اؼبقادير فيها فتكون األسباب أمارات لتلك الكوائن الموجبات ؽبا ا ذبريد إ افة األمور إىل األسباب وتعليق اغبمواد ما دون تسمليط القضماء عليهما وتغليمب شممرب الممدواء ل يسممقم وكبممو ذلممك مممن يقولممون : لممو أقممام فممالن بلممدط ل يهلممك ولممو وهذا أمر قد تكثر فيه شكوو الناس وزبطيء فيه ظنوهنم وأوهامهم فما أكثر ما تسممعهم الكي والدواء سببا العلة ا الشممفاء والرتجممي للمموء دبمما حيممد اا مممن صممنعه فيممه و لبممه مممن الشممفاء علممى أثممرط فيكممون ى اا سممبحانه وطلممب كممان علممى هممذا الوجممه وأبمماح ؽبممم اسممتعماله علممى معممىن التوكممل علمم أنممه حيسممم الممداء ويوئممه وإذا ل يفعممل ذلممك عطممب صمماحبه وهلممك فنهمماهم عممن ذلممك إذا األول : أن يكون من أجل أهنم كانوا يعهممون أممرط ويقولمون : آخمر المدواء الكمي ويمرون أقبحنا فيحمل على عدة وجوط : فلحنمما والحصمم ن قممال : ىممنه رسممول اا صمملى اا عليممه وسمملم عممن الكممي فاكتوينمما فممما أ وأما ما ورد عن النيب صلى اا عليه وسملم ممن النهمي عمن الكمي كمما حمديث عممران بمن أكتوي ا أدويممتكم خمم ن ففممي شممرطة ؿبجممم أو شممربة عسممل أو لذعممة بنممار توافممق الممداء وممما أحممب أن : إن كان شيء ممن صبلة العالب والتداوي اؼبأذون فيه القوله صلى اا عليه وسلم واليدخل النهي عمن الوسمم الكمي للعمالب عنمد صبهمور الفقهماء فهمو جمائز ألنمه داخمل و تعذيبه بالحاجة والرورة ا سم اآلدمي فقد اتفق الفقهاء على ربرديه لكرامة اإلنسمان وألنمه الحاجمة إليمه والوأما و

يتأذى ا اعبلد فيما بعد ا واستدلوا لذلك دبا يلي : وقد حرم العلمماء قشمر الوجمه ؼبما فيمه ممن تغيم ن خلمق اا تعماىل وؼبما يرتتمب عليمه ممن أ مرار اعبلد ويبدوا ما ربته من البشرة وهو شبيه دبا جاء النامصة النسمماء وجمموههن حممه سنسممحق أعلممى قممال أبممو عبيممدة : نممراط أراد هممذط الغمممرة الممخ يعمماو مما ا ويصفوا اللون ا وقشممر الوجممه االصممطالح : أن تعمماو اؼبممرأة وجههمما بممالغمرة حممه ينسممحق أعلممى اعبلممد القشر اللغة : سحق الشيء عن أصله ا والقشور : دواء يقشر به الوجه ا رابعا : قشر الوجه : يل التجربة ا إذا تع ن الشفاء به وال و استعماله على سب وخالصة القول أن الكي إلحدا عالمة جسم اإلنسان ال و وأمما للتمداوي ومجيف ينجح و و أن الينجح ففي هذط اغبالة يكون مكروهاا لناسور وليس ممن أدويتمه والذلمك ؿبلمه ا وكمذلك إذا كمان الكمي للتمداوي : المذي وم أن ا ولممذلك قممال عمممران بممن حصممن : فممال أفلجنمما والأقبحنمما فقممد اسممتعمل عمممران الكممي والوجه الثالث : أن حيمل النهمي اغبمديث علمى علمة خاصمة لعلممه أن الكمي اليشمفيها إليه ا ونمزول البليممة وذلمك مكممروط وإ ما أبمميح العمالب والتممداوي عنمد وقمموع اغباجمة ودعمماء الضممرورة الضممرورة والوجممه الثمماين : أن حيمممل النهممي علممى الكممي للصممحيح ا اترممحا عممن الممداء قبممل وقمموع

ربس ن الوجه ا يدخل هذا النهي ما تستعمله اؼبرأة من أدوية ومراهم ةلا لإ الكلف و فاؼبعىن الذي ألجله هنى عن القشر هو التغي ن للخلقة والتعذيب واإليمالم بقشمر الوجمه والباػبضاب ولكين أكرهه ألن حبييب صلى اا عليه وسلم كان يكرط رحيه ا سمألتها عمن اػبضماب ا فقالمت : البمأس تقول : يما معشمر النسماء إيماكن وقشمر الوجمه ف وروى اإلمممام أضبممد أيضمما عممن كرديممة بنممت مهممام قالممت : ظبعممت عائشممة ر ممي اا عنهمما 2 اا عليه وسلم يلعن القاشرة واؼبقشورة والوامشة واؼبستومشة والواصلة واؼبتصلة ا ائشممة ر ممي اا عنهمما أهنمما قالممت : كممان رسممول اا صمملى ممما روي اإلمممام أضبممد عممن ع 1 الدكتور صوي القباين : ورزم تعمدد الوصمفات وثبموت فائمدهتا ةملا إ المنمش إال أنمه ممن منمما أن هممذط العمليممات التقضممي علممى الممنمش هنائيمما بممل يعممود بعممد فممرتة كممما يقممول إذا عل تسقط القشرة ويكتسي الوجه بقشرة جديدة ا ومنهمما : طممالء الوجممه دبحلممول كويممخ يممودي ؼبممدة طبسممة أيممام كممل يمموم أربممع مممرات حممه مث يرتو حوايل أسبوع حه يكتسي الوجه بقشرة جديدة ا : فيجف اعبلد بالصنفرة ويو ع عليه شاش بنسل ن بعد زبدير اعبز اؼبراد عالجمه بريزر تستعمل ةلا لإ النمش والبقع اعبلدية الوجه عدة عمليات جراحيمة منهما : عمليمة ديرمما صنفرة الوجه أو قشرط : يرتتب عليها رر أكو وهذط كلها داخلة التداوي اؼبأذون فيه ا هر الوجه والتشوهات الخ ربد نتيجة اغبرو أو اغبواد أو زم ن ذلمك مما ل الخ ته معاعبة ما حيد اعبسم حدوثا ز ن طبيعي : كالوشم ودوايل السماق ن واألوردة اعبلديمة وبنمماء علمممى ذلمممك فمممال وممبذ عمليمممة صمممنفرة الوجمممه أو قشممرط للتحسممم ن والتجممممل ا ومممبذو كما اجأ العالب والتداوي باؼبراهم والكي حبيث اليرتتب عليها رر أكو ا مرة وز ن ذلك ا والكتم واغب اإلنسممان بممال ممرورة ا اممجأو اسممتعمال ممما اليكممون باقيمما مممن األصممبا : كالكحممل واغبنمماء حرم اإلسالم الوشم والوسم والقشر ؼبا فيها من تغي ن اػبلقة األصلية دبا هو بما وتعمذيب الخاصة بتغيير لون الجسم العمليات الجراحية المستجدة المطلب الثاني

اعبلد فالوبذ كما بينا قشر الوجه واا أعلم ا فمإذا ثبممت عممدم جممدوى همذط الطريقممة ةمملا إ الممنمش والبقمع اعبلديممة وردبمما أدت إىل ممرر اؼبولدة للصي كلما صافحتها أشعة الشمس ا دمك فتث ن حج ناتك الثابت أهنا التفيد القضاء عليه هنائيا ما دمت سبلكم ن بشمرة حساسمة وأخالطما ذبمول عليها أو مستجدة ا اؼببحمث سمو أتكلمم عمن األحكممام المخ تتعلمق بتغيم ن هيئممة األعضماء سمواء كانمت منصوصمما لى اؼبرحلة الخ يكون فيهما اإلنسمان ا و همذا من هنا كانت هيئة األعضاء األصلية دالة ع ويتجعد الوجه وينحين الههر ا ويغلممممظ الصمممموت ا و مرحلممممة الشمممميخوخة يممممدب الضممممعف جسمممممه فيشمممميب الشممممعر و مرحلمممة البلمممو تههمممر عالممممات القممموة والشمممباب فينبمممت الشمممعر اػبشمممن غبيمممة المممذكر فلجاء ا داد فتههمر األسمنان وتكمون ؿبمددة يكون اإلنسان عيفا وتتدرب أعضا ط النممو واالشمت وخصائصمممها ا فينفصمممل اعبنممم ن عمممن أممممه بعمممد اكتممممال ممموط ليمممدخل مرحلمممة الطفولمممة وفيهممما الرحم وتنتهي باؼبوت ا وهي مراحل طبيعية دير ا كل إنسان ا ولكل مرحلمة منهما عالماهتما يمماة اإلنسممان الممدنيا علممى مراحممل تبممدأ بممالتكوين اقتضممت حكمممة اا تعمماىل أن تكممون ح تجميل قوام األعضاء بالجراحة المبحث الثالث

التحسن وإظهار صغر السن البقصد اؼبعاعبة والتداوي واستدلوا لذلك دبا يلي : وقممد اتفممق فقهمماء اغبنفيممة واؼبالكيممة والشممافعية واغبنابلممة والهاهريممة علممى ربممر التفلمميج بقصممد كوهنا صغ نة ا باألخرى فتودها باؼبود أو كبوط لتص ن لطيفة وتوهم الفرجة اللطيفة ب ن السنان تكون للبنات الصغار ا فإذا عجزت اؼبرأة كوت سنها والتصمقت والتفلممميج تفعلمممه ومممجعلا وممممن قار ممما السمممن إظهمممارا للصمممغر وحسمممن األسمممنان ألن همممذط صنعة ا حه ترجع اؼبصمتة األسمنان خلقمه فلجماء : وهو يرد الثنايا والرباعيات إلحدا فرجة بينهم فالتفليج االصطالح : هو برد األسنان دبود وكبوط لتحديدها وربسينها ا ويقال له الوشمر والرباعيات خلقة ا فإن تكلف فهو التفليج المميج اللغممة : مممن فلممج األسممنان باعممد بينهمما والفلممج األسممنان تباعممد ممما بمم ن الثنايمما التف أوال : تجميل األسنان بالتفليج : ذبميل األذن بثقبها وتعليق اغبلق فيها ا 5 ذبميل األعضاء بقطع الزوائد ا 4 ذبميل األعضاء اؼببتورة بالرتكيب والتثبيت والزرع ا 3 ذبميل األعضاء بتغي ن هيئتها ا 2 ذبميل األسنان بالتفليج ا 1 باؼبسائل التالية : يتعلق بتعديل قوام األعضاء بعض األحكام الفقهية الخ زبتل األحكام الفقهية المتعلقة بتعديل قوام األعضاء المطلب األول

فهو ملعون ألنه أتى فبنوعا ا فاوت اعبمال بينهما ا فجعلهما مراتمب فممن أراد أن يغم ن خلمق اا فيهما ويبطمل حكمتمه وقمممال ابمممن العمممر : إن اا سمممبحانه خلمممق الصمممور فأحسمممنها ترتيمممب اؽبيئمممة األصممملية مث ا التماسا للحسن الللزوب واللغ نط قال الطوي : ال و للمرأة تغي ن شيء من خلقتها الخ خلقها اا عليها بزيادة أو نقل الوامشات اا واؼبتفلجات للحسن اؼبغ نات خلق اا ا ا كان العضو حمدود اػبلقمة اؼبعهمودة غبمديث اللعمن علمى تغيم ن خلمق اا : لعمن اا إذ األصل ذلمك عمدم اومج تغيم ن هيئمة األعضماء بالتصمغ ن أو التكبم ن أو الزيمادة أو النقصمان ثانيا : تجميل األعضاء بتغيير هيئتها : فهو التدليس وإظهار صغر السن بتغي ن اػبلقة األصلية تغي نا مبالغا فيه ا سلم إىل ذلك قوله : اؼبتفلجات للحسن اؼبغم نات خلمق اا أشار النيب صلى اا عليه و اؼبعىن الذي ألجله هني عن التفليج : وسلم هنى عن النامصة والواشرة والواصلة والوامشة إال من داء ا وروى اإلمممام أضبممد عممن ابممن مسممعود أيضمما قممال : ظبعممت رسممول اا صمملى اا عليممه 2 مصات واؼبتفلجات للحسن اؼبغ نات خلق اا ا واؼبتن حممممممديث ابممممممن مسممممممعود السممممممابق : لعممممممن اا الوامشممممممات واؼبسممممممتومشات والنامصممممممات 1

وقال أبو حنيفة فيمن سقطت سنه : يأخذ سن شاة ذكية ويشدها مكاهنا ا وط بنجس مع قدرته على طاهر يقوم مقامه ا بغي أن وط بعهمم طماهر قمال أصمحابنا : والوم ان قال النووي : إذا انكسر عهمه فين اغبيوان الطاهر ا وقد اجأ صبهور الفقهاء وصل عهام اإلنسان بعهم اغبيوان الطماهر وخياطمة اعبمرح بعصمب وجود معدن آخر يقوم مقامه ا والراجح ما ذهب إليه صبهمور الفقهماء ممن اومج ربمط السمن اؼبتحمرو بالمذهب حالمة عمدم فالحاجة للذهب ا واليباح إال للضرورة وقد اندفعت السن بالفضة وذهب أبو حنيفة وأبو يوسف رواية إىل عدم اوج شد السن اؼبتحرو بالذهب ألنه ؿبرم عرفجة السابق ا يوسف رواية إىل اومج شمد السمن اؼبتحركمة بالمذهب إذا خشمي عليهما أن تسمقط غبمديث ابلمممة وؿبممممد بمممن اغبسمممن الشممميباين وأ فمممذهب صبهمممور الفقهممماء ممممن اؼبالكيمممة والشمممافعية واغبن و حالممة ربممرو السممن اممجأ الفقهمماء شممدها بالفضممة واختلفمموا اوممج شممدها بالممذهب : كالبالستيك تقوم دبا يقوم به الذهب فال و استعمال الذهب ا اممجأ النمميب صمملى اا عليممه وسمملم الممذهب للحاجممة ا أممما حالممة وجممود مممادة أخممرى فقممد عليه فأمرط النيب فازبذ أنفا من ذهب ا و رواية : فأمرط النيب أن يتخذط من ذهب ا الرضبن بن طرفة أن جدط عرفجة بن سعد قطع أنفه يوم الكالب فازبذ أنفا من ور فأننت اتفق الفقهاء على اوج تركيب أعضاء معدنية بدال من األعضاء اؼببتورة ا ؼبا روى عمن عبمد : ثالثا : تجميل األعضاء المبتورة بالتركيب والتثبيت والزرع

اػبلقة اؼبعهودة ا وقطعها يزيل ذلك النقل والش ن ويزيد اعبمال ا وذهب كث ن من فقهاء اغبنفية واؼبالكية والشافعية واغبنابلة إىل أن همذط الزوائمد عيمب ونقمل اؼبرأة ا تعيبها األكل أو أصبع ةدئا تلذيها وجيف ذلك ا والرجل هذا األخ ن ك واستثىن الطوي من ذلك ما حيصل به الشمرر واألذيمة : كممن يكمون ؽبما سمن ةدمئا أو طويلمة النهي وهي من تغي ن خلق اا تعاىل ا كمون ؽبما سمن ةدمئا فتقلعهما أو طويلمة فتقطمع منهما وكمل ذلمك داخمل واللغ نط : كمن ت تغيمم ن شمميء مممن خلقتهمما الممخ خلقهمما اا عليهمما بزيممادة أو نقممل التماسمما للحسممن الللممزوب فنل اإلمام أضبمد علمى عمدم اومج قطمع همذط الزوائمد وذهمب الطموي إىل أنمه الوم للممرأة اػبلقة األصلية الخ ال و تغي نها أم أهنا نقل وعيب اغبلقة اؼبعهودة اختلممف الفقهمماء ذلممك ا ويرجممع سممبب االخممتال إىل أن هممذط الزوائممد هممل هممي جممزء مممن إذا خلق اا لإلنسان أصبعا ةدئا أو سنا ةدئا فهل و قطعها أم الالزوائد التي يولد بها اإلنسان : 1 الزوائد إما يولد ا اإلنسان وإما أن تكون حادثة فتوجد نتيجة مرض ا د : رابعا : تجميل األعضاء بقطع الزوائ اغبيوان النجس إال للضرورة ا همممذط النصممموص تمممدل علمممى اومممج وصمممل األعضممماء بمممأجزاء الطممماهر والوممم الوصمممل بمممأجزاء ب ن أن يكون ذكيا أو ميتا أو رطبا أو يابسا ا ط مممن الممدواب إال عهممم اػبنزيممر واآلدمممي فإنممه الديكممن التممداوي ممما والفممر فممرس أو زمم ن وقال ؿبمد بن اغبسن : والبأس بالتداوي بمالعهم إذا كمان عهمم شماة أو بقمرة أو بعم ن أو

: إال أن خيا التعدي أو وهنا اليد اليس لألب واألم أن يقطع وإن قطع وأوجب وهنما يمدط كمان مامنا ا واؼبختمار همو األول عبممة ولممو فعممل ذلممك زمم ن األب واألم فهلممك كممان ممامنا لعممدم الواليممة ا وقممال بعضممهم : اؼبعا امممرأة قطممع األصممبع الزائممدة مممن ولممدط ا قممال بعضممهم : اليضمممن ألنممه معاعبممة وؽبممما واليممة تعممريض الممنفس للهممالو ا وإن كممان الغالممب هممو النجمماة فهممو سممعة مممن ذلممك ا رجممل أو أبو النصر رضبمه اا : إن كمان الغالمب علمى ممن قطمع مثمل ذلمك اؽبمالو فإنمه اليفعمل ألنمه شميئا آخمر قمال جاء فتاوي قا ميخان : و الفتماوى إذا أراد أن يقطمع أصمبعا ةدمئا أو ولو قطعها بإذنه أو إذن وليه الشيء عليه ا ل يممذهب منفعممة والصبمماال وإ مما وجبممت عليممه اغبكومممة لقطعهمما مممن دون إذن صمماحبها صموص السمابقة أن االعتمداء علمى الزوائمد اليوجمب ديمة علمى اؼبعتمدي ألنمه يالحظ من الن اؼببيع وتنقل به القيمة فكيف يصح قياسه على ما حيصل به اعبمال ا وقال ابن قادمة : ألن هذط الزوائد الصبال فيها إ ا هي ش ن اػبلقة وعيب يرد به على األصبع الزائدة وصبيع ما الفم من األسنان ا كخصمماء العبممد يزيممد قيمتممه وقممد ممري أي اليوجممب الممنقل م أو يوجممب ةداممي فيكممون نهمر ألن أرش اغبكوممة واالجتهماد إ ما يتصمور المنقل وردبما كمان قطمع الزائمد اليوجبمه م وقمال الشميخ علميش تعقيبمه علمى عبمارة الشميخ خليمل : السمن الزائمدة الجتهماد فيمه كن المنفعة فيها والةني وكذا السن الزائدة ا يدط ل جاء اعبوهرة الن نة : و األصبع الزائدة حكومة عدل تشريفا لآلدممي ألهنما جمزء ممن

و لفظ للبخاري أيضا : فجعلت اؼبرأة تلقي خرصها وسخا ا ا فرأيتهن يهوين إىل آذاهنن وحلوقهن ا بالصمدقة و لفظ للبخاري عن ابن عباس أيضا قال : أممرهن النميب صملى اا عليمه وسملم النيب صلى اا عليه وسلم ا بالصمممدقة فجعمممل النسممماء يشمممرن إىل آذاهنمممن وحلممموقهن فمممأمر بمممالال فأتممماهن مث رجمممع إىل لمممذي عنمممد دار كثممم ن بمممن الصممملت فصممملى مث خطمممب ول يمممذكر أذانممما والإقاممممة مث أممممر ا النيب صلى اا عليه وسلم قال : نعم ولوال منمزلخ منمه مما شمهدته ممن الصمغر فمأتى العلمم روى البخمماري عممن عبممد الممرضبن بممن عممابس قممال : سممئل ابممن عبمماس أشممهدت العيممد مممع 1 ذلك اواستدلوا دبا يلي : لعلممماء ثقممب أذن البنممت لتعليممق اغبلممق فيهمما فممذهب اغبنفيممة واغبنابلممة إىل اوممج اختلممف ا خامسا : تجميل األذن بثقبها وتعليق الحلق فيها : من السراية ا حدثت نتيجة مرض ا فيدخل قطعها التداوي اؼبأذون به ا ويشرتط لذلك عمدم اػبمو أبمماح الفقهمماءقطع السمملعة والتممالول واػبممراب ألهنمما ل تكممن موجممودة أصممل اػبلقممة وإ مما الزوائد الحادثة : 2 أن اليرتتب على قطعها رر أكو كتلف عضو أو عفه ا د أن يأذن صاحبها أو وليه القطع ا ب أن تلدي إىل رر مادي أو نفسي لصاحبها ا ب أن تكون ةدئا على اػبلقة اؼبعهودة كوجود إصبع سادس اليد أو الرجل ا أ و و قطعها بشروط وهي : قممل اػبلقممة اؼبعهممودة وخالصممة القممول ذلممك أن الزوائممد الممخ يولممد مما اإلنسممان عيممب ون

وجيف ؽبا ثقب األذن للزينة ا وألن اؼبمممرأة ربتمممماب إليمممه التجميممممل والتمممزين ومهمممما حاجمممة مممممن حاجاهتممما األساسممممية 4 فقد نل اغبديث على أن ثقب األذن سنة ا ذهبا أو فضة ا طخ بدم عقيقته ويتصد ن وب شعرط رأسه وتثقب أذنه ويعق عنه وحيلق رأسه ويل قمممال : سمممبعة ممممن السمممنة الصممميب يممموم السمممابع : يسممممى وخيمممنت وديممماط عنمممه األذى ما روى الطواين األوسط ترصبة أضبد بمن القاسمم ممن حمديث عطماء عمن عبماس 3 األذن ا وهذا اليكون إال بعد ثقبها ا ممما أقمر التحلمي بممالقرط وربمرو ا وقمد أقمر النمميب صملى اا عليمه وسمملم مما فعلمه أبمو عر ك اآلذان من القرط أو اغبلمق فعموت بأنماس لتبم ن أن امهجو أثقمل أذهنما بمالقرط حمه تمدىل فقوؽبا : أناس ممن حلمي أذين أي ممأل أذين دبما جمرت بمه عمادة النسماء ممن التحلمي بمه كنت لك كأ عر ألم عر ا صلى اا عليه وسلم : أنمماس مممن حلممي أذين ومممأل مممن شممحم عضممدي اا ا قالممت عائشممة : قممال يل رسممول اا ممما روى الشمميخان حممديث أم عر حيممث قالممت : يممجو أبممو عر ا فممما أبممو عر 2 األنثى فالحيل للذكور ا عليه وسلم فعدم النهي يدل على اوبعا ا وظماهرط أن اؼبمراد بمه القرآن أو النيب صلى اا ووجمه االسمتدالل : أن النماس كمانوا يفعلمون ثقمب األذن فلممو كمان فبما ينهمى عنمه لنهمي عنممه فاػبرص : هو اغبلق اؼبو وعة األذن ا

لطيفة حه رباذي األذن وتنزل عنها ا األول : اليلزم من لبس اغبلق تعليقه ثقب األذن بل و أن يشبك الرأس بسلسة اب عن حديث ابن عباس بأنه اليدل على اوج نقب أذن األنثى من وجه ن ا 1 : مناقشة أدلة اغبنفية واغبنابلة : أوال مناقشة واختيار : فهذا ملحق بقطع آذان األنعام ا األذن وشممقها وثقبهمما مممن أمممر الشمميطان فممإن البتممك هممو القطممع وثقممب األذن قطممع ؽبمما خلمممق اا ) ا فقولمممه : ( فليبمممتكن آذان األنعمممام ) أي يقطعوهنممما وهمممذا يمممدل علمممى أن قطمممع مممرهنم فليبممتكن آذان النعممام وآلمممرهنم فليغمم نن لممذلك بقولممه تعمماىل : ( وأل مملنهم وألمنيممنهم وآل وقال ابن عقيل اغبنبلي الفصول : ويفسق الذكر و النساء حيتممل اؼبنمع ا واسمتدل معاقب ا حيسممنهن وهممذا اليلتفممت إليممه ألنممه تعجممل أذى الفائممدة منممه فلمميعلم فاعممل هممذا أنممه آمث سممممتجزن هممممذا حممممق البنممممات ويعللممممن بأنممممه علممممى منممممع ثقممممب األذن وكثمممم ن مممممن النسمممماء ي وأيد هذا الرأي ابن ي وبعا اغبنبلي وقاسه على الوشم فقمال : النهمي عمن الوشمم تنبيمه رخصة ول يبلغنا إىل اآلن فيه رخصة ا واالستئجار عليه ز ن صحيح ا واألجرة اؼبأخوذة عليه حرام إال أن يثبت من جهة النقل فيه منمممه واجمممب ا تعليقمممه علمممى األذن تفمممريط و اؼبخمممانق واإلسمممورة كفايمممة وهمممو حمممرام واؼبنمممع فمممال وممم إال غباجمممة مهممممة كالفصمممد واغبجاممممة واػبتمممان والتمممزين بممماغبلق زممم ن مهمممم بمممل آذان الصبية ألجل تعليق حلق الذهب فيها فإن هذا جرح ملل ومثله موجب للقصماص زايل : الأرى رخصممة تثقيمممب وذهممب الشممافعية إىل عممدم اوممج ثقمممب األذن فقممال الغمم

ا إيالم للحي بالفائدة اوثقب األذن ليس فيه تغي ن ػبلق اا تعاىل وقد أجيز غباجة التزين وأممما القيمماس علممى الوشممم فممال يصممح ألن الوشممم تغيمم ن ػبلممق اا دبمما هممو ثابممت وهممو 2 دط ا وهذا خيتلف عن ثقب أذن األنثى للحلية ا شريعة من عن واالنتفاع ا ول تطرد عن ماء والعن مرعى وقالوا هذط حب نة فشرع ؽبم الشيطان ذلك إذا ولدت ؽبم الناقة طبسة أبطمن فكمان المبطن السمادس ذكمرا شمقوا أذن الناقمة وحرمموا ركو ما القياس على بتك آذان األنعام قياس فاسد : فإن الذي أممرهم الشميطان بمه أهنمم كمانوا 1 ثانيا : مناقشة أدلة الشافعية ومن معهم : فيجب عنه بأن ثقب أذن الصغ نة الحيصل منه إال أل خفيف وهو يباح غباجة التزين ا و إال غباجة مهمة كاػبتان ا وأممما القممول بممأن اؼبممرأة ربتمماب إليممه التممزين فأجممابوا عنممه بممأن ثقممب األذن جممرح ممملل ال 4 وهو عيف ا اعبراح وأمممما حمممديث ابمممن عبممماس : سمممبعة ممممن السمممنة اا فهمممو مممعيف ألن فيمممه رواذ بمممن 3 وأجابوا عن حديث أم عر دبثل ما أجابوا عن اغبديث السابق ا 2 كانت فبنوعة لنبه النيب صلى اا عليه وسلم على منعها أو نزل فيها قرآن ا مة بمم ن النسمماء القممد واغبممديث فلممو و مماب عممن الثمماين بممأن عممادة ثقممب األذن مسممتحك و اب عن األول بأن عادة النساء اغبلق تعليقه ثقب األذن الشبكه سلسلة ا حيتمل أهنن ثقنب آذاهنن قبل الشرع فيغتفر الدوام ما اليغتفر االبتداء ا لى اا عليمه وسملم علمى ثقمب األذن اليمدل علمى اومبعا بمل والثاين : عدم إنكار النيب ص

الثقب خفيف جدا ا أدلتهم وألن فيه سد حاجة فطرية عنمد اؼبمرأة : وهمي التمزين وألن األل المذي حيصمل نتيجمة واغبنابلة من أن ثقب أذن األنثى جائز لسالمة ذا يتب ن أن الراجح ما ذهب إليه اغبنفية اؼبشاهدين إليهن ا ل ولفمممممت نهمممممر واألذن الفمممممك والشمممممفة والفمممممك والمممممذقن والثمممممدي ن رزبمممممة اغبسمممممن واعبمممممما تلجأ بعض النساء وخباصة القينات واؼبمثالت إىل تغي ن أشكال األعضاء الهاهرة : كاألنف أوال : تغيير هيئة األعضاء بالزيادة والنقصان : ةلا إ الشحوم بعملية جراحية ا 4 شد التجاعيد ا 3 ؼببتور ا بناء األعضاء حبيث يستقطع جزء من اآلدمي ويزرع ؿبل العضو ا 2 تغي ن هيئة األعضاء بالزيادة والنقصان ا 1 بالتخريج وتطبيق القواعد العامة ا ومن هذط العمليات : الفقهممممماء بأحكمممممام تفصممممميلية وربتممممماب همممممذط العمليمممممات إىل حكمممممم شمممممرعي ويكمممممون ذلمممممك سممتجدة الممخ ل يتعممرض ؽبمما والقسممم الثمماين مممن هممذط العمليممات : هممي العمليممات اعبراحيممة اؼب كبناء من ذهب أو فضة ةلا إو الزوائد والتشوهات اػبلقية وثقب األذن ا ؽبا بالتكييف الشرعي واغبكم : كالتفليج : تباعد األسنان وبناء األعضاء ممن اؼبعمادن : و التجميمل اليموم قسممان : عمليمات تعمرض الفقهماء العمليات التجميليمة المخ ديارسمها جراحم بتعديل قوام األعضاء العمليات التجميلية المستجدة المتعلقة المطلب الثاني

حه تستطيع أن تتزوب من الشماب اليابماين المذي أحبتمه اا وكانمت (يثامك( قمد تقابلمت ممع الممخ نشممرهتا جريممدة األخبممار القاهريممة ا إن هممذط الفتمماة اسممتبدلت بوجههمما وجهمما آخممر يابمماين العمليات أذكر قصة الفتماة األمريكيمة يثامك( )ووميل وقبل أن أب ن حكم الشرع مثل هذط تقدمها العمر ا اساسمما رزبممة اؼبممرأة إشممباع نزعممة زممرور تعرتيهمما أو تطلعهمما إىل فممرتة ثانيممة مممن الشممباب بعممد الهاهرة يقول ( البورفسور جان فرانكو كور )ا وهو متخصل جراحات التجميمل : إهنما دخل العلمممم اغبمممديث لتغيممم ن هيئمممة األعضممماء وعمممن المممدوافع المممخ ربممممل النسممماء علمممى طلمممب تممم وأجريت يل اعبراحة ا طممويال األممممر مث عزممممت علمممى اإلطاحمممة مممذا األنمممف وأسممملمت نفسمممي عبمممراح مشمممهور همذا األنممف فممإذا كممان أنفممي حيممد مممن انطالقمي ودينعممين مممن الههممور أمممام اعبمهممور وفكممرت لعبمارة التاليمة : لمن مهمري السمينما ولمك ول أكن اظبع من اؼبخمرج ن المذين قمدموين إال ا م 1961 وتقول لايبش( )لباج : كنت بداية العمل السينما وكان ذلك حوايل عام أنقلب على الوسادة عند النوم ديينا أو يسارا وإال اع أثر العملية ا ذلك : أين أمضيت أسبوع ن أتنفس ليال وهنار ممن فممي والأسمتطيع أن اؼبتاعب اا ومن تكمممن مهنمممخ همممي التمثيمممل السمممينما ؼبممما جمممر ت علمممى همممذط العمليمممة خاصمممة أن فيهممما بعمممض هنمماو أي خطممر منهمما علممى أن الشمميء الممذي أود أن أسممر بممه إىل سممائر النسمماء هممو أنممه لممو ل يل فرصة إجراء العملية حه أقبلت عليا بنفس مطمئنة وخاصة أن الطبيب أكد يل أنه ليس أن الحمت يقولون : إن عييب الوحيد همو ذلمك التقموس البسميط المذي يههمر أنفمي فمما فبثلة وليس بوصفي امرأة وقد انقضى اآلن شهران علمى ذلمك اا كمان اعبميمع قبمل ذلمك تقول ( ياوال )وكسدني وهي فبثلة إيطالية : لقد أقدمت علمى عمليمة ذبميمل األنمف بوصمفي

حبيث يستقطع جزء من اآلدمي ويزرع مكان العضو اؼببتور ا ومن األمثلة على ذلك بناء مممروري فهممل ومم بنمما ط مممن جديممد إذا تعممرض عضممو مممن األعضمماء لبممرت نتيجممة حمماد ثانيا : بناء األعضاء بحيث يستقطع جزء من اآلدمي ويزرع في محل العضو المبتور : األسنانا واا أعلم ا أجراهمما واؼبممرأة الممخ فعممل مما ذلممك آشبمم ن ألنممه تغيمم ن ػبلممق اا تعمماىل وتممدليس كممما تفلمميج لعمليممة ويكممون الطبيممب الممذي فممإذا كانممت هممذط هممي دوافممع التعممديل فممال ومم إجممراء تلممك ا التدليس بأن تتطلع الكب نة السن إىل فرتة ثانية من الشباب ا 2 إشباع نزعة زرور عند اؼبرأة فتتطلع إىل ربسن مبال فيه بتغي ن خلق اا تعاىل ا 1 ظ فبا سبق عر ه أن دوافع عمليات تغي ن هيئة األعضاء هي : يالح ا كاثي صفعة قوية حبها وعبأت مرة أخرى عبراحة التجميل الستعادة وجهها األمريكمي أممما عممن حبيبهمما فلممم يعجبممه وجههمما اعبديممد وتركهمما وتممزوب مممن فتمماة يابانيممة وهكممذا تلقممت أنفها وتغي ن شكل حاجبيها حه تصبح عيوهنا يقة وبعد كل هذا رفضت األسرة الزواب ا يمب بتعمريض التجميل وطلبت منه أن يغ ن مالمح وجهها حه تبدوا كاليابانيات فقام الطب الفتيممممات اليابانيممممات اا ءا إو ذلممممك : وحممممه تسممممتطيع أن تتزوجممممه ذهبممممت إىل أحممممد جراحممممي العبممادة إال أن أسممرته كانممت مممن األسممر اليابانيممة احملافهممة فرفضممت أن تزوجممه إال مممن إحممدى ها رحلمة عممل وأحبتمه إىل حمد هذا الشاب مدينة )امماهوكوي( حيمث كانمت ترافمق والمد

فتههر التجاعيد ا ت وتتعمممق داخممل اعبلممد ثنيممات خفيقممة علممى سممطح البشممرة مث تتضمماعف هممذط الثنيمما التجاعيد تههر اعبسم نتيجة فقدان مرونة اعبلد ووقف حيوية بعمض خاليماط فتبمدوا ثالثا : شد التجاعيد : أن اليرتتب على االستقطاع رر أكو ككسر أية عضو أو تلفه ا 4 يغلب على ظنه قباح العملية اعبراحية ا أن 3 على عدم مراعاة احملهور ا أن يكممون الضممرر اؼبرتتممب علممى عممدم الممزرع بقصممد التجميممل أعهممم مممن الضممرر اؼبرتتممب 2 أن يتع ن عليه استعمال ذلك اعبزء من اآلدمي حبيث اليوجد ز نط يقوم مقامه ا 1 وينبغي أن يقيد اوج االستقطاع بقصد الزرع بالقيود التالية : كشي ا كخو طول اؼبرض كما قال الزر مو ع من جسمه ةلا لإ ش ن فماحش السميما وأن الشم ن الفماحش العضمو الهماهر فإذا اج أخذ القطعة من اعبسم لألكمل وهمو إتمال ؽبما بالكليمة امج أخمذ اعبلمدة لزرعهما وجد حرم قطعا ا و اشممد حممرم وإال اممج علممى األصممح بشممرط أال ممد زمم نط فممإن كمماػبو تممرو األكممل أ : ولممو أراد اؼبضممطر أن يقطممع قطعممة مممن فخممذط أو ز نهمما ليأكلهمما فممإن كممان اػبممو منممه والفضة كما تعر وا غبكم استقطاع قطعة من الفخذ ليأكلها اؼبضطر حيث قال النووي عرض الفقهاء ؼبثل هذط العلميات وإ ا عر وا غبكم بناء األعضاء من اؼبعادن كالذهب ل يت البطن مث تقوى بعهم يلخذ إما من القفل الصدري أو اغبوض ا األنف حيث يستخدم بنائه شرائح جلديمة تنقمل إىل األنمف إمما ممن اعببهمة أو ممن جمدار

الدهن ا كميات كب نة من معينممممة اعبسممممم حيممممث يممممتم إدخممممال أنبوبممممة امتصمممماص ربممممت اعبلممممد ويسممممحب بواسممممطتها ممن العمليممات اعبراحيمة التجميليممة عمليممة سمحب الممدهون اؼبرتاكمممة نتيجمة السمممنة منمماطق رابعا : عملية سحب الدهون من الجسم : أكو ا واا أعلم ا أن التمملدي تلممك العمليممة إىل ممرر اؼبممرض واآلثممار اؼبرتتبممة علممى اؼبممرض كالتجاعيممد ا بشممرط وإن كانت صغ نة السن وحدثت فيها التجاعيمد نتيجمة أسمباب مر مية ومجيف ؽبما معاعبمة العملية ؼبا فيها من التدليس وإظهار صغر السن وتغي ن خلق اا ا السن وحدثت فيها التجاعيد نتيجمة الشميخوخة فمال وم ؽبما فعمل تلمك فإ كانت كب نة واغبكم عملية شد التجاعيد خيتلف تبعا لسن اؼبرأة الخ تفعل ا تلك العملية ا هنائية بل تعود التجاعيد بعد طبس سنوات ا حمموايل سممبعة أيممام ا يكممون الوجممه فيهمما متورممما بعممض الشمميء ا ونتيجممة هممذط العلميممة ليسممت رأي وخلمف األذن ويسمتغر إجمراء العمليمة وعملية شد ذباعيمد الوجمه ذبمري داخمل شمعر الم الكيماوية وز ن ذلك ا حممممب الشممممباب واألر وعممممدم النمممموم الكمممما للجسممممم ومممممواد الزينممممة اؼبصممممنوعة مممممن اؼبممممواد العصبية واألمراض النفسية الكث نة كاغبزن والكدر والتعب واألمراض اعبلدية اؼبختلفمة مثمل يل وأعضمممائه اؼبختلفمممة واألممممراض واألممممراض الباطنيمممة المممخ تممملثر علمممى امممهبعا اؽبضممممي والبمممو وتههر الشباب نتيجة أسمباب زم ن طبيعيمة منهما : اإلسمرا تعماطي اػبممور واؼبنبهمات فالتجاعيد الشيخوخة تكون طبيعية حيث نقل مرونة اعبلد وتقف حيوية بعض اػباليما

أن اليرتتب عليها رر أكو ا 2 أن تتع ن عملية سحب الدهون حبيث التوجد وسيلة أخرى تقوم مقامها ا 1 أما سحب الدهون بقصد زبفيف ن ولا وتعديل قوام اعبسم وجيف بشرط ن : إىل رر أكو ا ممن اعبسمم بقصمد التمداوي والعمالب جمائزة مما ل تملد وبناء عليه فإن علميمة سمحب المدهون عنها أو بالتداوي جائز ما ل يلد إىل رر ا يالحممظ مممن نصمموص الفقهمماء السممابقة أن تعممديل قمموام اعبسممم بتنمماول األطعمممة أو باالمتنمماع و الفتاوى اؽبندية أيضا : واؼبرأة إذا كانت تسمن نفسها لزوجها فالبأس به لشبع الحيل ؽبا ا السمن ا قال : البأس ما ل تأكل فو الشبع وإذا أكلت فو ا وجمماء الفتمماوى اؽبنديممة : لئممس أبممو مطيممع عممن امممرأة تأكممل القبقبممة وأشممباط ذلممك تلممتمس اؽبزال ألن اؽبزال إذا فحش يلدي إىل السل ا اوي قا مميخان أيضما : و وم اغبقنممة للتمداوي للممرأة وز نهمما كمذا اغبقنمة ألجممل وجماء فتم البلخي : الباس به ما ل تأكل فو الشبع ا جاء فتاوى قا يخان : امرأة تأكل الفتيت وأشباط ذلمك ألجمل السممن قمال أبمو مطيمع بقصد السمن ومن هذط األحكام : ل يتعممرض الفقهمماء ؼبثممل هممذط العمليممة وإ مما ذكممورا حكممم األكممل بقصممد السمممن والتممداوي

ي الإله إال أنت أستغفرو وأتوب إليك ا و اػبتام أسأل اا أن و عفي ويقيل عثرو وسبحانك اللهم وحبممدو أشمهد أن التكون بقصد التشبه بأهل الشر والفجور ا أن 11 من أمور الزينة ا أن التكون التشبه بالكافرين ا فال و للمسلم ن التشبه بالكمافرين فيمما خيمتل مم 9 فال و للرجال التشبه بالنساء الزينة الخ زبتل بالنساء والالعكس ا أن التكون بقصد تشبه أحد اعبنس ن ( الذكر واألنثى ) باآلخر ا 8 عضو ا أن اليرتتب عليها رر أكو كإتال 7 بقصد إظهار صغر السن ا أن اليكون فيها تدليس وزش وخداع فال و للمرأة وجعلا إجراء عملية جراحية 6 أن اليكون فيها مثلة وتشويه عبمال اػبلقة األصلية اؼبعهودة ا 5 التكب ن إذا كان ذلك العضو حدود اػبلقة اؼبعهودة ا األعضاء بالتصغ ن أو أن اليكمممون فيهممما تغيممم ن للخلقمممة األصممملية اؼبعهمممودة فمممال وممم تغيممم ن هيئمممة عضمممو ممممن 4 لتجاربه ا أن يغلب على ظن الطبيب قباح تلك العملية فال و له ازباذ جسم اإلنسان ؿبال 3 مقام تلك العملية سد اغباجة أو دفع الضرورة ا وجممد وسمميلة أخممرى تقمموم أن يتعمم ن علممى اإلنسممان إجممراء العمليممة اعبراحيممة حبيممث ال ت 2 اعبراحة تعذيب وإيالم لإلنسان اغبي فالوبذ إال غباجة أو رورة ا 1 عللها واستخالص القواعد الكلية الضابطة ؽبا ا وهذط القواعد هي : اؼبتعلقممة تراحممة التجميممل حاولممت جهممدي اسممتخراب مسممائلها وربريممر هممذط هممي األحكممام الخاتمة