهمج فقيهـ ا حافظـ ا ا ـيلوصأ أديبـ ا ا ـيونح ا رعاش ا ـث دمح يقت حمبوسا جريئا خريا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٢٧٢

.( ٠٨١ ) و شرح العقيدة الطحاوية ( ٨٢٥ ) شرح األصول اخلمسة للقاضي عبد اجلبار : انظر ( ٨١١ ) ( . ٧ - ٦ ٢ ) وخمتصر الصواعق ( ٢٩ - ١٩ ٧ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٧١١ ) .( ٩٦٢ ٠١ ) املؤلفني معجـم : ترمجتـه يف انظـر . هــ ٣٠٣ ، مـات بالبـصرة سـنة الطائفة اجلبائية إحدى فرقهم من أشياخ املعتزلة ورئـيس ، البصري ي هو حممد بن عبد الوهاب بن سالم ابن خالد أبو عل ( ٦١١ ) ( . ٥٩٣ ٢١ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٥١١ ) ( . ٠٣١ ٢ ) والفتح املبني ( ٠٨ ٦ ) شذرات الذهب : ترمجته يف انظـر . هــ ٨٢٧ نة سجينا حمتسبا بقلعة دمشق س تويف . ومنهاج السنة النبوية ، وفتاوى ابن تيمية ، اقتضاء الصراط املستقيم خمالفة أصحاب اجلحـيم : بلغت مؤلفاته ثالمثائة جملد ، منها اآلفاق ذكره صيته وعم نفعه واشتهر يف دهت ا دها ا الرباين األملعي ، ناصر السنن وقامع البدع، الذي ذاع اإلمـام أمحد بن عبد احلليم بن عبد السالم أبو العباس تقي الدين الشهري بابن تيمية، الـشيخ : هو ( ٤١١ ) . ( ٢٤٢ - ٥٠٢ ) واملسائل املشتركة بني أصول الفقه وأصول الدين ( ٥٩٣ ٢١ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٣١١ ) ( . ٩٦ - ٨٦ ١ ) الرد على البكري : انظر ( ٢١١ ) ( . ٦٧٣ ٥٧٣ ٤ ) الفتاوى جمموع : انظر ( ١١١ ) .( ٠٦٧ ٢ ) الصواعق املرسلة : انظر ( ٠١١ ) ( . ٧١٤ ١ ) وأحكام أهل الذمة ( ٣٠٢ - ٩٩١ ١ ) االستقامة البن تيمية : انظر ( ٩٠١ ) . أيب هريرة رضي اهللا عنه من حديث ، يدخل اجلنة أقوام م دئفأ مثل أفئدة الطري : يف باب ( ٣٨١٢ ٤ ) ورواه مسلم يف صحيحه ، وات اهللا عليه وذريتـه باب خلق آدم صل ، يف كتاب األنبياء ( ٠١٢١ ٣ ) رواه البخاري يف صحيحه ( ٨٠١ ) ( . ٢٠٢ ١ ) تفسري الطربي : انظر ( ٧٠١ ) ( . ٥٣ ١ ) اإلحكام البن حزم : انظر ( ٦٠١ ) ( . ٣٠٢ - ٩٩١ ١ ) االستقامة البن تيمية : انظر ( ٥٠١ ) ( . ٢٠٢ ١ ) تفسري الطربي : انظر ( ٤٠١ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإا : انظر ( ٣٠١ ) ( . ٢٠١ ٢ ) املبني والفـتح ( ٥ ٦ ) شـذرات الـذهب : انظر ترمجتـه يف . هـ ٢٠٧ بالقاهرة سنة تويف ، يف األحكام اجل يئا ب مل علا ٣٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

( . ٣٥٤ - ٦٤٤ ٢١ ) لفتاوى ا جمموع : انظر ( ٢٣١ ) ( . ٠٩ ٧ ) وجمموع الفتاوى البن تيمية ، ( ٩٦ ٢ ) خمتصر الصواعق البن القيم : انظر ( ١٣١ ) ( . ١٦١ ٢ ) والفتح املبني ( ٨٦١ ٦ ) الذهب شذرات : انظر ترمجته يف . هـ ١٥٧ تويف بدمشق سنة ، وطريق اهلجرتني وباب السعادتني ، السعادة عاد والطرق احلكمية ومفتـاح دار وزاد امل ، له املصنفات احملررة كإعالم املوقعني ، ومذاهب السلف بـاخلالف ، واسع املعرفة ، كان جريء اجلنان يف احلق ، فقيه حافظ حمدث حنوي ، قيم اجلوزية هو حممد بن أيب بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي احلنبلي امللقب بشمس الدين املعروف بابن ( ٠٣١ ) ( . ٨١ ٢ ) يط البحر احمل : انظر ( ٩٢١ ) ( . ١٧ ١ ) كتاب التقرير والتحبري : انظر ( ٨٢١ ) .( ٢٥٢ ٢ ) والفتح املبني ( ٤٩٢ ٦ ) الذهب شـ ـذرات : انظـ ـر ترمجتـ ـه يف . هـ ــ ٦٨٧ تـ ـويف ببغـ ـداد سـ ـنة . ، حنـ بيـ ،مفـ ، أصويل فقيه، . البغدادي الشافعي،مشس الدين ماين ر حممد بن يوسف بن علي بن سعيد هو ( ٧٢١ ) ( . ٩٣٥ ١٢ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٦٢١ ) ( . ١٧ ١ ) التقرير والتحبري و ( ٨١ ٢ ) البحر احمليط : انظر ( ٥٢١ ) ( . ٠٢١ ٢ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٦١٧ تويف سنه . وشرح خمتصر الروضة والرياض النواضر يف األشباه والنظائر ، له شرح األربعني للنـووي . كثري من العلوم أصويل حنوي ، كان قوي احلافظة شديد الذكاء ل هو سليمان بن عبد القوي بن عبد الكرمي الطويف احلنبلي امللقب بنجم الدين املكىن بأيب الربيع ، فقيه ( ٤٢١ ) ( . ٤٧ ١ ) كتاب التقرير والتحبري : انظر ( ٣٢١ ) . هذا حديث حسن صحيح غريب : وقال ( ٥٧١ ٥ ) رواه الترمذي يف سننه ( ٢٢١ ) ( . ٠٨٠٢ ٤ ) رواه مسلم يف صحيحه ( ١٢١ ) ( . ٩٢٥ ٢١ ) ، ( ٢٩٢ ٦ ) ، ( ٥٨٥ - ٤٨٥ ٢ ) تيمية وحمموع الفتاوى البن ( ٢٧ ) والرد على اجلهمية للدارمي ( ٣٠٢ - ٩٧١ ) شرح العقيدة الطحاوية : انظر ( ٠٢١ ) ( . ٣٧ ) بشرح املسايرة واملـسامرة ( ٠٨١ ) و شرح العقيدة الطحاوية ( ١٣ - ٠٣ ) وشرح أم الرباهني للسنوسي ( ٤٠١ ) للجويين واإلرشـ ـاد ( ٦٠١ ) وأصـ ـول الـ ـدين للبغـ ـدادي ( ٩٩ ٢ ) شـ ـرح املقاصـ ـد للتفتـ ـازاين : انظـ ـر ( ٩١١ ) عاملا ، يوـ ـاين ر سـ ث دمح الك جميدا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٤٧٢

. وبه قال مجهور املتقدمني من العلماء وعامة أهل التحقيق ، سنة والقرآن منع وقوع زا ا يف اللغة وال : األول : اختلف العلماء يف وقوع زا ا يف اللغة والسنة والقرآن على أقوال ( ٩٤١ ) ( . ٩١ ٢ ) البحر احمليط : انظر ( ٨٤١ ) ( . ٩١ - ٨١ ٢ ) البحر احمليط : انظر ( ٧٤١ ) ( . ٩٩٢ ١ ) الكوكب الدري : انظر ( ٦٤١ ) ( . ٢١١ ٤ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٦٣٥ تويف سنة ، له كتاب املستدرك ، العبادة كان مبذهب الشافعية كـثري ، هو إمساعيل بن عبد الواحد أبو سعيد البوشنجي الشافعي ( ٥٤١ ) ( . ٩٣١ - ٧٣١ ١ ) التمهيد : انظر هذه املسائل يف ( ٤٤١ ) ( . ٤٥٣ ٥ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٦٧٦ تويف سنة ، هو حيىي بن شرف بن مري حميي الدين أبو زكريا النووي الشافعي ، الفقيه احلافظ الزاهد القـدوة ( ٣٤١ ) ( . ٨٠١ ٥ ) الذهب وشـذرات ( ٤٦٢ ٢ ) بيذ األمساء واللغـات : انظر ترمجته يف . هـ ٣٢٦ تويف سنة الكرمي الرافعي أبو القاسم ، الشافعي ، كان هو عبد الكرمي بن حممد بن عبد ( ٢٤١ ) ( . ٧٨١ ٢ ) والفتح املبني ( ٢٢ ٦ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٢٧٧ تويف مبصر سنة . لغوي عروضي فقيه، أصويل، . حممد أبـو ، الـشافعي، مجـال الـدين، سنوي عبد الرحيم بن احلسن بن علي بن عمر بن علي اإل هو ( ١٤١ ) ( . ٦٢ ٢ ) ملبني الفتح ا : انظر ترمجته يف . هـ ٦٣٥ تويف سنة ، وإيضاح احملصول من برهان األصول واملعلم يف شرح صحيح مسلم ، التلقني له شرح ، هو حممد بن علي بن عمر التميمي املازري املالكي، كان ( ٠٤١ ) ( . ٤٧ ١ ) كتاب التقرير والتحبري : انظر ( ٩٣١ ) . ( ٩١ ٢ ) البحر احمليط : انظر ( ٨٣١ ) . لداللة السياق . كالم : كذا باألصل ولعل الصواب ( ٧٣١ ) ( . ١٦٤ ، ٦٥٤ ٢١ ) الفتاوى جمموع : انظر ( ٦٣١ ) ( . ٠٥٤ ٢١ ) الفتاوى جمموع : انظر ( ٥٣١ ) ( . ٩٤٤ ٢١ ) الفتاوى جمموع : انظر ( ٤٣١ ) ( . ٢٥٤ ٢١ ) الفتاوى جمموع : انظر ( ٣٣١ ) ذاكرا زاهدا فقيها عاملا ورعا زاهدا مفسرا حمـدثا أصـوليا ،خ رؤم ،ر سفم جمتهدا فقيها أصوليا متكلما حافظا ٥٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

.( ٩٦ ٢ ) خمتصر الصواعق : انظر ( ٤٥١ ) .( ١٩ ٧ ) جمموع الفتاوى البن تيمية : انظر ( ٣٥١ ) .( ٩٦ ٢ ) خمتصر الصواعق البن القيم : انظر ( ٢٥١ ) ( . ١٦١ ٢ ) والفتح املبني ( ٨٦١ ٦ ) الذهب شذرات : انظر ترمجته يف . هـ ١٥٧ تويف بدمشق سنة ، لسعادتني وطريق اهلجرتني وباب ا ، السعادة وزاد املعاد والطرق احلكمية ومفتـاح دار ، له املصنفات احملررة كإعالم املوقعني ، ومذاهب السلف بـاخلالف ، واسع املعرفة ، كان جريء اجلنان يف احلق ، فقيه حافظ حمدث حنوي ، قيم اجلوزية قي احلنبلي امللقب بشمس الدين املعروف بابن هو حممد بن أيب بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمش ( ١٥١ ) .( ٠٩ ٧ ) جمموع الفتاوى البن تيمية : انظر ( ٠٥١ ) ( . ٥٩٦ ٢ ) والعدة ( ٠٠٤ ٠٢ ) وجمموع الفتاوى البن تيمية ( ٢ ٢ ) وخمتصر الصواعق ( ٠٨١ ٢ ) احمليط والبحـر ( ١٩١ ١ ) وشرح الكوكب املـنري ( ٤٢ ) بذل النظر : ة بأقواهلا وأدلتها ا اشقانمو يف انظر هذه املسأل . وبه قال بعض الظاهرية . وقوعه يف اللغة دون الشرع : القول الثالث . وبه قال عامة املتكلمني واملتأخرين من اللغويني واألصوليني ، وقوعه يف اللغة والسنة والقرآن : القول الثاين عاملا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٦٧٢

( م ٠٨٩١ - هـ ٠٠٤١ ) لطبعة الثانية ا . ١١ لبنان - بريوت نشر دار الكتب العلمية القادر بن طاهر التميمي البغدادي، لعبد أصول الدين ، . ٠١ لبنان بريوت نشر دار الكتاب العريب ، ألمحد بن علي بن حممد العسقالين ، الصحابة متييز اإلصابة يف . ٩ ( هـ ٣٠٤١ ) الطبعة األوىل حممد رشاد سامل، . د بن عبد احلليم بن تيمية احلراين ، حتقيق أمحد تأليف االستقامة، . ٨ مكة املكرمة عباس أمحد الباز الناشر ، لبنان بريوت ر املعرفة طبع دا ، ( هـ ٥٥٢١ ت ) حممد بن علي الشوكاين تأليف ، إىل حتقيق احلق من علم األصول إرشاد الفحول . ٧ ( هـ ٠٥٩١ ) سنة الطبع القاهرة ، طبع مبطبعة السعادة وعلى عبد املنعم ، ، موسى مد يوسف حتقيق الدكتور حم قواطع األدلة يف أصول االعتقاد، لعبد امللك أيب املعايل اجلويين ، اإلرشاد إىل . ٦ هـ ٥٠٤١ سنة النشر بريوت، دار إحياء التراث العريب - النشر دار اوي، حممد الصادق قمحـ د بن علي الرازي اجلصاص أبو بكر، حتقيق أمح تأليف أحكام القرآن ، . ٥ م ٣٨٩١ هـ ٥٠٤١ طبعة لبنان بريوت طبع دار الكتب العلمية ، م ٣٨٩١ هـ ٣٠٤١ طبعة لبنان وت بري دار اآلفاق اجلديدة للنشر طبع ، ( هـ ٦٥٤ ت ) بن حزم الظاهري علي بن أمحد بن سعيد تأليف ، اإلحكام يف أصول األحكام . ٤ أحد األفاضل : ، حتقيـق ( هـ ١٣٦ ت ) علي بن أيب علي بن حممد اآلمدي أليف ت ، اإلحكام يف أصول األحكام . ٣ م ٧٩٩١ - هـ ٨١٤١ الطبعة األوىل بـريوت، الـدمام - ر ابن حزم دا - رمادى للنشر - دار النشر شاكر توفيق العاروري، - البكري د يوسـف أمحـ حتقيق ر أيوب الزرعي ابن القيم اجلوزية، حممد بن أيب بك تأليف أحكام أهل الذمة، . ٢ م ٤٨٩١ هـ ٤٠٤١ الطبعة األوىل ، لبنان بريوت الكتب العلمية طبع دار ، مجاعة من العلماء صـححه ، بدالوهاب بن علـي ولده ع و علي بن عبدالكايف السبكي تأليف ، شرح املنهاج جا لإا يف . ١ املصادر واملراجع ٧٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

لبنان بريوت باعة والنشر للط نـشر دار اهلـدى حممد على النجار ، الطبعة الثانية ، اخلصائص ، أليب الفتح عثمان بن جين، حتقيق . ١٢ مطبعة مصطفى البايب احلليب وأوالده مبصر طبع يف ، ( م ٣٧٩١ - هـ ٦٥٣١ ) الطبعة الثانية حاشية احمللي على مجع اجلوامع، حملمد بن أمحد احمللي ، . ٠٢ هـ ٥٠٤١ سنة النشر بريوت، دار الفكر - أبو جعفر، دار النشر بن يزيد بن خالد الطـربي تأليف حممد بن جرير ، ( تفسري الطربي ) أويل آي القرآن جامع البيان عن ت . ٩١ هـ ٠٠٤١ الطبعة األوىل بريوت، ة مؤسسة الرسال - دار النشر حسن هيتو، حممـد . د عبد الرحيم بن احلسن األسنوي، حتقيق ف تألي لى األصول ، مهيد يف ختريج الفروع ع الت . ٨١ ( م ٣٨٩١ - هـ ٣٠٤١ ) الطبعة الثانيـة لبنان ، بريوت طبع دار الكتب العلمية ابن أمري احلاج ، التقرير والتحبري، تأليف . ٧١ لبنان بريوت نشر دار الكتـب العلميـة ، الطبعة األوىل ، أليب عبد اهللا مشس الدين حممد الذهيب ، تذكرة احلفاظ . ٦١ املكرمة جامعة أم القرى بمكة المكرمةمبكة - نشر مركز البحث العلمي ، السعودية جدة - والتوزيع دار املـدين للطباعـة والنـشر : طبع ، ( م ٦٨٩١ هـ ٦٠٤١ ) األوىل ، : الطبعة ، حممد مظهر بقا الـدكتور : حتقيـق ، شرح خمتصر ابن احلاجب، حملمود بن عبد الرمحن بن أمحد األصفهاين بيان املختصر . ٥١ هـ ٢٩٣١ وىل الطبعة األ مكة املكرمة، - مطبعة احلكومة - ر دار النش حممد بن عبد الرمحن بن قاسم، ق حتقيـ د عبد احلليم بن تيمية احلراين ، أمح تأليف اجلهمية يف تأسيس بدعهم الكالمية، بيان تلبيس . ٤١ . ثاين يف دولة قطر على نفقة الشيخ خليفة بن محـد آل : طبع ، ( هـ ٩٩٣١ ) طبعة األوىل ، العظيم الديب، العبـد : ، حتقيـق ( هـ ٨٧٤ ت ) بن يوسف اجلويين ، لعبد امللك بن عبد اهللا الربهان يف أصول الفقه، . ٣١ . الصفوة لوزارة األوقاف والشؤون اإلسـالمية بالكويـت ، طبـع دار : طبع ، ( م ٢٩٩١ هـ ٣١٤١ ) الثانية ، : الطبعـة ، ( هــ ٤٩٧ ٥٤٧ ) عبد اهللا الزركشي ، حملمد بن ردا بن البحر احمليط يف أصول الفقه، . ٢١ هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٨٧٢

هـ ٥٠٣١ سنة الطبع استانبول، طبع مطبعة احلاج حمرم أفندي شرح املقاصد للتفتازاين، لسعد الدين التفتازاين ، . ١٣ ( م ٠٨٩١ - هـ ٠٠٤١ ) سنة الطبع مشق ، د طبع دار الفكر جامعة أم القرى بمكة المكرمة، مكة املكرمة نشر مركز البحث العلمي وإحياء التراث اإلسـالمي نزيه محاد ، والدكتور ، لزحيلي حممد ا الدكتور يـق حتق وحي احلنبلي املعروف بـابن النجـار، حملمد بن أمحد بن عبدالعزيز الفت شرح الكوكب املنري، . ٠٣ لبنان بريوت نشر املكتب اإلسالمي ، ( هـ ٩٩٣١ ) اخلامسة الشيخ حممد ناصر الـدين األلبـاين ، الطبعـة حتقيق شرح العقيدة الطحاوية، البن أيب العز احلنفي ، . ٩٢ م ٣٧٩١ - هـ ٣٩٣١ سنة طبع مصر، األزهرية مكتبة الكليـات : الناشر طبوع مع حاشية السعد التفتازاين ، م شرح العضد على خمتصر ابن احلاجب، ، ( هـ ١٥٣١ ) سنة الطبع شرح أم الرباهني ، حملمد بن حممد يوسف السنوسي، طبع مطبعة االستقامة ، . ٨٢ مصر مكتبة وهبة الناشر ، ( هـ ٤٨٣١ ) ثمان ، الطبعة األوىل ع ألصول اخلمسة للقاضي عبد اجلبار ، للقاضي عبد اجلبار بن أمحد ، حتقيق الدكتور عبد الكـرمي شرح ا . ٧٢ ( م ٣٩٩١ - هــ ٣١٤١ ) الطبعة األوىل اض ، الري السعودية الناشر مكتبة الرشد بن علي بن حممد النملة ، د الكرمي عب . د حتقيق اهللا بن أمحد بن قدامة املقدسي ، حممد بن عبد تأليف الناظر وجنة املناظر ، روضة . ٦٢ ( م ٥٠٠٢ - هـ ٦٢٤١ ) الطبعة األوىل السعودية، الرياض نشر مكتبة الرشد ترحيب بن ربيعان الدوسري، . د ، ري ضيف اهللا بن عون العم . د حتقيق ن حممود بن أمحد البابريت احلنفي، حملمد ب الردود والنقود للبابريت، . ٥٢ الكويت شر دار ابن األثري ن ، ( م ٥٩٩١ - هـ ٦١٤١ ) لطبعة الثانية ا بدر بن عبد اهللا البدر، : الرد على اجلهمية، لعثمان بن سعيد الدارمي، حتقيق . ٤٢ هـ ٧١٤١ الطبعة األوىل ملنورة، املدينة ا - مكتبة الغرباء األثرية - دار النشر حممد علي عجال، بن عبد احلليم بن تيمية احلراين ، حتقيق أمحد تأليف ، ( تلخيص كتاب االستغاثة ) البكري الرد على . ٣٢ هـ ٤٠٤١ الطبعة الثانية دمشق، مؤسسة علوم القرآن - لنشر دار ا حممد السيد اجلليند، . د ية احلراين ، حتقيق أمحد بن عبد احلليم بن تيم تأليف ، ( خمتارات ) امع لتفسري ابن تيمية دقائق التفسري اجل . ٢٢ ٩٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

لبنان - بريوت مؤسسة الرسالة طبـع يف ، ( م ٦٨٩١ - هــ ٦٠٤١ ) آبادي، الطبعة األوىل حملمد بن يعقوب الفريوز القاموس احمليط، . ١٤ لبنان بريوت طبع دار املعرفة للطباعـة والنـشر ، حملمد عبد احلي اللكنوي اهلندي الفوائد البهية يف تراجم احلنفية، . ٠٤ مصر - ية ببوالق طبع املطبعة األمري ، ( هـ ٤٢٣١ ) لعلي حممد بـن نظـام الـدين األنـصار، الطبعـة األوىل لعبد ا ح مسلم الثبوت، فواتح الرمحوت شر . ٩٣ ( م ٤٦٩١ - هـ ٣٨٣١ ) الطبعة الثانية مصر ، الناشر شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البايب احلليب وأوالده حممد بن علي بن حممد الشوكاين تأليف التفسري ، لرواية والدراية من علم اجلامع بني فين ا فتح القدير . ٨٣ . لبنان - بريوت - طبع مؤسسة الرسالة ، ( م ٠٨٩١ هـ ٠٠٤١ ) الطبعة األوىل املباركي، أمحد بن علي سري : قيق حت ، ( هـ ٨٥٤ ) فراء أبو يعلى احلنبلي ، حملمد بن احلسني الالعدة يف أصول الفقه، . ٧٣ م ٨٩٩١ - هـ ٨١٤١ الطبعة الثالثة اض، الري - دار العاصمة - ر النشر دا علي بن حممد الدخيل اهللا، . د يق حتق ر أيوب الزرعي ابن القـيم اجلوزيـة، حممد بن أيب بك تأليف عق املرسلة على اجلهمية واملعطلة، الصوا . ٦٣ بريوت - دار إحياء التراث العريب نشر ، حممد فؤاد عبد الباقي ق ي ق حت ، احلسني القشريي النيسابوري يب سلم بن احلجاج أ مل صحيح مسلم، . ٥٣ السعودية جدة مكتبة العلم الناشر ، تركيا استانبول المية اإلس طبـع املكتبـة ، ( هـ ٦٥٢ ت ) إبراهيم البخاري حممد بن إمساعيل بن تأليف ، صحيح البخاري . ٤٣ القاهرة - مصر وشركاه طبع يف مطبعة عيسى البـايب احللـيب سيد أمحد صقر ، ال : الصاحيب، ألمحد بن فارس بن زكريا ، حتقيق . ٣٣ الرياض مكتبـة الرشـد : الناشـر ، ( هـ ٠١٤١ ) ة، الطبعة األوىل الدكتور عبد الكرمي بن علي حممد النمل : حتقيـق ن حممود بن عبد الرمحن األصـفهاين، لشمس الدي املنهاج للبيضاوي يف علم األصول ، شرح . ٢٣ هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٠٨٢

هـ ٤٢٣١ الطبعة األوىل ، مصر بوالق طبع املطبعة األمرييـة ، ( هـ ٥٠٥ ت ) حممد الغزايل حممد بن تأليف ، ملستصفى من علم األصول ا . ٢٥ القاهرة طبع مبطبعة السعادة بن حممد املعروف بابن أيب شريف ، حملمد املسامرة بشرح املسايرة، . ١٥ م ٠٩٩١ ـ ه ٠١٤١ الطبعة األوىل ، السعودية جده للنشر والتوزيع طبع دار حـافظ ، حممد العروسي عبدالقادر تأليف ، املسائل املشتركة بني أصول الفقه وأصول الدين . ٠٥ القاهرة طبع دار التراث احملققني ، الطبعة الثالثة ، جمموعـة مـن رحه وضـبطه ش لعبد الرمحن جالل الدين السيوطي ، املزهر يف علوم اللغة وأنواعها ، . ٩٤ م ٣٧٩١ - هـ ٣٩٣١ الطبعة الثانية بريوت، دار الكتاب العريب - نشر دار اللفقي، حممد حامد ا حتقيق اجلوزية ، أيوب الزرعي ابن القـيم حممد بن أيب بكر تأليف ني منازل إياك نعبد وإياك نستعني، مدارج السالكني ب . ٨٤ م ٨٨٩١ هـ ٨٠٤١ بعة األوىل الط ، لبنان بريوت العلمية طبع دار الكتب ، ( هـ ٦٠٦ ت ) احلسني الرازي حممد بن عمر بن تأليف ، احملصول يف علم األصول . ٧٤ . طبع بإشراف الرئاسة العامة لشئون احلرمني الشريفني ، بن حممد بن قاسم النجدي عبدالرمحن مجع وترتيب ، خ اإلسالم أمحد ابن تيمية فتاوى شي جمموع . ٦٤ حلب - نشر دار الوعي ، حممود إبراهيم زايد ق ي ق حت ، حامت حممد بن حبان البسيت يب أل ، حني ور ا . ٥٤ لبنان - بريوت طبع يف دار صادر لسان العرب، حملمد بن مكرم بن منظور األفريقي، . ٤٤ هـ ٥٠٤١ الطبعة األوىل األردن - عمان - دار عمار - دار النشر حممد حسن عواد، . د ق األسنوي ، حتقي عبد الرحيم بن احلسن تأليف ألصول النحوية من الفروع الفقهية، الكوكب الدري فيما يتخرج على ا . ٣٤ م ٨٩٩١ هـ ٩١٤١ لطبعة األوىل ا ، عبداهللا بن حافظ حكمي تور الدك حتقيق ، ( هـ ٩٨٤ ت ) بار السمعاين منصور بن حممد بن عبداجل تأليف ، يف أصول الفقه طع األدلة قوا . ٢٤ ١٨٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

لبنان وت بـري طبع عامل الكتب ، لعبد الرحيم بن احلسن اإلسنوي ، ةيا السول يف شرح منهاج األصول . ١٦ ( م ٠٨٩١ - هـ ٠٠٤١ ) الطبعة الثانية سوريا ، دمشق دار الفكر نشر حتقيق حممد حسن هيتو ، حممد بن حممد بن حممد الغزايل ، تأليف املنخول من تعليقات األصول ، . ٠٦ ( هـ ٦٠٤١ ) ة الثانية الطبع ر اهلدى لطاليب بيان احلق واهلدي، حملمد أوىل بن املنذر األنصاري ، منا . ٩٥ الدوحة الناشر إدارة إحياء التـراث اإلسـالمي ، ( م ٤٨٩١ - هـ ٤٠٤١ ) زكي عبد الرب ، الطبعة األوىل قيق الدكتور حممد حت أيب بكر حممد بن أمحد السمرقندي ، لعالء الدين نتائج العقول ، األصول يف ميزان . ٨٥ ( م ٢٨٩١ - هـ ٢٠٤١ ) سنة الطبع لبنان ، بريوت نشر دار املعرفة حممد سيد كيالين ، بد الكرمي بن أيب بكر الشهرستاين، حتقيق حملمد بن ع امللل والنحل، . ٧٥ ( فارس حممد ) بـ الشهري الشافعى إمساعيل حسن حممد حسن حممد حتقيق ، العيىن الدين بدر احلنفى الغيتـاىب حسني بن أمحد بن موسى بن أمحد بن مود حمل ، اآلثار معاىن رجال أسامى شرح ىف األخيار مغاين . ٦٥ القاهرة طبع مبطبعة احلسني اإلسالمية ، ( م ٣٩٩١ - هـ ٣١٤١ ) عيـل، الطبعـة األوىل حتقيق الـدكتور شـعبان حممـد إمسا معراج املنهاج ، حملمد بن يوسف اجلزري، . ٥٥ . الطبعة الثانية مد خلف اهللا أمحد، حم . ة الصواحلي عطي ، عبداحلليم منتصر . د . إبراهيم أنيس . د تأليف املعجم الوسيط، . ٤٥ مصر السعودية مطبعة املدين طبع ، حممد حميي الدين عبداحلميد حتقيق ، أمحد بن حممد احلنبلي مجع ، عبداحلليم م ،وأمحد بـن عبدالسالم بن عبداهللا بن اخلضر ،وعبداحلليم بن عبدالسال تأليف ، سودة يف أصول الفقه امل . ٣٥ هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى بمكة المكرمةلعلوم الشريعة ٢٨٢